примеч. 119.
649
«Белое» — серебро, «желтое» — золото. — Здесь подразумевается то положение ислама, что пятая часть любой военной добычи (хумс) должна была расходоваться на содержание родственников Пророка, сирот, бедных и путников (Коран 8:42). Остальная добыча делилась между воинами (конные получали двойную долю, пешие — одинарную). В данном случае халиф Му‘авийа счел возможным отступить от этого принципа в своих интересах, но ал-Хакам б. ‘Амр ал-Гифари ему не подчинился.
650
«Аллах укажет ему выход...» — парафраза Корана: 21:31. Ср.: Табари, II, 110-111; пер. 39-40; 373, примеч. 26.
651
Раби‘ б. Зийад ал-Хариси (здесь ал-Йа‘куби дает его полное имя: ар-Раби‘ б. Зийад б. Анас б. ад-Даййан б. Катана б. Зийад ал-Хариси) — завоеватель Сиджистана, дважды бывший его наместником (см. 281-282 т.). Наместником Хорасана его назначил Зийад б. Абихи в 51/671 г. В этой должности Раби‘ б. Зийад вновь овладел Балхом (с которым ранее заключил мирный договор ал-Ахнаф, но город вернул себе независимость), завоевал Кухистан, разгромив тюрков во главе с Низаком Тарханом, совершил поход «за реку» (Аму Дарью), принесший большую добычу. В Хорасане при нем велась более систематическая политика исламизации. Росло влияние ал-Хасана ал-Басри, крупнейшего богослова раннего ислама (642-728), который в молодости участвовал в походах арабских армий на окраины мусульманского мира. Катибом, т.е. секретарем, Раби‘ б. Зийада в бытность его наместником Хорасана, как пишет ал-Йа‘куби, ал-Хасан ал-Басри не был; этот факт относится ко времени второго наместничества Раби‘ в Сиджистане (46-51/666-671 гг.).
Еще в 45/665-66 г. Зийад б. Абихи направил Раби‘ б. Зийада в Хорасан во главе 50 тысяч арабов из Басры и Куфы с их семьями, что означало переход от военных кампаний к колонизации страны, созданию постоянных поселений. Умер Раби‘ б. Зийад в Хорасане в 53/672-73 г. См.: Табари, II, 81, 155, 156, 161; Балазури, 507; ТС, инд.; Bosworth, 1968, 23 и инд.; Гоибов, 1987, 60, примеч. 123; ИЭС, 275-276.
652
О гибели Халида б. Му‘аммара ас-Садуси см. также: Балазури, 409=МИТТ, 69-70; Гоибов, 1987, 17, 58 (примеч. 108).
653
‘Абдаллах б. Раби‘ б. Зийад был назначен в преемники своим отцом, и после смерти Раби‘ б. Зийада правил два месяца — сражался с жителями Амула, потом заключил с ними мир, вернулся в Мерв и там умер (53/673). См.: Табари, ІІ, 161-162; Балазури, 410.
654
После (Зийад б. Абихи) отстранил его (т.е. ‘Абдаллаха б. ар-Раби‘ б. Зийада) и сделал правителем ‘Абд ар-Рахмана б. Самуру б. Хабиба — эта фраза содержит двойную ошибку, которую Г. Вьет (Wiet, 1937, 117) объясняет небрежностью переписчика или отсутствием разделения слов у автора (?): ‘Абдаллах б. ар-Раби‘ умер на службе и не был отозван; что касается ‘Абд ар-Рахмана б. Самуры, то он умер еще в 50/670 г. Согласно ат-Табари (II, 162-163), ‘Абдаллах б. Раби‘ перед смертью передал свои функции военачальнику Хулайду б. ‘Абдаллаху ал-Ханафи, и Зийад б. Абихи утвердил его, но вскоре умер сам (53/673); Хулайд тем не менее в этом году или, вернее, в оставшиеся месяцы правил Хорасаном.
655
Му‘авийа утвердил ‘Абд ар-Рахмана [б. Самуру] наместником Сиджистана — еще одна ошибка в хронологии. Согласно ТС 484, факт этого наместничества относится к 41-45/661-665 гг.
656
‘Убайдаллах б. Зийад б. Абихи — сын Зийада б. Абихи (282 т.), наместник Хорасана в 54-55/673-674 гг. Прибыв в Хорасан, он перешел «реку Тохаристана», т.е. Аму Дарью, направился в Тохаристан, где правила Ф.т.х. Хатун, разбил ее войско и семь раз прошелся со своими отрядами по ее владениям. После этого она согласилась выплатить требуемую сумму и заключить мирный договор. После этого ‘Убайдаллах б. Зийад двинулся к Бухаре, где находилась ее царица Хатун (или Хутак-Хатун). Она обратилась за помощью к тюркам и получила ее. Мусульмане разбили большое тюркское войско. ‘Убайдаллах также заключил с царицей соглашение о мире, получив при э т ом 1 млн. дирхамов, и вошел в Бухару. Были завоеваны подчиненные Бухаре укрепленное селение Рамитан (старый центр Бухары) и половина г. Пайкенда. Затем ‘Убайдаллах вернулся в Басру, приведя с собой 2 тыс. бухарских лучников. Му‘авийа назначил его наместником Басры (55/674 г.). Далее ‘Убайдаллах активно участвовал в подготовке убийства ал-Хусайна, сына ‘Али б. Аби Талиба. После смерти халифа Йазида (63/683) басрийцы восстали против него, и он ушел в Сирию. Когда он снова пытался вернуться в Ирак, на дороге в Мосул был настигнут отрядом во главе с неким Ибн ал-Аштаром, стремившимся отомстить за гибель ал-Хусайна, и в завязавшемся бою был убит (67-68/687 г.). См.: Наршахи, 37, 38; Балазури, 507; Табари, II, 42-51; Гоибов, 1987, 61-62; 1989, 89-90.
657
Мухаллаб б. Аби Суфра — см. 299 т.
658
О назначении наместником Аслама б. Зур‘а ал-Килаби у ат-Табари говорится под 55/674-75 г. Но он находился в Хорасане с 45/665-66 г. как один из управляющих округами, ведающим сбором хараджа, и возможно, был назначен наместником ранее, когда попал в свиту ‘Убайдаллаха б. Зийада; иначе непонятно, каким образом деятельность наместника получила оценку в год назначения на должность, — по словам ат-Табари, «и тот (т.е. Аслам б. Зур‘а) не совершил походов и не завоевал в нем (Хорасане) ничего» (II1, 172).
659
Согласно ал-Йа‘куби, Hist, II, 281, четырехмесячное правление ‘Абдаллаха б. Зийада приходилось на 56 и начало 57 г.х., т.е. н а конец 676 г. См. также: Wiet, 1937, 118.
660
Ат-Табари датирует правление брата ‘Абдаллаха б. Зийада ‘Абд ар-Рахмана 59-61/677-680 гг. (II1, 188, 391). Его правление он характеризует следующим образом: «Прибыл ‘Абд ар-Рахман б. Зийад в Хорасан, и (в лице его прибыл муж щедрый, корыстный, слабый, который не совершил ни единого похода, пробыв в Хорасане два года)» (ІІ1, 189, пер. Б., 48).
661
Са‘ид б. ‘Усман — курайшит из бану умаййа, сын халифа ‘Усмана б. ‘Аффана. Согласно Табари, был наместником Хорасана в 56-57/675-677 гг. (Табари, II1, 179, 180), в другом месте (II1, 178) он сообщает, что Му‘авийа передал Са‘иду б. ‘Усману