Современная Алхимия или технология Мира
Где сидит время?
Владимир Лукашенко
© Владимир Лукашенко, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Основное предисловие ко всем работам
Поскольку мы являемся в конечном итоге частью целого, то описанные мною законы, разъясняемые понятия и раскрываемая информация является целостной и применимой ко всем слоям мироздания. Конечно, слова, понятия, полнота понятий, да и осознание тех или иных, описанных мною идей, будет отличаться на разных уровнях вселенной, оставаясь, все-таки единой и самоподобной информацией. Я говорю это для того, чтобы было понятно:
– мы также значимы, как и то, что называется нами богами, ангелами;
– истина одна для всех уровней существования, от примитивно-точечных, до бесконечных, она самоподобна;
– принципы построения мира едины на всех уровнях, может, они выглядят по другому и по другому воспринимаются другим сознанием, но они едины;
– сущность, понимающая и осознающая единые принципы и сущность познающая их, во-первых, являются частями единого; во-вторых, могут находиться на разных уровнях развития вселенной, в разных мерностях бытия, и не факт, что перваяобязательно существует (осознает себя, понимая единые принципы) в планах более высшей мерности, чем вторая;
– хочу еще раз подчеркнуть единство и подобие всех и всего, а также неразделенность, из чего следует, что нет чего-то, кого-то лучше или хуже развитого, просто все единое разложено по разным клеточкам, линиям, точкам;
– отсюда проистекает следующее – заполнение пространств сознанием, непрерывным и единым является основной задачей вселенной во времени.
Вселенная, проявленная во времени, должна иметь движение. Это движение заключается в осознавании всех мерностей пространства, в котором Вселенная захотела быть. Почему-то выпадает у меня на лист именно это слово «захотела», оно не хочет меняться на какое-либо другое. Осознавание осуществляется в виде проникновения в пространство, возникновение в нем само осознанных сущностей и преобразование пространства. Похоже на колесо и дорогу, или поход по транспортеру в сторону, обратную его движению. Под ногами меняется лента, человек делает работу, идет, хотя стороннему наблюдателю кажется, что он не движется.
Порядок изложение материала соответствует моей собственной линии познавания. Первые материалы были написаны намного раньше последующих. Ничто из них не было подвержено исправлению и редактированию, кроме стилистических ошибок. Смотрите выше – все едино, только на разном уровне познавания мира выглядит для нас по-разному…
Часть 1
Первые шаги.
Введение
Долгое время существуют, живя в отдельности, наука, технология, эзотерика, откуда-то взявшаяся религия (неважно какая), разноцветные магии, общественные науки и многое, многое другое. Отношения между ними разные: кусаются, дружат, воюют, союзничают, изменяют.
Но если они есть в сознании человека и реализованы в мире, то предположить, что все они имеют разные корни и разные цели для человека уже невозможно.
Цель данной работы велика, но вряд ли будет достигнута в ближайшее время. В мире растет потребность объединения, и синтез знаний будет апофеозом деятельности многих веков активной конфликтной деятельности человечества.
Я попытаюсь показать в существующих понятиях взаимосвязь явлений как таковых, используя мыслительный аппарат читающего, а также суть взаимосвязи, корень явлений, как-либо понятный человеческому умопредставлению.
Представляю вашему вниманию весьма интересные мысли. Пусть они будут ключами для вашего сознания.
Есть неопределенная бесконечность, которую нельзя осмыслить присутствующим разумом.
Любая точка бесконечности имеет право быть ее центром. Все точки являются центрами.
Любая точка бесконечности содержит в себе цепь конечных миров со встречным движением создания и разрушения конечности (сжатия и расширения), не нарушающем принципов бесконечности.
Через точку, принадлежащую бесконечности, в конечный мир приходит время, скрученное в спираль в формах, взаимоотношения форм образует пространство.
Свойством бесконечности в конечном мире является разум, проявляющийся во времени и через время и ограниченный рамками конечного мира. Разум создает время. Разум является причиной происходящих в конечном мире событий.
Через разум создается свертка времени, являющаяся корнем проявления формы в конечном мире. Разворачиваясь, время осуществляет жизнь формы в конечном мире.
Разум может быть окружен формой. Разум может окружать себя любой формой. Формы могут осуществляться только посредством разума, как свойства бесконечности, формирующего для каждой конкретной формы свертку времени, необходимой для осуществления (проявления) формы в конечном мире.
Существует относительность времени. Одни формы осуществляются (развертывают свое время) быстрее по отношению к другим. Возникает разность реализованных энергий, проявляемая в виде электричества, теплоты, движения.
Конечные миры могут быть стабильными при соблюдении баланса начала и конца (расширения и сжатия). Вопросы большой разницы в скорости развертывания времени форм являются вопросами стабильности только конечных миров. Существование конечных миров не является принципиальным для бесконечности и точек бесконечности.
Существование конечных миров определяется формами и их взаимоотношениями. Без создания свертки времени посредством свойства бесконечности – разума – нет форм, нет конечных миров.
Проявленные свойства конечного мира в корне своем основываются на общей направленности движения кручения (раскручивания) свертки самого конечного мира. Или наружу, т.е. расширение, материальная направленность. Или во внутрь, т.е. сжатие, нематериальная направленность. Описанное свойство является субъективным и схематично-относительным для конечных миров.
Каждый мир конечен во времени и обозначенном формами пространстве путем цикличного развития – разрушения. Разум может создавать формы без ограничений с любой стороны. Формы являются следствием проявления разума. Таким образом осуществляется течение времени.
Точка бесконечности содержит конечные миры разной направленности, которые составляют баланс движений и не вносят что-либо конечного в баланс бесконечности, кроме самой точки.
Любой разум конечного мира осуществить баланс бесконечности в себе, следуя балансу точки бесконечности.
1.1. Отрицание самости
Большинство населения «разумных существ» нашей планеты представляют строение мира иерархическим, наделенным такими же, как они разумными существами, но с большей степенью разумности или возможности материальных воздействий на мир. Не мудрено. Чувство самости в результате умственных исследований человека остается для него самым реальным из всех явлений. Человек готов признать любую взаимосвязь явлений, кроме отсутствия самости. Это не заблуждение. Мыслительный аппарат человека не готов к восприятию синтеза взаимоисключающих с точки зрения самости явлений. В этом случае для него следует полное отрицание явлений. Кажется, что не вмещающий целостные понятия разум разделяет их на то и это. Подготовленный аппарат не должен разделять понятия, он должен вмещать в себя все явления, осознавать их целиком. Этого можно достичь только при выполнении необходимого – полного отрицания самости. Достижение отрицания самости является основной целью предыдущей книги «Путевые указатели…». Человеку мало понятно, зачем он должен отказаться от своей самости, да и такое событие кажется ему трагедией, хотя нынешнее состояние психики среднего человека все же является промежуточным в эволюционном развитии эго от неопределенно сконцентрированного на основе инстинктов животного до необъятно бесконечного. Однако, только прямой отказ от самости дает человеку возможность двигаться к обладанию знания о мире, где он пребывает и действует. Освобожденное от понятий и критериев самости, от индивидуализированных высших и низших сил, явлений и умопостроений сознание способно к восприятию синтеза знаний, каковые представлены в этой книге.
1.2. Бесконечность
Понятия бесконечности не существует. Нельзя уместить в конечное понятие бесконечность. Однако этими строками я уже сделал попытку определить бесконечность. В нее можно уместить все, и в то же время в ней нет ничего, нами воспринимаемого, так как нет течения времени и движения вообще. Ничего относительного. Это и есть бесконечность. Вот тут-то и попадаются теософы, отождествляя беспредельное ничто с высшей самостью, дарующей жизнь мирам иллюзий. В беспредельном ничто нет жизни, нет позывов, желаний, мыслей. Возникающие из любой конечной составляющей бесконечности миры, лишь с нашей умственной позиции являются плодами желания. Со стороны философии бесконечного и беспредельного, наших миров не существует и, следовательно, не существует желаний и каких либо позывов к их рождению, даже если пытаться рассматривать в виде желающей сущности бесконечность в целом… Причем нельзя рассматривать процесс рождения мира из точки, как случайность, так как она не опирается на факт. Факта рождения, как такового нет. Есть одновременное или точнее безвременное рождение и смерть мира из точки, что рассматривается бесконечностью, как отсутствие каких либо событий. Таких «отсутствующих событий» столько, сколько конечно малых точек в бесконечности, то есть беспредельно… И только внутри точки, в пузыре рожденного течения времени (поперечно-встречного) существуют миры, в том числе известные нам.
![Электронная Библиотека [Русские Книги] 📚 Читать На КулЛиб](https://cdn.coollib.biz/s20/1/8/1/4/2/1/181421.jpg)