Читать интересную книгу Живые веды Руси: откровение РОДных богов - Волхв Велеслав

Во образе земли – служение роду земному (сородичам), во образах воды и огня – служение роду небесному (предкам), во образе воздуха – служение Роду Всевышнему, Самому Всебогу Всесущему Вседержителю.

По воплощении в себе четвёртого образа человеку даётся выбор: уйти в Неведомые Чертоги Родовы либо остаться в Яви для служения миру. И поистине, как белый свет (пространство) объемлет собою все четыре стихии, так служение достигшего пробуждения охватывает собой образы четырёх стихий и трёх Ликов Родовых -

Во славу Рода Всебога Всесущего Вседержителя!

Во славу рода небесного и святых предков наших!

Во славу рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Видение Нерождённого

Я – Тот, в Ком рождаются Боги.

Я – Пространство, в Котором рождается Свет.

Бесчисленные Вселенные каплями росы стекают с пальцев Моих рук, и Великие Боги находят пристанище в лесу Моих волос.

Самосиянный Свет играет бликами в Моей Внутренней Пустоте, из Которой приходят Боги, духи и души всех существ.

Новые образы сменяют собой предыдущие непрерывной чередой, переливаясь друг в друга.

Я – Нерождённый, Бессмертный – рождаюсь и умираю вместе с ними.

В Моих руках – Живое Сердце Всемирья.

На правой длани Моей – Отец, на левой – Мать всего сущего.

Их – Двое, но при этом Они – Одно, и одновременно Их – великое множество.

Я – Один без другого, но число Моих Ликов – поистине бесконечно. Моих рук, держащих всё сущее во Всемирьи, не счесть. Моё тело исполнено очей, в их зрачках отражаются языки пламени трёх Огней трёх времён .

Моя плоть возбуждена, но Сам Я остаюсь Бесстрастным.

В вихре моей безумной Пляски – рождаются и разрушаются Вселенные, но Сам Я остаюсь Недвижим.

В Неизменном рождается изменчивое, при этом Неизменное остаётся Собой – Неизменным.

Даже великие мудрецы, чей разум свободен от страстей этого мира, не могут разгадать эту тайну.

Смерть – Великая Мать, но даже Она не властна над Нерождённым.

Если ты жаждешь познать Истину, ты должен обладать безграничной Любовью к Ней…

…И когда это произойдёт, ты поймёшь, что Я всегда был с тобой и был в тебе, ибо Я – САМ ТЫ.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Целитель (Речения Вещего – Владыки Здравы)

Так я слышал…

Рёк Вещий – Владыка Здравы:

Я- Целитель.

Из двух частей – мужской и женской[51] – Я создал тебя одним целым.

И когда стал ты на ноги и сказал: «Вот мир вокруг меня, и вот мир внутри», – Я сказал тебе: «Поистине, они – одно».

И когда ты выбирал, куда направить стопы свои – путём Правды или путём кривды, Я был Гласом в Сердце твоём, и Я рёк тебе: «Я – Цель пути, Которая будет достигнута тобой, когда ты отделишь действительное от мнимого – извечную Правду от Её временного искажения».

И Я был путём, и Я был Целью пути, и Я был тем, кто шёл по пути к Цели.

И Я исцелил тебя от хвори, которую называют «разделённостью».

И Воля Моя стала твоей волей, чтобы твоя воля могла стать Моей Волей, и чтобы ты стал поистине вольным человеком.

Чтобы ты стал целым. Чтобы ты стал целителем.

Чтобы ты стал ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Странствия Души

Волком рыскучим по сырой земле, орлом сизым по поднебесью, ведогоном призрачным по-за Кромью – бродила Душа, пока не предстала во срок заветный пред озером смоляным, а над озером – радугою, будто хмелем увитою, белыми туманами скрыт – тоньше волоса мост.

С одной стороны впадает в смоляно озеро Забыть-река, а с другой – истекает, безмолвная, волнами. И многи следы – человечьи и иные – ведут к Радужному мосту, но не видать нигде братных следов.

Сторожит тот мост Тайноликий Страж, а у ног Его – лежит Трёхглавый Змей. Трёхглавый Змей – о шести крылах, о двенадцати хоботах. Речёт Страж Душе таковы слова: «Ай же ты, Душа, Душа Родова Ты скажи, Душа, что с собой несёшь? Что с собой несёшь, с чем на мост взойдёшь? Коли велика зело ноша твоя – мост не выдюжит, вмиг обломится. И пойдёшь тогда ты не в Ирий-Свет, а в темяны пучины смоляные!»

Отвечает Душа Стражу, речёт таковы слова: «Уж Ты гой еси, Тайноликий Страж! Уж Ты гой еси, Трёхголовый Змей! Принесла я, Душа, Вам три подарочка. Как первый подарочек – от Яви плоть моя, как второй подарочек – от Нави душа моя, как третий подарочек – от Прави Собь моя. Вы примите их, не побрезгуйте, а меня, Душу, в Ирий-Свет пропустите!»

Тут встрепенулся у ног Стража Трёхголовый Змей. Встрепенулся, поднялся в рост – выше леса стоячего, выше облака ходячего – из трёх пастей огнём дохнул! И сошёл огонь от первой головы на плоть бренную пламенем Крады погребальной. И сошёл огонь от второй головы – испепелил в душе все желания. И сошёл огонь от третьей головы – сжёг-спалил все помыслы суетные в Сознании.

И рёк Душе Тайноликий Страж: «Ай же ты, Душа, Душа Родо- ва Собь твоя – от веку есть Сам Свет Самосиян. А чтоб узреть Его, нужно спалить Огнём Ведания истого три покрова, что застят Свет[54]. Коли не будут сняты тяжки покровы – утянут они Душу в Навь Темя- ную – в самое Пекло, а из Пекла – заново в Явь. Коли будут легки покровы – уведут они Душу в Светлую Навь -- в Ирий Небесный, а из Ирия – внове в Явь. Коли же сожжены покровы Огнём Ведания, то идти Душе далее беспрепятственно – Светом своим в пачечаянный Свет Самосиян, в Незримые Чертоги Родовы.

Если же захочет Душа ещё раз вернуться на землю, неся Свет Ведания сородичам своим, в Яви живущим, то да взойдёт она без страха в пасть Змееву, не к погибели, но к возрождению оборотясь. И когда вновь придёт она в мир, то станет Светочем для других, ибо Свет её – Сам Самосиянный Свет Рода, и Путь её – Стезя Вещего Бога и потвор- ников Его ¦- волхвов, вещих людей!»

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Врата Вечерней Зари

Когда Вечерняя Заря отмыкает Небесные Врата – чистый малиновый провал над суетой этого мира, – не спи! Отверзнувшаяся в высях воронка засасывает силу спящих, но она же – и открывает Путь для тех, кто не спит.

Легко сжав ладони, будто ухватившись за незримые нити судеб мира, потяни их к животу – почувствуй упругость Того, Что соединяет, скрепляет Собой всё сущее.

Прижми язык к нёбу и отпусти свой взгляд. Посмотри на мир так, как ты смотрел на дерево, не цепляясь глазами за отдельные листья и трещинки на коре. Увидь мир целиком…

И тогда…

Если сказать сейчас, что ты увидишь тогда – возможно, ты утеряешь Путь. Возможно, когда ты увидишь это – ты сойдёшь с ума. Но если ты готов, ты просто выскользнешь из маяты этого мира, не поднимая шума, как серебристая рыбка скользит в лучах Солнца, пронизывающих мелководье, и исчезает в безмолвии глубин неподвластного свету (и непроницаемого для взора хитроумного рыбака) бездонного речного омута…

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Речения Вещего

I

Я видел Огонь, пылающий в Сердце Льда.

Я видел молнии, рвущие снежный покров.

Я слышал Голос, рекущий в Безмолвии Ночи:

Святы Трое, Имеющие Имена. Дважды Святы Двое, Стоящие у Истока. Трижды Свят Один, Не Имеющий Имени. Небеса и Земля – возносят Ему хвалу!

Свят облечённый в Солнце. Свят облечённый в Месяц. Святы облечённые в звёзды. Стоящие одесную Владыки и те, кто за левым плечом – возносят Ему хвалу!

Святы хранящие Память. Святы несущие Учение. Святы наставляющие на Путь. Следующие Путём Владыки – возносят Ему хвалу!

Учения, порождённые умом человеческим, маятой мирскою захваченным, умирают, не достигнув и стоп Владыки.

Пути, минующие Сердце, ведут в никуда.

Путь же Сердца – всегда един, но многовиден – ведёт не куда-либо, и потому совсем не походит на путь.

Истинный Путь обновляется каждый миг, оставаясь в сущности своей Неизменным.

Истинное Имя, звучащее в каждом имени, остаётся Невыразимым.

Истинно Сущее сокрыто покровами небытия (маяты-мороки мира сего).

Говорящий: «Я – Истина!» – святотатствует.

Не раскрывший Истину в себе – святотатствует вдвойне.

Потому истинно Ведающий – хранит Безмолвие в Сердце своём…

II

Слово Моё, родим, в Сердце прими:

Не нужно Мне жертв кровавых ваших и смрада дымного от крови возлияний.

То жертвы – упырям Нави, влекущие жертвующего к смерти.

Мне же угодны подношения помыслов чистых, слов честных и дел Правых, требы святые, приносимые на Алатыре-камне Капища Сердца, Ладом Вышним исполненного, ко Мне обращенного.

Поистине, во требах святых тех – Я Сам, и Я – в приносящем и в образе Принимающего.