Мурат Абдиров
Открытие другой Америки, Китая, России и Казахстана Научно-популярное исследование благонамеренного автора
Любимому сыну – Абдирову Мурату-младшему —будущему лауреатуНобелевской премии по экономике —посвящаю
То, что я понял, прекрасно.
Из этого я заключаю, что остальное, что я не понял, тоже прекрасно.
Сократ
ОТКРЫТИЕ ДРУГОЙ АМЕРИКИ, КИТАЯ, РОССИИ И КАЗАХСТАНА, или Феномен Президента США Б.Х. Обамы и будущее казахстанско-американских отношений в контексте глобальных и региональных проблем
1. Феномен афроамериканца Барака X. ОБАМЫ
В конце 2008 – начале 2009 гг. мир всколыхнулся так сильно, как никогда еще с начала века. Победа на президентских выборах в США демократа Барака Хуссейна Обамы – сравнительно молодого, образованного, элегантного, выдающегося оратора, с природным тембром глубокого и властного баритона, с грандиозной харизмой и –оскошной улыбкой, очень обаятельного (настоящий «Черный бриллиант»!), дала шанс и Америке, и миру быстрее выйти из тисков небывалого финансово-экономического кризиса, вселила надежду на перемены к лучшему, стабильности, процветанию.
Инаугурация нового президента США, собравшая рекордное число ее участников – миллион человек – убедительно показала, что рядовые амери-канцы разделяют его лозунг «За все хорошее, против всего плохого и пусть никто не уйдет обиженным».
В 50-х годах XX в. губернатор штата Иллинойс демократ Эдлай Стивенсон дважды неудачно баллотировался в президенты США. Однажды на митинге к нему подошла женщина из народа и сказала: «Губернатор, каждый думающий человек будет голосовать за вас». На что тот ответил: «Этого недостаточно. Мне нужно большинство». За Барака Обаму в 2008 г. проголосовало дейст-вительно думающее, а не молчаливое, большинство нации, как в некоторых других странах на выборах или референдумах. Вспоминается в этой связи чье-то умное, но вполне уместное здесь выражение: «Бывают ситуации, когда голоса надо не подсчитывать, а взвешивать».
Америка снова стала самой популярной страной в мире, ей открывается огромный кредит доверия на роль глобального лидера, локомотива перестройки нынешних экономических и политических отношений. Невольно вспоминается старая, немного ироничная, американская шутка: «Что хорошо Америке, то хорошо и остальному миру». История показывает, что политика Америки не является исключительно эгоистической, по самой своей природе она всегда выражала интересы всего мира.
Все мы сегодня «немного американцы», потому что спастись в бушующем море кризиса поодиночке, без признанного лидера, невозможно, воронка глобальной нестабильности утащит всех еще глубже на дно всемирной катастрофы. Сейчас нужно не искать главного виновника кризиса, а пытаться вместе найти пути выхода из него. И без «просвещенного руководства» со стороны США во главе ядра из главных мировых стран (G-8 и G-20) сделать это пока практически невозможно.
Поэтому это была хорошая новость, что Америка преодолела окончательно расизм, что у Америки новый президент, готовый к переменам и способный обеспечить США роль глобального лидера. В стране произошла самая настоящая вторая американская революция – Обама первый в ее истории «небелый», а темнокожий президент. Экс-президент США Джордж Буш-младший написал в этой связи в своей книге мемуаров «Ключевые решения»: «Вечером в день выборов я был глубоко тронут, увидев по телевидению кадры плачущих чернокожих мужчин и женщин. Барак Обама построил свою кампанию на надежде. И дал ее многим американцам».
И это не просто рядовой факт частной биографии отдельного человека, но и свидетельство фундаментальных перемен в США, происходящих на глазах всего человечества. Таковы традиции американской государственно-управлен-ческой культуры, для которой политика Франклина Рузвельта, Дуайта Эйзенхауэра, Джона Кеннеди и Рональда Рейгана всегда носила стратегический характер и долговременное измерение.
И Барак Обама сын даже не афроамериканца, а африканца-мусульманина, «черного, как адская смола», из кенийского племени луо (хотя почти не знал своего отца) и в детстве по меньшей мере один год изучал ислам в индонезийской государственной школе (его отчим также был мусульманиным). Отец дал ему мусульманское имя «Барак», что означает «Благословенный». Сам же Обама говорит, что никогда не верил в ислам и является не мусульманином, а христианином, крестился и венчался в Объединенной церкви Христа. Но явно испытывает симпатию к исламскому миру, что находит свое отражение в выборе им своих помощников, советников и ряде политических действий внутри страны и на международной арене.
Например, «перезагрузку» отношений с исламским миром Обама начал буквально на следующий день после своей инаугурации, посетив Госдепар-тамент США, где заявил, что его администрация будет упорно работать для достижения «ускользающего мира» на Ближнем Востоке, урегулирования палестино-израильского конфликта.
В начале апреля 2009 г. Барак Обама нанес первый расширенный в качестве президента США и продолжительный – трехдневный – визит в мусульманскую страну – Турцию, откуда фактически направил всему исламскому миру сигнал о желании Америки начать взаимоотношения с «чистого листа». Выступая в парламенте страны, он заявил, что «США никогда не находились в состоянии войны с исламом и не ассоциируют экстремистов исключительно с исламским миром». Перед студентами Стамбульского университета «Топхана» Обама признался, что Турция – это «очень красивое место на планете» и играет большую роль в регионе и во всем мире.
В июне 2009 г. Барак Обама снова обратился к мусульманам всего мира с трибуны знаменитого университета «Аль-Азхар» в Каире. Он сказал, что «ислам всегда был частью Америки» и напомнил о том, что первой страной, признавшей независимость США, было мусульманское Марокко. Барак Обама подчеркнул, что американские мусульмане «сражались в наших войнах, служили в нашем правительстве, боролись за гражданские права, становились нобелевскими лауреатами, построили самое высокое здание и зажгли олимпийский факел». А в ходе недавнего избрания в Конгресс первый амери-канский мусульманин принес присягу Конституции на Священном Коране, принадлежавшем одному из отцов-основателей США – Томасу Джефферсону хранившему его в своей личной библиотеке. В своей речи Обама многократно воздал хвалу исламской религии, подкрепив свои слова обильным цитирова-нием сур из Корана, что очень высоко ценится на мусульманском Востоке.
1 сентября 2009 г. после заката солнца Барак Обама с семьей организовали в Белом доме праздничный ужин-ифтар в честь священного у мусульман месяца Рамадан. На обряд разговения собрались члены его администрации, Конгресса, представители мусульманской общественности страны, послы дипмиссий исламских стран (включая Афганистан, Египет, Ирак, Пакистан, Саудовскую Аравию, Турцию и др.). В своей вступительной речи Обама вновь охарак-теризовал ислам как великую религию, приверженную делу справедливости и прогресса, отметил значимость многонациональной мусульманской общины в жизни страны и ее вклад в развитие США. «Вместе мы несем ответственность за установление диалога, основанного на взаимной заинтересованности и взаимном уважении. И это одно из моих основных обязательств как президента – и дома, и за рубежом», – заявил Обама. И представляется, что нынешние бурные события в мусульманском мире – от Туниса до Индонезии – ответ их жителей на обращение к ним Президента США.
Некоторые политические оппоненты Барака Обамы начали даже называть его «тайным мусульманиным», особенно после того, как специальная комиссия мэрии Нью-Йорка разрешила вблизи разрушенных башен-близнецов ВТО построить 15-этажный исламский культурный центр с мечетью за 100 млн. долларов. А бывший спикер палаты представителей Конгресса США Ньют Гингрич прямо заявил, что около Ground Zero «вообще не должно быть мечети, пока нет церквей и синагог в Саудовской Аравии». Барак Обама сказал в ответ: «На нас напала не религия, а «Аль-Каида» жалкая группа людей, извращающих понятие религии». И еще раз напомнил: Америка остается верна тради-циям толерантности, осуждая нетерпимость и экстремизм.
В книге «Мечты, унаследованные от отца», Обама писал: «Мой отец воспитывался как мусульманин, но к моменту встречи с моей матерью он уже был убежденным атеистом и считал религию таким же суеверием, как мумбо-юмбо шаманов, которых он видел в юности в кенийских деревнях». Кстати, Барака Обама-старший по своим убеждениям был социалистом, отстаивал экономическую и социальную справедливость. Почти таких же взглядов придерживается и Барак Обама-младший.
Сам Б.Х. Обама с гордостью говорит о себе: «Я сын чернокожего из Кении и белой уроженки Канзаса. Детство я провел в скитаниях, рос на Гаваях, жил с мамой, воспитывавшей меня в одиночку и покупавшей одно время продукты по талонам. Я жил в одной из беднейших стран мира Индонезии. Женат на чернокожей американке, в жилах которой течет кровь рабов и рабовладельцев. Моя история невозможна ни в какой другой стране мира. История моей жизни – квинтэссенция типичной американской истории. Именно она сделала нашу страну маяком свободы и возможностей для всего мира».
![Электронная Библиотека [Русские Книги] 📚 Читать На КулЛиб](https://cdn.coollib.biz/s20/2/0/8/1/6/0/208160.jpg)