Читать интересную книгу Путь один- в глубь себя - Бхагаван Раджниш

Есть еще один момент: дать толчок развитию науки могут даже обычные люди; никакой особой душевной организации для этого не требуется, лишь технические знания. А чтобы их получить, душа вообще не требуется, достаточно одного компьютера! Для открытий будущего не нужны никакие Эйнштейны. Просто загрузи в компьютер соответствующую информацию — и он откроет для тебя новые законы. Эйнштейн здесь уже лишний! Компьютеры, машины могут проводить любые эксперименты, делать все изобретения. В сущности, так происходит уже сейчас; твой мозг, который делает научные открытия, — это чисто механическая часть твоего организма, биокомпьютер.

А религия — это твое сознание. Пока в тебе не появится чистота Будды, пока не будет невинности Махавиры, пока не начнет танцевать твое сердце, достигшее самореализации, как это было с Кришной, ты не уловишь даже проблеска религии.

Научные открытия совершаются даже теми, кто бродит по равнинам, но в религии тебе придется дотянуться до вершин Эвереста; только тогда ты ее достигнешь.

Чтобы семя религии пошло достаточно глубоко и дало побег, понадобится не одна тысяча лет. А в результате эксперимента, проводившегося в Индии, это семя не только дало побег, но и расцвело пышным цветом. И вы, народ Индии, готовы потерять это огромное сокровище. И вы потеряете его, потому что ничего особенного в нем не замечаете; вы повернулись к нему спиной. Вы больше не видите в нем никакого смысла.

А Западу придется начать с самого начала. Если Запад отправится в путь на поиски религии, ему придется начать с того места, откуда начинали и мы около пяти тысяч лет назад во времена Вед. И Западу понадобится еще пять тысяч лет, чтобы дойти до той точки, которой достигли мы. Но к тому времени выживание человека будет уже невозможно.

Вот почему я говорю, что на Индии лежит большая ответственность, причиной тому наши открытия: мы разработали правила, законы, методы погружения в человеческое сознание. Даже если ты захочешь избавиться от них, прежде передай их другим людям. Хотя бы это ты должен сделать. Но помни: ты можешь передать только то, что случилось внутри тебя. Мы можем показать Западу Гиту, но скоро она станет обычным хламом, потому что сама Песнь спрятана не в Гите. В Гите есть слова, но их уже перевели на большинство западных языков. Это ничего не решит. Как мы можем передать то, что было у Кришны? Гита — только тень этого, лишь эхо; как мы можем передать то, что случилось в глубинах существа Кришны? Это можно передать, только если Кришна продолжает случаться внутри нас.

Вот каково мое намерение — чтобы в тебе родился медитирующий. Если бы Индия могла бы дать жизнь даже паре десятков медитирующих, сияющих тем же светом, что и мудрость Будды, все было бы замечательно. Вопрос не в том, выживет религия в Индии или на Западе. Нет, дело не в этом. Вопрос заключается в том, выживет ли она вообще. Не имеет значения, на какой земле будет возведен храм, — земля везде одинаковая, но вы разрушаете храм.

Даже если западные люди унесут этот храм с собой, все, что им удастся забрать, — это кирпичи и цемент, руины и обломки. И даже если Запад тщательно восстановит этот храм, он сгодится только для музея. Он будет частью жизни, но не будет живым. А ведь именно это и происходит. Этот храм будет мертвым. Люди сходят в музей, осмотрят его... никаким другим целям он служить не будет; из него уйдет жизнь.

Здесь у нас есть храм, который еще не развалился. Имеющие глаза видят, что он все еще жив. Но пройдет еще немного времени, и он рухнет, потому что ты занят его разрушением, ты взялся за его уничтожение; ты вытаскиваешь кирпичи из его стен и делаешь из них ступеньки для своего дома. Ты не ведаешь, что творишь! Ты продаешь храмовую статую божества и вырученными деньгами набиваешь свой кошелек.

На то есть свои причины. Рыба не может видеть океан, потому что она в нем родилась. Там она появилась на свет, она очень хорошо его изучила; поэтому она забывает. Так же и ты родился в храме, видеть который не можешь, и ты напрочь о нем забыл.

Все, что я пытаюсь сделать, — научить тебя видеть этот живой храм. Ты или снова должен стать жрецом этого храма — что для тебя вполне естественно, — или, если это невозможно, ты должен передать этот храм в действующем состоянии тем, в ком родилось устремление к нему, в ком появилась жажда.

Пока храм религии не рухнул, ты или берешь ответственность за него на себя, или это делает Запад, но нельзя позволить ему развалиться и стать экспонатом музея. Через него откроется дверь к возможности выживания человечества. Погоня за деньгами лишь уничтожает, амбиции только убивают и в конечном счете приводят к сумасшествию. Через амбиции никто и никогда не достигал удовлетворения. Не важно, насколько велики эти амбиции и как успешно они реализованы, каждый успех приносит еще большее недовольство. Даже Александр Македонский умирает в слезах. Несмотря на то что он завоевал весь мир, ему кажется, что он ничего не достиг.

Только религия приносит удовлетворение.

Удовлетворение — это чудо.

Довольным может быть даже нищий — и даже Александр, умирая, испытывает неудовлетворенность. У религии есть несколько секретных ключей, открывающих двери сердца, откуда может пролиться нектар.

Именно эти ключи я называю медитацией.

Через медитацию произойдет только одно чудо: ты станешь полностью удовлетворенным. Но в мире нет тайны большей, чем эта. Нет в мире большей тайны, чем тайна человека, достигшего удовлетворения.

Подумай об этом. Представь на минуту, что ты достиг удовлетворения, представь, каким станет этот миг, когда в тебе не возникает ни единого желания, когда даже следующее мгновение тебя совершенно не интересует, когда ты полностью здесь и сейчас, будто распустились все цветы твоего сердца и ты полон их аромата. Этот аромат настолько силен, что внутри тебя поднимается волна благодарности и тебе остается только поблагодарить существование. Ты можешь сказать, что достаточно единственного вдоха в этом блаженстве и твоя жизнь осуществилась. Подумай об этом, представь это состояние полной благодарности и удовлетворения. Единственное мгновение, но оно оправдывает те мучения, которые ты терпел многие прошлые жизни. Вот почему Линь Чи говорит: «Мы знаем только одно чудо».

У меня есть друг, который меня спросил: «Почему ты не сделаешь так, чтобы в твоих руках появлялся пепел? К тебе придут миллионы». Возможно, но все это будут не те люди. Может, придут миллионы, но это будут неправильные миллионы. А в толпе, состоящей из этих миллионов, потеряются и те несколько правильных человек, которые уже рядом со мной, ведь эти правильные не смогут удержаться в первых рядах этой многомиллионной толпы. Толпа оттеснит их, потому что в ней будет полно сумасшедших и тех, кто преследует свои цели. Люди, столпившиеся вокруг руки, в которой появляется пепел, — это сумасшедшие; их нужно держать в психбольницах, они нездоровы. Как только ты призовешь к себе больных, они не позволят задержаться около тебя здоровым.

Простой закон экономики гласит, что фальшивые монеты вытесняют из обращения настоящие. Если ты носишь у себя в кармане фальшивую рупиевую банкноту, тебе захочется при первой же возможности потратить ее, оставив себе настоящие рупии. Так фальшивые монеты вытесняют настоящие из обращения, поскольку никто не пользуется настоящими, если есть фальшивые. Ты используешь настоящие, только когда нет возможности рассчитаться фальшивкой. Когда появляется притворщик, он оттесняет настоящего ищущего, так как ему не терпится продвинуться побыстрее, пока его не обнаружили.

Религия никакого отношения к миллионам не имеет, она касается лишь немногих.

Но помни, если хоть один человек становится религиозным, невидимые лучи мира начинают освещать жизни миллионов. Такой человек становится похож на солнце, излучающее свет. Если хоть один человек становится удовлетворенным, в недовольном безумии этого мира образуется трещина. Ломается одно звено в цепи неудовлетворенности. Если хоть один человек становится буддой, уменьшается уровень безумия всех людей, ведь мир будды заразителен. Буддовость заразительна.

Точно так же распространяются болезни, и если один человек, носитель болезни, может заразить ею целый город, так же случается и с буддовостью. Стоит хоть одному человеку достичь состояния будды, и жизнь всей Земли меняется. Ее поведение, ее образ жизни — изменяется все. Если через твой город проходит будда, ты уже не будешь прежним, даже если в это время ты спишь. Даже если ты крепко спал в своей постели, когда он проходил мимо, ты не можешь оставаться прежним.

Индия сегодня — очень неудовлетворенная страна, в ней много горя; и все же западные люди приезжают сюда и, находясь среди вас, испытывают умиротворение. Вы будете поражены, узнав, что по возвращении к себе домой эти путешественники пишут статьи и книги, где есть такие слова: «Ели вы хотите увидеть мирного человека, его следует искать в Индии».