Читать интересную книгу Сбывшееся ожидание - Федор Московцев

С 11 сентября 2002 года – даты эксгумации – прошел год и три месяца. Интерес СМИ к этому феномену отнюдь не угас. За последние месяцы центральные каналы телевидения показали сразу несколько сюжетов из Иволгинского дацана, приятно разнообразивших сводки о росте удоев и вездесущего президента Путина. Корреспонденты сообщали леденящие подробности – у тела не только растут волосы и ногти, но на днях, когда монахи стригли эти ногти, из нечаянно нанесенной ранки показалась кровь. Все люди, видевшие тело учителя, немедленно исцеляются от болезней. Жаль только, что увидеть его практически невозможно, поскольку монахи в загадочный диважин-дудан никого не допускают и снимать ни за какие деньги не дают. Исключения делаются лишь для высшего буддийского духовенства и особых гостей. Например, сиханов 7-го дана.

Доподлинно неизвестно, кто, сколько и зачем заплатил присутсвовашим на вскрытии судмедэкспертам (а были ли они вообще?!) за то, что они подтвердили всю эту мудянку насчет «целостности кожного покрова, ногтей, волос, эластичности тканей и подвижности суставов», но этот таинственный человек оставил данную тему, и в неё влез Босс. Никто особенно не разбирался, а был ли мальчик, то бишь Итигэлова, он собственно и не нужен, телевидение и другие СМИ уже бесплатно распиарили это потустороннее явление, всю шамбалу-мандалу, и Босс, хозяин франшизы «Лавка жизни» взял под опеку Иволгинский дацан и объявил Итигэлова иконой, или символом предприятия. Во всех торговых точках франшизы продается соответствующая сувенирно-полиграфическая продукция – амулеты, открытки, брошюрки, талмуды, заговоренные четки, святая вода, разные волшебные примочки и прочая аяхуяска. Планируется запись волшебного ДВД, запуск телепередачи, посвященной изучению банановости бога и организация паломнического тура по святым местам.

Всю предысторию рассказал Вальдемар во время перелета, всё еще дрожа после вчерашнего. Улучив момент, когда Тани не было рядом, он упрекнул Андрея за то, что пострадал из-за Леночки. А в конечном счете виноват во всём Андрей – её работодатель, друг, любовник, спонсор, и так далее. Андрей витиевато отвёлся:

– … творец, блуждающий в поисках прекрасных и значительных уроков, должен доставлять себе удовольствие видеть… и не только видеть, но и ощущать… разнообразие форм…

* * *

– Добро пожаловать в наш город!

Изумленные путники, – Вальдемар, сихан 7-го дана Толкалин, Андрей и Таня, – стояли посреди аэропорта Улан-Удэ перед живописной группой пожилых дам в бурятских национальных сарафанах, кичках и бусах. В руках у дам был каравай, увенчанный солонкой, и пиала с молоком. На глазах обалдевшей публики Вальдемар преломил хлеб – действо не предназначалось для посторонних глаз, но ввиду невероятной везучести прибывших дверь депутатского зала оказалось наглухо заперта.

Человек-брэнд, икона биоэкспериментального княжества «Лавка жизни» решил окончательно сразить аборигенов, витиевато поприветствовав их, и изложив цель визита в следующих выражениях:

– …уважаемые уфимцы! Дорогие уфимки и уфологи! Неизбежно мне сказать такое слово: «Лавка жизни» даёт мне силы, достаточные для всех моих желаний, и я прибыл к вам как жертва пытливости и любви к мудрости, ибо сказано: «Кто путешествует ради науки, тому бог облегчает дорогу в рай».

В машине выяснилось, что это не Уфа, а Улан-Удэ. А дамы с караваем – чиновницы местной администрации и члены фан-клуба обаяшки Вальдемара. По его просьбе они обеспечили связь с Иволгинским дацаном. Хотя связь эта почти оборвалась, так как монахи ждали гостей вчера: тем, кто накоротке с пустотой, бесполезно рассказывать о столичных пробках. Оставив Вальдемара в оперном театре являть сибирским людям чудо жизненного успеха, сихан 7-го дана Толкалин, Андрей и Таня поспешили в дацан.

Казалось невероятным, что такие холодные места, как Улан-Удэ, годятся для человеческого проживания. Однозначно, что для существования живых организмов они требуют аккуратной и дорогостоящей цивилизации. В смысле красивых и теплых домов с каминами, зимних садов и вечнозеленой хвои. Такие представления, похоже, разделяли дореволюционные архитекторы, забабахавшие в центре Улан-Удэ роскошный оперный театр – чтобы было, как в Италии. Ныне театр пребывает в запустении, равно как и город, в основном состоящий из серых пятиэтажек. На фоне панельного совжилья избы со столбиками дыма из труб выглядят куда органичнее. Живут в избах так, как жили один, два, а может и десять веков назад – разве что предки современных жителей обходились без телевизора.

Багровое солнце уже почти улезло за горизонт, когда перед путниками появился указатель «Иволгинск». В предчувствии сумерек воздух стал чуть синеватым и особенно ясным, как если бы между глазом и замерзшим миром положили линзу или лабораторное стекло. Особенная ясность показалась неслучайной, когда за очередным поворотом на фоне серых изб и сараев встали красно-сине-желтые пагоды с гнутыми крышами. Глаз зажмурился с целью сморгнуть видение – но вопреки ожиданиям пагоды за избами никуда не делись. Перед приезжими был Иволгинский дацан.

* * *

Звон маленьких колокольчиков долго не утихает в морозном воздухе, когда крутишь жестяной барабан. Такие барабаны есть во всех буддистских монастырях – считается, что прикосновение к ним приносит удачу. Тане удача не улыбнулась – строгий монах в китайской шелковой куртке сказал, что женщинам вход к телу ламы строго воспрещен. Попытки коррумпировать буддистское духовенство, к чести буддистского духовенства, закончились ничем. К телу были допущен только сихан с фотоаппаратом. Но снимать не разрешили – сказали, что не разрешают никому.

– А как же телевидение? – Толкалин попытался уличить монахов в двойных стандартах.

– Мы им свои съемки предоставили.

Вот и верь после этого в эксклюзивные репортажи. Экстраполируя на всё остальное, можно предположить, что и судмедэкспертам монахи «своё» тело предоставили.

Толкалин был шокирован. Получалось, что шесть тысяч километров он преодолел, чтобы убедиться в лживости ТВ. Выглядело всё это довольно глупо. Даже Вальдемар, которому было наплевать на подлинность всей этой истории, несказанно возмутился. Ему-то, как представителю спонсора, эти жулики должны показать все заимки. Но особенно расстраиваться он не стал во-первых потому, что никогда сильно не расстраивался, а во-вторых – потому что при помощи милиции можно проникнуть куда угодно и снять на видео всё что угодно. А поддержку милиции обеспечит всесильный Босс, просто пока в этом нет необходимости. Иконки, молитвенники, святую воду и волшебные погремушки изготавливают в Петербурге безо всякого участия монахов и тем более почившего ламы.

Особенно ни на что не надеясь, Вальдемар попросил о встрече с человеком по имени Бимба. За сутки пребывания в Иволгинском дацане все так привыкли слышать «нет», что удивились положительному ответу.

О монахе по имени Бимба Доржиев публика давно наслышана. Он лично выкапывал из могилы кедровый саркофаг. Именно он поддерживал нетленного покойника в надлежащем порядке. В журнальной статье процесс описывался дивной фразой: «В обязанности служителя, ответственного за сохранение «собрания драгоценного тела», входит переодевать хамбо-ламу в соответствие с сезоном, взвешивать и ежедневно читать над ним специальную молитву «Хвала взаимозависимому происхождению» – коренной будийский текст о пустотности всех вещей».

Специалист по переодеванию и пустотности вещей оказался плотным круглолицым бурятом, одетым в синий ватник – точно такие же Экссон поставлял на Забайкальскую железную дорогу, вместе с одеялами и аптечками, пока эту тему не перехватил производитель спецодежды.

Встреча происходила в буддистском храме. Вальдемар, Андрей и Таня представились и получили в ответ чеширскую улыбку. Поскольку с гостями не церемонились, Вальдемар тоже начал без обиняков:

– Вы стрижете Учителю ногти?

Глаза ламы Бимбы быстро окинули храмовое пространство. В описанную его взглядом окружность попали колесо сансары, зеленая богиня Тара и огромный золотой Будда, головой подпирающий потолок.

– Не стригу.

– Но по телевизору говорили, что вы стригли Учителю ногти и поранили его. И что у него текла кровь.

– Я никогда не стриг Учителю ногти. Потому что у него нет ногтей.

– Но по телевизору… – не унимался Вальдемар.

– Мы не смотрим телевизор.

– А что такое состояние самантхи?

– Это… тебе это нельзя понять.

– Скажите, ваш Учитель – он живой или мертвый? – вмешалась Таня.

– Не так, не так.

В этой дыре совершенно нечем уже было себя занять, но Вальдемара утомило это небольшое развлечение – беседа с жуликоватым бурятом, в хитрых масленных глазках которого читались все его мыслишки. Таня решила задать ещё пару вопросов.