Читать интересную книгу От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги - Игумен N

Например, в день отдания Крестовоздвижения много говорилось о спасении. Но это было спасение далеко не в православном понимании: “БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ спасет мир!”. Какая именно — беспредельность христианского подвига или беспредельность сатанизма? Это не уточнялось. Были и откровенные фальсификации: “Дух Святой — во всем”. “Не в страхе Божием, но в любви Божественной человеку пребывать надо. Так Сергий учил”. Естественно, таких слов не могло быть у преподобного Сергия, но как я могла проверить?

Другой подлог. Когда зашла речь о просьбе в молитве, “учитель” предостерег меня, что просить Бога — унизительно, причем, для Самого Бога, что ни в коем случае нельзя ни о чем простить, но только отдавать или утверждать: возьми, Господи, мою силу, возьми, Господи, мою любовь и т. д. “Утверждай — это Ты мне даешь! Унижение в просьбе. И ложь. Утверждай — не проси — это выше. Это путь, предуказанный Свыше”. “Учителя” утверждали, что просьба никогда не дойдет до Бога: “Никогда не проси о себе или другом конкретном человеке — эта молитва слишком мала, чтобы достигнуть Высших Сфер — вибрация ее понижена. Укрепляйся в УТВЕРЖДАЮЩЕЙ молитве. Хочешь помочь другому — читай Мантрам Беспредельной Силы, которую сам направишь на помощь ему. ТЫ — ВСЕМОГУЩ. Не умаляй своей силы. Не будь УНИЖЕННЫМ ПРОСИТЕЛЕМ у престола Бога, потребителем жалким Его милостей, ждущим бессильно подаяния. Не закрывай себе путь к Высшей Силе ограниченной, мелкой молитвой. ЧТО МОЖЕТ БОГ — МОЖЕШЬ И ТЫ. Прояви лишь эту Силу в себе”.

Вот она, поистине сатанинская гордыня, которую пытаются внедрить в сознание начинающих идти к храму. Вероятно, так впадают в бесовскую “харизматическую” молитву, так рождаются многие ереси, расколы, секты — из самовольной, самочинной трактовки христианских понятий.

О пользе трезвых сомнений

Но теперь я начала кое-что потихоньку понимать. Стали, по милости Божией, бросаться в глаза отдельные нелепости посланий, которые я раньше приписала бы “нечистоте” сво-

их “принимающих каналов”, а теперь засомневалась в посланниках: среди пышных слов о “веществе благодати” вдруг стали появляться нелепые, даже пародийные фразы — “Глаза раскрыты. Сердце не распято. Учитель слышит. Уязвима пятка”. Видно, лукавым очень трудно удержаться от привычки смеяться над людьми. Перечитывая прошлые послания, я натолкнулась на многие издевательские строчки, которых прежде не понимала: “Ты маску “добродетели” надень — не грех среди скотов побыть и в маске”.

Насторожили строки, отрицающие акт Творения: “Не умаляй ни духа ты, ни тела — НЕ ТВАРЬ, НО БОГ! Докажешь это делом, когда незримый перейдешь порог”. Приелись и стали казаться однообразно-многословными бесчисленные призывы к сотрудничеству, обещания огненных перевоплощений, “спасения БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬЮ” и прочее мистическо-теософское трюкачество.

В домашнем кружке, где собиралась творческая интеллигенция (музыканты, поэты, философы, врачи, ученые и т. д.) для глубокомысленных бесед и обмена “духовным опытом”, тоже образовалась трещина. Первые лекции нашего неофициального наставника (мы “скромно” называли его Мастером), переводившего нам с листа с немецкого, французского, испанского языков различные оккультные книги об “арканах Таро”, пальмистрии, апотелизматике, нубемантике, хирософии, ономантии и других премудростях некоего “ордена” (из которого, как объяснил “Мастер”, были взяты эти уникальные книги), вызывали бурный восторг и желание записать каждое слово.

Дальнейшие беседы озадачили: “как убить лярву” — это, конечно, любопытно, но где это экзотическое знание мы сможем применить на практике? Подаренный каждому “негативный амулет-двойник” (с изображением черного квадрата и каббалистических знаков на обороте), которому мы должны были отдавать “ненужные страдания и негативные эмоции”, тоже вызвал массу вопросов. Почему с ним “нельзя обращаться резко” и надо “дружить с ним, потому что он ВСЕМОГУЩ”? Как может быть всемогущим нечто негативное? И совершенное неприятие вызвали утверждения “Дьявол — орудие свободы”, “Для посвященных — дьявол не личность, но сила, созданная для добра, которая может служить и для зла”.

Такого “добра” мне не хотелось, и когда я узнала, что одно из эзотерических названий Люцифера — Абсолют, передо мной встал очень неприятный вопрос: какому “богу” я поклоняюсь и с кем контактирую? Не втягивают ли меня в замаскированное поклонение злу? Бросилось в глаза то, что в прежних посланиях я не замечала: “Свет не отбрасывает тени. НЕТ В МИРЕ ЗЛА — лишь тень от плотных тел”, “Кощунственна сама мысль о слабости и малости мысли нашей — тем умаляете Творца”, “А ты сама пари над всем, как птица, которую НЕСЕТ НА КРЫЛЬЯХ БОГ” и многие другие фразы, где за внешней красивостью скрывались обман, спекуляции на желании бескорыстного служения людям, гордыня, предельный эгоизм, подмена понятий. Прочитав в одном из писем Е.И. Рерих о том, что главному центру “огненных трансмутаций” в человеке — Сахасраре (“тысячелепестковому лотосу” вверху головы) — в древние времена приписывалось 666 лепестков, пришлось задуматься о том, кто и как под видом преображения человека контролирует его сознание, что может стоять за красивой фразой “возжжение огней сердца”.

Вспомнился случай, когда меня пытались познакомить с одной “продвинутой контактершей”. Когда я прочла несколько “посланий из космоса”, то в ужасе отшатнулась: это был явный бред сумасшедшей, которая гневно угрожала всему миру за неисполнение принятых ею “повелений”! Эта энергичная дама вцепилась, было, в меня мертвой хваткой:

— Какое счастье, нас теперь будет ДВОЕ!!!

С трудом удалось отделаться от непрошеного сотрудничества. Сама-то я считала, что беру “информацию из чистого источника”, что я не такая, как эта деградировавшая женщина, живущая на транквилизаторах и балующаяся наркотиками. Я не захотела увидеть в ней своего возможного будущего!.. И лишь теперь со страхом поняла, что и со мной могло произойти ТАКОЕ…

Произошло еще одно событие, которое помогло мне понять, из какого источника исходят все “великие послания”. Меня познакомили с человеком, который представился православным монахом, сподвижником “пророка Матери Божией Иоанна Береславского” из “Богородичного Центра”. “Монах” провел истерическую службу в моей квартире, во время которой “исповедовал” всех присутствующих весьма странным образом: каждый обязан был написать на бумажке свои грехи, он же бумажки эти, не читая, жег, сопровождая экстравагантный ритуал какими-то завываниями. Затем благословил всех присутствующих сшить себе “монашеские одежды разного цвета — голубого, малинового, бирюзового”, которые якобы защитят нас от зла. Под конец оказал доверие, оставив для прочтения два последних тома “откровений Божией Матери”.

Знакомство с откровениями привело меня в неописуемый ужас. Среди фраз, наполненных агрессивной, звериной ненавистью к женщине, как к дьяволице и источнику мирового зла, среди свирепых призывов отречься от родных, я встретила льстивые рассуждения “матери божьей” о спасении, очень похожие на мои психограммы!!! Правда, “богородица” высказывалась более экстремистски: угрожала намотать на палку кишки тех, кто не прислушается к ее откровениям. Видно, демоны, делая одно дело совращения легковерных, в посланиях, диктуемых разным людям, ловко приспосабливались под психологические особенности каждого.

Возвращая “книгу откровений “монаху”-богородичнику, я сказала, что ТАКИМИ не могут быть послания Божией Матери, что адресат находится в состоянии глубокой прелести, его умом и душей завладела какая-то низкая сущность, выдающая себя за Богородицу. Я не сказала — “демон”, но “монах”, правильно поняв мои слова, стал осыпать меня ругательствами и проклятьями, очень напоминающими лексикон его патрона… Мне оставалось только горячо поблагодарить Бога за то, что попустил это искушение, которое мне на многое открыло глаза.

Возвращение из бездны

Но освободиться от всего груза заблуждений было не так просто. Я продолжала верить в карму, вернее, в “будущие человеческие воплощения”, где якобы я буду “учиться любви”, по очереди проживая роли жены, мужа, брата, матери, сына и т. д. Втянула в эти безумные фантазии своих детей. Мне и в голову не пришло посоветоваться с кем-то из священников — я считала, что они меня “не поймут”. Все это едва не кончилось гибелью самых близких мне людей, обернулось тяжкими болезнями. Последствия всего произошедшего долгие годы сказывались на множестве людей, а многие тяжкие скорби я заслуженно несу и сейчас.