Читать интересную книгу Полная история ислама и арабских завоеваний - Александр Попов

Каждый мусульманин считает обязательным следование Календарю хиджры и в этом видит проявление своей покорности и любви к Пророку.

Основу мусульманского календаря составляет лунный год, состоящий из 12 месяцев, причем из-за того, что один лунный месяц составляет 29 суток 12 часов и 44 минуты, обычный лунный год содержит 354 дня (точнее 354,367), а високосный – приблизительно 355 (дополнительный день добавляется к последнему месяцу). Поэтому даты лунного года относительно солнечного календаря перемещаются примерно на 11 – 12 дней вперед, и начало мусульманского года, как и даты мусульманских праздников, приходятся на разные дни солнечного года.

19 обычных лет и 11 високосных составляют один полный цикл – 30 лет.

Еще одно отличие мусульманского летосчисления в том, что мусульманский год не привязан к сезонам, месяцы могут приходиться на разные времена года.

Мусульмане называют солнечный календарь милади, и для того, чтобы переводить года из одного календаря в другой, существуют определенные формулы.

Чтобы перевести год по хиджры в милади, год хиджры умножается на 0,97, к полученному числу прибавляется 621,6 и получается год по солнечному календарю.

1431 х 0,97 = 1388,07 + 621,6 = 2009,67 (или 2009 год).

Для того чтобы перевести год по солнечному исчислению в хиджру, от года по милади отнимается 621,6, к результату добавляется частное от деления этого числа на 32,5. Пример:

2001 – 621,6 = 1379,4 + (1379,4 : 32,5) = 1421,84 (или 1421 год).

Год по мусульманскому календарю начинается с месяца Мухаррам, а отсчет года начинается с первого числа месяца Мухаррам. Из-за того, что один лунный месяц состоит из 29 суток и нескольких часов, принято четные месяцы считать по 29 дней, а нечетные состоят из 30 дней.

Первый месяц – МУХАРРАМ (Muharram).

Второй месяц – САФАР (Safar).

Третий – РАБИ-УЛЬ-АВВАЛЬ (Rabi Al-Awal), или первый Раби.

Четвертый – РАБИ-УЛЬ-АХИР (Rabi Аl-Akher), или второй Раби.

Пятый – ДЖУМАД-УЛЬ-АВВАЛЬ (Jumada Al-Awal (Jumada I)), или первая джумада.

Шестой – ДЖУМАД-УЛЬ-АХИР (Jumada А1-Akher (Jumada II)), или вторая джумада.

Седьмой – РАДЖАБ (Rajab).

Восьмой – ШААБАН (Sha"ban).

Девятый священный месяц – РАМАДАН (Ramadan) на персидском, или РАМАЗАН на тюркском.

Десятый – ШАВВАЛЬ (Shawal).

Одиннадцатый – ЗУЛЬ-КААДА (Zul-Qa"dah).

Двенадцатый – ЗУЛЬ-ХИДЖЖА (Zul-Hijjah).

К последнему месяцу в високосные годы прибавляется один день (30).

Так как Луна движется по очень сложной траектории, состоящей из 223 различных орбит в виде эллипсов с разными параметрами, то астрономическое новолуние не всегда означает начало одного из месяцев хиджры.

Сегодня существуют два мнения по поводу того, как определять начало лунного месяца: в некоторых мусульманских странах учитывают местную видимость Луны (начало месяца должно приходиться на тот день, когда после новолуния серп молодой луны становится видимым после захода Солнца), в то время как в других полагаются на свидетельства авторитетных людей.

Мусульмане, говоря о преимуществах своего календаря перед солнечным, обращают внимание на то, что лунный месяц – это естественный природный период, с которым связаны циклические изменения в природе.

С Луной связаны морские и океанские приливы, мощность которых увеличивается или уменьшается в зависимости от дня лунного месяца; состояние магнитного поля Земли; в организме растений, животных и человека тоже происходят изменения, связанные с лунными циклами. Из-за гравитационного воздействия Луны заметно меняются такие физические параметры, как атмосферное давление, влажность, состояние магнитного поля. Наверное, не зря народная медицина рекомендует больным соотносить лечение многих болезней с лунным циклом.

Дневное светило тоже играет немаловажную роль в жизни мусульманской общины, в зависимости от точного времени восхода или захода Солнца исчисляется время обязательных в исламе намазов (молитв), которые верующие исполняют в течение суток пять раз.

Праздник Разговения и Праздник Жертвоприношения

Главными мусульманскими праздниками являются

1) ИД АЛЬ-ФИТР или Ид ас-сагир (Эйде-фетр – перс, Ураза-байрам, Кучук-байрам – тюркск.) – ПРАЗДНИК РАЗГОВЕНИЯ;

2) ИД АЛЬ-АДХА (Ид-аль-курбан, Ид аль-кабир – перс, Курбан-байрам – тюркск.) – ПРАЗДНИК ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ.

Праздник разговения – Ид аль-фитр – отмечается по завершении поста в Священный месяц рамазан (или рамадан) трехдневным праздником, больше известным у нас в стране как Курбан-байрам.

Ид аль-фитр называется Малым праздником в противоположность Большому празднику (празднику жертвоприношения). Этот праздник связан с тем, что Всевышний в этот месяц явил своему Пророку откровения Корана.

Месяц рамадан является самым важным месяцем в году для мусульманина. Весь месяц он очищает душу и тело, в светлое время суток отказываясь принимать воду, еду и близость с женщиной. Этот строгий пост называется ураза: «О те, которые уверовали! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете богобоязненными [выполнив это божественное предписание]» (Священный Коран, 2:183).

Пост – это не только воздержание, но и время, данное для того, чтобы укрепиться в вере, духовно вырасти и осмыслить свою жизнь.

Пост в рамадан является одним из пяти столпов ислама.

Строгий пост в течение всего месяца рамадан, называемый по-арабски саум (или ураза), обязателен для всех взрослых, здоровых, чистых (в ритуальном смысле) людей. От поста освобождают беременных и кормящих женщин, детей, престарелых, больных женщин и тех мужчин, которые заняты на тяжелых работах или воюют. Но временное освобождение обычно возмещается постом в течение других месяцев, исключая дни больших праздников и пятницу (выходной день для всех мусульман).

Считается, что пост во время рамадана является лучшим средством для искупления всех грехов, которые человек совершил в течение года. Ведь в исламе нет посредников между Богом и человеком (как священники в христианстве), которые могут отпускать грехи, и мусульманин сам отвечает за свои грешные поступки или мысли перед Аллахом.

Мусульманин должен поститься в светлое время суток – от зари и до заката, а ночью можно есть и пить. В светлое время суток, помимо супружеской близости, запрещается курить, вдыхать ароматные запахи, закапывать капли, пускать кровь или ставить банки.

После заката постящийся принимает легкую пищу – фитур, второй прием пищи – сахур – принимается на заре. Во время первой ночной трапезы (ифтар) мусульманин может пригласить родственников или соседей, считается, что тому, кто угощает в это время гостей, простится много грехов. Иногда приглашают муллу, который рассказывает о жизни Пророка или читает молитвы.

Начало поста, момент, когда на небе появляется молодой серп луны, отмечают выстрелами из пушек, звуками труб, а над минаретом поднимают знамя.

Конец поста отмечают в первый день месяца шавваль, который следует за рамаданом.

Целых три дня отмечается праздник разговения. Все мусульмане надевают самую красивую одежду, веселятся, поздравляют друг друга, ходят в гости, собирают пышное и обильное застолье. Соседи обмениваются наиболее удачными блюдами, все обмениваются подарками. Устраиваются уличные представления с певцами, жонглерами и другими артистами, базары заполнены оживленной праздничной толпой.

Во время праздника разговения каждый должен посетить общие молитвы в мечети или на особых площадках – намазгах. Во время общего богослужения мулла или имам читают хутбу, в которой объявляется о действительном или подлинном прохождении поста. По окончании богослужения все отправляются на кладбище помянуть умерших, идут к усыпальницам местных святых, а потом мужчины посещают дома всех недавно умерших и выражают соболезнование.

Все приветствуют друг друга словами: «Таккабаль Алла мина ва минкум» («Да одобрит Господь старания наши во имя Его»).

Праздник жертвоприношения – Ид аль-Адха – отмечается на десятый день двенадцатого месяца 12. Ид аль-Адха, как и праздник разговения, отмечается в течение трех дней.

Он также имеет истоки в Коране. Согласно Священной книге мусульман, Ангел Джабрил явился к Ибрахиму во сне и передал ему повеление Аллаха, который приказал человеку принести ему в жертву своего первенца Исмаила. Послушный воле Всевышнего, Ибрахим отправился в долину Мина (к тому месту, где сегодня находится Мекка) и начал приготовления для жертвоприношения. Но такая страшная жертва была лишь испытанием веры, и Аллах заменил сына Ибрахима на ягненка (агнец). Праздник жертвоприношения призван символизировать милосердие Бога и осознание того, что вера – самая лучшая жертва.

Праздник Ид аль-Адха обычно является кульминацией паломничества (хаджа) в Мекку. Туда стараются раз в жизни попасть все мусульмане, но далеко не всегда даже самым верующим удается совершать хадж каждый год, поэтому по мусульманским канонам можно исполнять жертвоприношение не только в Мекке, но всюду, где могут оказаться мусульмане.