Меню выбора книг

Сказки Бурого Медведя - Михаил Лепёшкин

Автор: Михаил Лепёшкин
Категория: Разная литература / Прочее
Просмотров:0
Комментариев:0
Дата:18.09.2024

Дорогие читатели!

Здесь доступно чтение Сказки Бурого Медведя - Михаил Лепёшкин. Жанр: Прочее. Вы имеете возможность бесплатно ознакомиться с полной версией книги на веб-сайте coollib.biz (КулЛиБ) без необходимости регистрации или отправки SMS. Там вы также найдете краткое описание книги, предисловие от автора и отзывы читателей.

0/0

(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.

Информация о содержании книги, доступная в интернете. Сказки Бурого Медведя - Михаил Лепёшкин:

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта. Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас. Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок. Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия. В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам. Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны. Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект. Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь. Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков. С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Читать интересную книгу Сказки Бурого Медведя - Михаил Лепёшкин

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 121

Лепёшкин Михаил

Сказки Бурого Медведя

(Сказки для взрослых — больших и маленьких)

© Лепёшкин М.А. / Lepeshkin М.А., 2014

© Дюрчек А.К. / Djurchek А.К., 2014

© ООО «ГРАФ Сервис», 2014

Художник Шпигалёва Анна

Предисловие

Занимаясь древней славянской культурой, неизменно натыкаешься на такой огромный её пласт, как сказки… Сказки… кто про них не знает? С самого раннего детства они на слуху, и кажется, что давно в них всё известно, а многие и наизусть выучены да ещё в начальной школе сданы на пятёрку. Что в них может быть нового?

— Сказки? Я что, маленький, что ли? — ухмыляется здоровенный детина у прилавка со сказками в ответ на вопрос продавца, интересуется ли мужчина этой темой. — Это ж для детей.

— А что, тебе пошло бы, сказочки почитать! — веселится друг парня.

А только ли для детей? Может и взрослые в них что-то новое для себя откроют? Разве сказки рассказывали только детям? Нет. Тогда что в них интересного для взрослых?

Первое, что меня в них поразило лет десять назад, это замеченная несправедливость. Как так? Экстрасенс, рассказывающий, где в данный момент находится искомый человек, — это нормально, а Иван-Царевич, узнающий у Ветра, где его невеста, — небылица, не стоящая внимания? А небылица ли? Может, это как раз и есть способность героя получать нужную информацию из ныне забытых, традиционных источников? Ведь Ветер в славянской мифологии — это Стрибог, а он повелевает не просто Ветрами, а ещё и движением мыслей, то есть движением информации. Оказывается, Иван-Царевич знает, к кому обращается да как у него нужное знание получить. Сказка же это в себя впитала да нам через века поведала.

А вот спорят всё, была ли на Руси до христианства письменность и знали ли её славяне? Так сказка много раз говорит, что была, ведь нет ни одного героя, который у трёх дорог надписи на камне не прочёл.

И другой вопрос — а почему культуру, в которой мы не можем найти книги, свитки или таблички с надписями, кто-то имеет право считать невежественной? Ведь это всего лишь носители информации, которые мы традиционно привыкли видеть. Есть носитель информации, и есть записывающее и считывающее устройство. Носителем может быть много что — от воды до камня и воздуха, а считывающее устройство может быть просто способностью человека, заложенной Природой.

Кто сказал, что человек не может записывать информацию не буквами, а образами, в кристаллической решётке камней, в их полевой энергетической структуре? Или в воде, или в дереве? А раз записывает, значит и считать может. Известны же камни, которые дают совет в трудную минуту и которые многие тысячи лет считаются священными. Есть и священные рощи, и озёра, и источники, и реки, и горы, и сама Земля-Матушка. Получается, что не Предки у нас отсталые, а мы разучились воспринимать (считывать) нужные знания из других источников, кроме надписей.

Как флэшка или DVD-диск без компьютера будут всего лишь красивыми побрякушками, так же и многие вещи, используемые нашими Предками, для нас всего лишь украшения и религиозные атрибуты. Но кто не знает о проклятых драгоценностях, за которыми тянется многовековой кровавый след? Какие образы и силы закладывались в меч-кладенец или в шапку-невидимку? Может не сама печка ездила, а Емеля обладал телекинезом? А Змея Горыныча стоит искать не в драконьем Китае, а в своём внутреннем мире, задавленном вещизмом?

Сколько же всего этого в сказках? Какие образы мы ещё не расшифровали, и со сколькими из них не научились работать? Сколько техник, практик, систем, философий и направлений в них скрыто от нашего понимания?

Всё как и обычно — стоит только сбросить с себя устоявшееся: «Сказки — это детские развлекалки», как не успев опомниться, оказываешься по пояс погружённым в эту тему и с удивлением замечаешь, что дна не чувствуешь и под тобой настоящая бездна… нет, не бездна, а Безконечность.

— Слышь, — толкает детину у прилавка со сказками друг, — я нам билеты на концерт брал, а ты на двоих сказки возьми.

Михаил Лепёшкин

Сказка 1

Лика и Бурый Медведь

— Зачем ты пришла? Это мой лес! А ты здесь чужая.

— Я пришла узнать, какой он и как тут всё устроено.

— Тебе здесь не место, ты не сможешь тут жить. Ты маленькая, и твоё место в городе, где живёт много-много людей. Там тебе привычней и безопасней.

— Там стало страшно и запутанно. Люди всё меньше и меньше понимают, что и как должно быть на самом деле. Одни утверждают одно, другие другое, но никто не говорит правду.

— Разве может быть страшно человеку среди людей? Там же больше никого, кроме вас, нет! Ни зверей, ни других животных вообще. Кроме домашней мелюзги, которая служит вам развлечением.

— Люди в городах сами превращаются в зверей и убивают друг друга. А ещё одни заставляют работать на себя других и загоняют их в полную зависимость от этой работы.

— Стать зависимым просто. Надо всего лишь позволить другому делать что-то за тебя. Если он добывает тебе пищу, значит, ты зависишь от него. Если он защищает тебя, ты зависишь от него. Научись сама добывать пищу и защищаться, и ты избавишься от этих зависимостей.

— Ты говоришь просто и интересно. А можешь ли ты рассказать мне, как человеку стать самим собой и ни от кого не зависеть?

— Людям нельзя ни от кого не зависеть. Они всегда живут вместе, а значит, распределяют обязанности, необходимые для жизни.

— А как их распределить правильно?

— Для чего тебе это?

— Я расскажу об этом людям.

— Зачем это людям?

— Может, они поймут что-то и станут лучше?

— А ты хоть раз думала над тем, что лучше не для людей вообще, а для тебя самой? Кто ты в этой жизни? Откуда пришла и куда идёшь?

— У меня не было времени на это.

— А на что ты его тратила?

— На учёбу, на друзей, на новости, на отдых.

— А чему ты училась?

— Тому, чему меня учили.

— Наверное, это полезно. А что вы делаете с друзьями?

— Ходим на дискотеку, в кафе, в кино, на фитнес…

— Я не спрашивал, как вы отдыхаете, я спросил, какие дела вы делаете?

— Да в общем-то, и никаких…

— А от чего же ты тогда отдыхаешь?

— От учёбы, людей, дел.

— А какие дела ты делаешь?

— Учусь, иногда маме помогаю…

— И всё? Разве это дела?

— Учёба отнимает

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 121

На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Сказки Бурого Медведя - Михаил Лепёшкин.

Книги, аналогичгные Сказки Бурого Медведя - Михаил Лепёшкин

Домик в прерии - Лора Уайлдер - Прочее
Сказка о Нолэ «Поиск себя» - Элон Вотчер - Прочая детская литература / Прочее / Детская фантастика
Сказка про маленькую принцессу - Татьяна Георгиевна Тарасова - Прочее
Фанфик Новое Начало – Альтернатива. Часть III. Война на восемь сторон света - Shin-san - Прочее
Вымысел - Зинаида Гиппиус - Прочее

Сказки Бурого Медведя - Михаил Лепёшкин

Оставить комментарий