С самого начала Октябрьской революции журналисты-евреи начали активно выступать в печати. Одним из старейших журналистов, писавший еще до 1917 г. в различных марксистских журналах и газетах, в том числе в “Правде”, был Ю. М. Стеклов (Нахамкис). С 1917-го по 1925 г., т. е. до прихода к власти Сталина, он был редактором газеты “Известия ВЦИК”. Другим видным журналистом был погибший в сталинских застенках М. Е. Кольцов (Фридлянд). Его статьи печатались в “Правде” с 1922 г. Он считается основателем и редактором журналов “Огонек”, “Крокодил”. Созданное им Журнально-газетное объединение специализировалось на выпуске политической литературы. Во время Гражданской войны в Испании он находился там в качестве военного корреспондента. Известным публицистом был член редколлегии журнала “Коммунистический интернационал” А. Ю. Айхенвальд. Его статьи часто печатались в главном теоретическом печатном органе партии — журнале “Большевик”. Он тоже был уничтожен сталинскими палачами в 1941 г. Активно работал в центральных газетах “Правда” и “Известия” и умерший собственной смертью публицист Д. И. Заславский. Известный и популярный еженедельник “Неделя” был создан при активном участии журналиста В. С. Китаина, до этого длительное время работавшего в газетах “Комсомольская правда” и “Известия”. Около 40 лет проработал в «Известиях» политический обозреватель и публицист Е. Г. Кригер. Больше, чем у него, стаж в «Известиях» у видной журналистки Т. Н. Тэсс (Сосюры), писавшей многочисленные статьи на моральные темы. В роковой период уничтожения ленинской гвардии погиб известный журналист А. Л. Курс. Длительное время работал за границей, ставший впоследствии известным своими публикациями против Гитлера, журналист Эрнст Генри (С. Н. Ростовский). Во время войны он создал за границей издательство “Советские военные известия”. После разоблачения Сталина много писал о его преступных деяниях. С 20-х годов в прессе работал Д. И. Ортенберг, известный как главный редактор армейской газеты “Красная Звезда”. В военное время сотрудниками газеты числились такие видные писатели-евреи как И. Эренбург, Л. Славин, В. Гроссман. Корреспондентом фронтовой газеты был А. Б. Чаковский, ставший впоследствии главным редактором “Литературной газеты”.
Видное место в центральной печати занимали журналисты-евреи и в послевоенное время. Среди современных журналистов-евреев хорошо известны: Л. И. Шинкарев, корреспондент “Известий”, пишущий статьи на темы нравственности; А. Я. Сахнин, печатавшийся в центральной печати и работавший в редколлегии журналов “Новый мир” и “Знамя”; В. А. Рудный, очеркист, писавший о людях флота; широко известный и весьма популярный в мире обозреватель В. В. Познер; остроумный фельетонист, лауреат премии Союза журналистов СССР Э. Я. Пархомовский; очеркист-международник И. М. Лядов, очеркист и обозреватель “Известий” А. А. Аграновский; его коллега, пишущий преимущественно на военные темы Г. Ш. Аксельрод; известный журналист и обозреватель газеты “Московские новости”, автор и других популярных изданий Евгения Марковна Альбац; обозреватель газеты “Голос” (органа журналистов), специализирующийся на вопросах литературы и искусства Е. М. Белостоцкая; сотрудник ряда центральных журналов и издательства “Советский писатель” Анна Самойловна Берзер, активно содействовавшая выходу в свет произведений крупнейших прогрессивных писателей.
Среди известных фотожурналистов того времени можно назвать: ведущего фотокорреспондента АПН М. В. Альперта, сотрудника журнала “Огонек” Д. Н. Бальтерманца, известного мастера, печатавшегося в журналах “Огонек”, “Советский Союз” и в зарубежных изданиях, известного фотокорреспондента крупных газет Е. А. Халдея.
Шахматы были тем видом спорта, а, возможно, и искусства, где евреи всегда выступали с большим успехом. Первым советским чемпионом мира стал гроссмейстер М. Ботвинник и носил это звание 13 лет. Из созданной им шахматной школы вышло много талантливых мастеров, успешно участвующих в соревнованиях, и среди них чемпионы мира Г. Каспаров и А. Карпов, оба наполовину еврейского происхождения. Постоянным оппонентом Ботвинника был выдающийся шахматист, гроссмейстер Д. Бронштейн. Звание чемпиона мира имел и талантливейший шахматист М. Таль. Автор этих строк с гордостью может сказать, что ему довелось учиться в школе вместе с неоднократным участником финальных соревнований на первенство мира, одним из талантливейших гроссмейстеров В. Л. Корчным. В течение длительного времени звание чемпиона мира сохраняет выдающийся шахматист Г. Каспаров, вынужденный сменить свою фамилию Файнштейн на фамилию матери, армянки по национальности.
Художники-евреи также внесли свой вклад в культуру России и мира. Мировую известность приобрели художники М. Л. Маймой, И. Л. Аскеназий, Л. Пастернак, И. Я. Иткинд, Марк Шагал, Валентин Серов, X. Сутин, В. Татлин, Е. А. Кацман, И. Грабарь, Г. Г. Нисский, И. Цадкин, Н. Альтман, А. Тышлер, Р. Фальк, Л. Бакст, И. Бродский, И. Серебряный, В. Е. Цигаль. Весьма значительной фигурой не только российского, но и мирового искусства был скульптор М. М. Антокольский.
Во время революции и в первые послереволюционные годы создавались объединения художников с целью разработки новых тенденций в искусстве. В 1910 г. возникло общество художников “Бубновый валет”, в котором активную роль играли художники-евреи РР Фальк, М. З. Шагал. Так, в Ассоциацию художников революции (АХР) наряду с известными русскими художниками входили и известные художники-евреи: Е. А. Кацман, И. И. Бродский, скульптор М. Г. Манизер. В 1920 г. при Наркомпросе было создано научно-исследовательское учреждение, занимающееся вопросами изобразительного искусства — Институт художественной культуры (Инхук). Активными его членами были: Н. И. Альтман, О. М. Брик, В. Е. Татлин. Несколько позже в Москве создается Левый фронт искусств (Леф), в работе которого активно участвовал Маяковский. В объединение входили: О. М. Брик, Б. А. Кушнир, В. Е. Татлин. В театрально-декорационном искусстве плодотворно работали И. М. Рабинович, Н. И. Альтман, РР Фальк, Е. Е. Еней. Среди выдающихся скульпторов следует отметить Льва Кербеля, создавшего памятник К. Марксу в Москве.
В 70–80 гг. возникает новое направление в советском искусстве, известное на Западе под названием “Андерграунд”. В числе ведущих художников этого направления довольно значительное количество евреев. Среди них — И. Кабаков, Э. Неизвестный, В. Комар, А. Меламид, Ю. Купер, Г. Брускин Э. Булатов, Э Штеренберг, Б. Заборов, О. Целков и другие. В 1995 г. около 80 художников создали “Инициативную группу по изучению творчества еврейских художников” и провели в США соответствующую выставку.
В области архитектуры деятельность евреев была менее активной, но все же довольно заметной. Стали известными имена М. Я. Гинзбурга, учившегося в Италии, В. Г. Гельфрейха, ученика Л. Н. Бенуа. В период гигантомании в Москве, когда появилось указание ЦК КПСС о строительстве высотных зданий, не обошлось и без участия архитекторов-евреев. Высотное здание на Смоленской площади было построено по проекту архитекторов В. Г. Гельфрейха и М. А. Минкуса. Автором проектов комплексной застройки Юго-Запада Москвы, а также зданий по Фрунзенской набережной, Октябрьской площади, здания цирка на проспекте Вернадского и мемориальных комплексов в Волгограде и Берлине был академик архитектуры Я. Б. Белопольский. Автором мемориального комплекса “Хатынь” был известный архитектор Л. М. Левин. Целый ряд зданий по Московскому проспекту Ленинграда построен по проекту Н. А. Троцкого»[162].
Из этого экспозе г-на Кременецкого ясно, кто же действительно держал командные позиции в советской литературе и искусстве, театре, кино, в журналистике, шахматном спорте, архитектуре и других областях культуры и науки. Влияние сионистов в этой среде было наиболее сильным. И они, конечно, использовали его для обработки массового сознания в своем духе. Бунт «русской партии» против этого засилья был естественной реакцией патриотов России на очевидное стремление новых «западников» лишить советское искусство национальных корней, а русскую литературу — корней русских.
В мае 1964 г. создается клуб «Родина» в защиту памятников старины. В 1966 г. появляется Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК), которое объединило многих деятелей культуры. В него вошли архитекторы П. Д. Барановский и М. П. Кудрявцев, искусствовед В. А. Десятников, художники И. С. Глазунов и П. Д. Корин, писатели В. А. Солоухин и О. В. Волков, академики Б. А. Рыбаков (историк) и И. В. Петрянов-Соколов (химик), журналист «Комсомольской правды» Василий Песков, певец И. С. Козловский и десятки других. В конце 60-х гг. в рамках этого общества стали проводиться «Русские клубы», которые стали своего рода «первинками» набиравшей силу «Русской партии». Через пять лет Общество охраны памятников насчитывало 6 миллионов членов и имело активные группы по всей стране. Тем не менее, «Русская партия» оставалась в основном просветительским обществом, собранием единомышленников, а не некоей «боевой организацией» с конспиративными ответвлениями на всех уровнях — от ЦК КПСС и руководства ЦК ВЛКСМ до редколлегий журналов и издательств патриотического толка, как это подает А. Байгушев в книге «Русские орден внутри КПСС».