Читать интересную книгу Времена лжи с Владимиром Познером - Группа Q

Однако в этой передаче он не извинился за недостоверную информацию, точнее, ложь, которую ему было выгодно выдать в эфир.

Что это означает?

То, что перед нами не просто безнравственный человек, рядящийся в тогу гуманизма и слюнявой жалости, любящий почитать мораль нам, людям с «историческим изъяном в психологии» (так он охарактеризовал наш народ). Перед нами трусливый человек, не имеющий свободы признать свою, как минимум, ошибку. Он – раб собственного вранья и заказанной ему лжи.

И такой человек пускается разглагольствовать про свободу!? Да ещё и собирает кухонную компанию поговорить «про это»!

А вот перед нами А. Ципко. Прикормленный при Горбачеве, он сладко воспевал чудовищную «перестройку» – то, что стало, в конечном счете, причиной развала СССР и разрушительных «реформ» 90-х годов при Ельцине. Но при Ельцине он выпал из обоймы, оказался на периферии, вдалеке от кормушки и, понятное дело, обиделся на Ельцина. С тех пор он враг «ельцинизма», а в последние годы стал ещё и «русским националистом». Для такого человека понятие «истина», «служение своей стране» — пустой звук. Но вот свои обиды или идеологические штампы из чужих книг он, как автомат, может выплескивать бесперебойно. Это он-то – свободный человек?

А вот сидят ещё два «матёрых» националиста: А.Проханов, немедленно от коммунистов метнувшийся туда, где стало больше денег, и Н. Нарочницкая.

Их обоих почти открыто разыгрывают с помощью неуёмной «либералки» Т. Толстой Познер и Павловский. «Графиня» Толстая просто находка для режиссёров. Она несёт явную чушь (чего стоит только упоминание, что «ребёнок рождается свободным, но к двум годам забывает об этом, потому, что его мучают в детском саду» или в добавление к фразе Нарочницкой «не хлебом единым жив человек» — Толстая продолжила: «да, ещё и колбасой!») и выступает катализатором спора, играя роль красной тряпки для этих «быков» национализма. А они и рады стараться – ничего вокруг уже не видят. И через такой «спор», такое «обсуждение понятия Свободы» реализуется главный замысел Кремля на ближайшие годы: породить пустой и глупый конфликт (http://www.kroupnov.ru/5/116_1.shtml) между миражами «общечеловеческого либерализма» и «русского национализма» Одни дураки «заводят» других, все вместе вцепляются друг другу в горло – а страна наблюдает за этим шоу так же, как несколько лет назад наблюдала за грызнёй между «рыночными реформаторами» и «коммунистами». Люди как зачарованные теперь будут смотреть и переживать – кто за «националистов», кто за «общечеловеков». И никому уже не будет дела до умирающей промышленности, разрушающейся инфраструктуры, подползающей к нашим границам до зубов вооружённой армады и вывозимых из страны средств…

А эти «гости» ведут себя, как идеальные подопытные кролики. Познер вскрикивает время от времени: «Вы не про то! Отвечать на мои вопросы! Отвечать по существу!» — и все отвечают, как зачарованные… Познер молодец, он чётко владеет ситуацией: я тут задаю вопросы, как и положено следователю, а Вы, свободные-пересвободные приглашенные граждане, на них отвечайте И не вякайте...

И все эти люди при этом обсуждают свободу!

Почему либерал Ципко, проповедующий русскую идею и необходимость национального возрождения, так доволен собой, что аж светится изнутри? Потому что он не выкинут, как при Ельцине, он в тусовке. И значит – у кормушки.

Почему Проханов, страшный капэрээфный борец с антинародным режимом, сидит и умничает тут, в цитадели ентого самого антинародного режима, послушно отвечая на вопросы «гражданина следователя»? Почему не взорвет свой «пояс шахида» – то есть не сделает то, к чему он призывает в своей газете «Завтра» вот уж как десять лет?

Потому что он несвободный человек, который ради собственной журналистской тусовки и популярности забудет про всё. Хотя бы на время.

А Наталья Алексеевнам Нарочницкая? Умнейшая женщина-ученый, но что она тут делает? Она во «Временах» не первый раз, тут почти уже прописалась. Как и её коллеги из блока-фракции «Родины», она так, видно, и не поняла пока, что их запускали, раскручивали и держат в Думе только потому, что они нужны кукловодам для разыгрывания карты «русского национализма». Умер один обманный миф о «противостоянии коммунистов и демократов», которым столько лет морочили голову народу – вместо него был создан другой. А для «раскрутки» нового мифа и нужны режущие правду-матку «националисты». Она что, не понимает, что всего лишь марионетка в этом балагане?

На самом деле, неважно, понимает или нет. Она по факту – несвободный человек, играющая в чужую игру по чужим правилам и достигающая чужих целей, враждебных тому, что она сама говорит.

Про кентавра Познер-Павлавский и говорить нечего. Они – рабы своего положения, своей лжи и своих гонораров, которые им за эту ложь платят. У них есть чёткая задача, чёткий сценарий и набор нехитрых актёрских инструментов, которым, впрочем, они неплохо владеют…

Вторая (после очередной порции пиара для «новых националистов») цель передачи – убедить-таки бестолковых россиян, что вот именно сейчас они – свободны. А раньше, когда дома не взрывались, отопление не выключалось, людей не убивали посреди бела дня, а на пенсию можно было прожить (и вполне прилично, и выплачивалась она с неотвратимой регулярностью) – раньше они все были несвободны. Но это ещё что – вот, как сказал наш Президент, мы ка-ак построим «свободное общество свободных людей», да ка-ак заживём в нём! Вот красота-то будет! Самое главное – свободу «не дозировать». Об этом Познер специально говорит в конце, объясняя: нам свободы нужно как можно больше, потому что не «входя в воду невозможно научиться плавать».

И тут Познер совершает сразу две подмены понятий. Во-первых, навязывает нам свою трактовку свободы, тщательно затыкая рот всем, кто пытается объяснить, что у нашего народа это понятие имеет совсем иной смысл (чем, к примеру, у Познера, для которого, как он не раз говорил, «Россия – страна чужая»). И по трактовке ведущего «свобода» — это разрушение тысячелетних устоев общества и государства, деградация и уничтожение и страны, и народа.

Но и этого мало. Приводя пример с «учением плавать», Познер ловко умалчивает: начиная учиться плавать, это нужно делать на мелководье. Там, где не нужно подвергать свою жизнь опасности. И лучше – постепенно, под присмотром инструктора, который в случае чего поможет и не даст утонуть. Но страна-то, под сладкие песни познеров, как раз и оказалась выброшена на самую глубину, да ещё и с привязанной к ногам гирей! И страшный разгром в нашем доме, разрушенные наука, промышленность, сельское хозяйство, системы жизнеобеспечения и многое другое – это как раз следствие такой «свободы» по-познеровски. Которая очень выгодна всем, кроме нас, и совершенно не выгодна нам. «Тенденция, однако…» (С).

Фактически, говоря о такой дикой «свободе», Познер протаскивает идею «бунта гунна», описанного С. Г. Кара-Мурзой. Именно эта лже-свобода, этот «бунт гунна» разрушили стабильную и мощную державу, граждане которой жили так, что сейчас большинству та жизнь кажется раем. И Познер, рекламируя такую «свободу», призывает, фактически, к ликвидации нашего государства как такового. Его понять можно: тот, кто обеспечивает его работой и отдаёт ему приказы, что и как делать, меньше всего заинтересован не то, что в возрождении мировой державы, но и просто в существовании России как государства. Но нам-то это зачем?

Познеру и его помощникам просто неприятна «эта страна». И байка о «свободе», о том, что «русские» не свободны исторически («подтверждая это, Познер даже приплетает, как «союзников», классиков русской литературы) и что именно либерализм и открыл людям свободу – всё это призвано, в конечном итоге, просто добивать нашу государственность. Важно понимать, что именно физическое уничтожение нашей страны как независимой и единой страны и нашего народа, олицетворяющего гуманную НЕГРАБИТЕЛЬСКУЮ цивилизацию, носителя неагрессивного и нерасистского русского мессианства, является целью Познера и его хозяев. Активно укрепляющееся в последнее время мнение, что именно нынешняя «демократия» под вывеской «настоящей свободы» принесла нам не-свободу, реальное рабство, опасно для этой цели. И «Познер наносит «упреждающий удар», втолковывая нам – что же на самом деле есть свобода и как мы должны её понимать. И как – не должны.

Такие вот у нас «Времена».

Времена, 6 июня: учимся смотреть телевизор.

Передача «Времена» с Владимиром Познером», вышедшая в эфир 6 июня, в очередной раз показала: объективностью в такого рода телепередачах не пахнет. Верить тому, что говорит Познер, всё равно, что пытаться выиграть у «напёрсточника» — результат заранее предсказуемый. И можно быть только благодарным ведущему «Времён», что на своём примере он учит нас разбираться в методах и приёмах ведущейся против нашей страны информационной войны.