возможностями, нежели мы. Думаю, что он уже давно поставил на поток производство неких частично разумных существ, которых принято называть «мелкими бесами». Таких существ вполне можно использовать для каких-то второстепенных и третьестепенных работ, не требующих особого интеллекта. Условно говоря, чтобы день и ночь нашептывать однообразные слова искушения какому-нибудь захудалому монашку в своей келье где-нибудь на окраине мира, не нужен высокопоставленный падший ангел с мощным интеллектом – сгодится и кто-то, больше похожий на простенькую компьютерную программу. Или такие искусственные создания с ограниченным интеллектом могут очень эффективно возбуждать толпу, что бывает очень полезным во время революций или других массовых беспорядков.
Таким образом достигается гигантская экономия ресурсов и радикально увеличивается эффективность их использования. Интеллектуалов среди падших ангелов достаточно мало, и все они занимаются своими делами, отрывать от которых их было бы чрезвычайно глупо, поскольку все должны заниматься именно своими делами. Было бы в высшей степени странно посылать министра тяжелой промышленности лично добывать в шахте уголь или министра сельского хозяйства лично поливать какие-нибудь колхозные грядки с огурцами. Организация, допускающая такое бездарное использование ресурсов, не протянула бы и нескольких дней. Если тот же тов. Сталин не допускал этого, то с какой стати сатана будет это допускать? Или вы думаете, что сатана глупее Сталина? Какое обидное для бывшего первого ангела предположение!
Кстати, есть множество именно монашеских свидетельств о том, как некое невидимое существо день за днем и месяц за месяцем неутомимо нашептывает им на ухо практически одни и те же искушающие слова с небольшими вариациями – чем не поставленная на повтор компьютерная программа? Видимо, это одна из причин, по которой опытные монахи-подвижники пришли к выводу, что нет смысла в поддержании разговора с ночными бесами-искусителями – в разговоре с компьютерной программой, шепчущей вам на ухо мерзости, действительно, никакого разумного смысла нет. Если отсутствует возможность ее отключить, то ее нужно просто игнорировать.
И эффект толпы также чрезвычайно хорошо известен – человек в большой группе поддается влиянию как бы какого-то группового сознания извне и делает вещи, которые в нормальном состоянии никогда бы не стал делать. Так что и тут мы видим явные результаты деятельности существ низшего порядка с ограниченным интеллектом, которые как раз для таких целей в массовом порядке и создаются сатаной и его сподвижниками – то есть изучение поведения больших человеческими толп и последующим управлением этими толпами вполне может входить в круг интересов падших ангелов.
А чем же занимаются падшие ангелы, обладающие разумом первого порядка, в то время, когда программы с ограниченным искусственным интеллектом делают за них однообразную черную работу, разжигая страсти людишек в кельях и на баррикадах? Занимаются они, конечно, разными вещами, но в том числе они как раз и занимаются созданием этих самых частично разумных программ для выполнения однообразной черной работы и, соответственно, облегчения существования падших ангелов-интеллектуалов. И я больше чем уверен, что облегчение это очень значительное, поскольку падшие ангелы «первого набора», так сказать, должны ненавидеть и презирать людей, всячески избегая иметь с ними дело напрямую. Подозреваю, что одним из самых суровых наказаний для них является приказ вступить с человеком в продолжительный контакт. «Мне, существу высшего порядка возрастом в 10 тысяч лет, общаться вот с этим ничтожеством, с этим куском… грязи!?» Какая боль…
Так что нехватку обладающей полноценным разумом рабочей силы сатана старается компенсировать созданием частично разумных существ в массовом количестве. Нет возможности приставить к каждому человеку по падшему ангелу, поскольку их слишком мало, а людей слишком много? Тогда постараемся приставить к нему псевдоразумную поделку с конвейера – дешевый штампованный новодел, так сказать. А если получится, то и две штуки по цене одной можно приставить!
Впрочем, не исключен и вариант, при котором падшие ангелы не производят полуразумных «бесов», а просто используют в своих целях то, что уже некогда было создано Богом. Такое понимание вполне соответствует традиционному представлению христианских подвижников, что падшие ангелы не способны к полноценному творчеству, а только используют уже готовое, ранее созданное, извращая его в своих целях. Дело в том, что так называемые «бесы» могут быть остатками привода, «программного интерфейса», между человеческим сознанием и окружающим человека материальным миром, которым человек некогда мог управлять посредством этого самонастраивающегося интерфейса. Ведь говорят же, что до изгнания из рая человек мог «управлять стихиями». Этот интерфейс являлся как бы нематериальным или частично материальным продолжением человека, продолжением сознания человека, и был от него отсоединен в момент изгнания из рая – отсоединен, дезактивирован, переведен в режим ожидания, но не уничтожен, поскольку, видимо, он является неотъемлемой частью мира, одним из его фундаментальных свойств, таких, как, скажем, гравитация или заряд электрона, и может быть уничтожен только вместе с остальным миром. Не исключено, что это тот самый таинственный всё пронизывающий «эфир», о существовании которого говорят некоторые физики. Этот интерфейс нас до сих пор окружает, нас пронизывает, окутывает, подобно невидимому облаку, обнимает и иногда даже пытается нам что-то такое нашептывать – понятно, что не без помощи полноценных падших ангелов, которые этот отсоединенный от нас эфирный интерфейс пытаются перепрограммировать, перенастроить, и какие-то его части использовать для воздействия на наше сознание, что им, хотя и с переменным успехом, но, в конечном счете, весьма успешно удается делать. Так что так называемые «бесы» вполне могут быть частными проявлениями мирового эфира, по привычке тянущего к нам, к нашему сознанию, свои невидимые «пальцы», ибо такова была его изначальная функция. Думается, что такое допущение могло бы многое объяснить.
Фундаментальные научные исследования
Сейчас сатане страшно, ибо он понимает, что может быть уничтожен в любое мгновение, и ему должно быть непонятно, почему Бог его до сих пор всё-таки терпит. Видимо, раньше, до грехопадения, этот вопрос вообще не возникал в силу отсутствия времени в ангельских мирах и, соответственно, и самого понятия о конечности бытия. Так что с момента создания времени хотя бы в одном из миров вопрос своего личного бессмертия должен сатану беспокоить – не может не беспокоить, ибо был создан прецедент конечности разумных существ. Время и конечность бытия появились в одном из миров, а это значит, что они могут появиться и других мирах, где сатана привык чувствовать себя комфортно. Концепция о своей возможной конечности должно была испугать сатану в силу новизны и непонятности этого феномена – «Неужели и я тоже могу подобно человеку быть смертным, конечным?» И испугался он страхом великим, ибо смерть вошла в мир…
Кроме окончательного прояснения вопроса с бессмертием сатана и остальные