Читать интересную книгу Истинный творец всего. Как человеческий мозг сформировал вселенную в том виде, в котором мы ее воспринимаем - Николелис Мигель

Забавно, что эта золотая мечта диктаторов, разведывательных служб и военных и гражданских деспотов родилась вовсе не в структурах государственных аппаратов современных стран. Она была выдвинута и впервые приведена в действие в рамках нового бизнес-плана одной из самых знаменитых компаний Силиконовой долины теми самыми предпринимателями, которые всего несколько лет назад торжественно обещали не использовать во зло преимущества своей растущей монополии в интернете. Эта новая бизнес-практика, выношенная и выпущенная с оглушительным успехом компанией Google, была передана ее руководством другой гигантской интернет-компании – Facebook. Эта история была описана почетным профессором Гарвардской школы бизнеса Шошаной Зубофф в книге «Эпоха надзорного капитализма: борьба за человеческое будущее на новой границе власти», опубликованной в 2018 году, когда я готовил последнюю версию этой главы. Профессор Зубофф очерчивает тот же сценарий вмешательства в частную жизнь, который я изложил несколькими абзацами выше в качестве новой бизнес-модели, выдвинутой компанией Google. Зубофф называет брак по расчету между Церковью Рынка и Культом Машины «надзорным капитализмом». В ее определении надзорный капитализм – это «новый экономический порядок, который объявляет человеческий опыт бесплатным сырьевым материалом для скрытой коммерческой практики добычи, предсказаний и продажи». В полном соответствии с моими утверждениями профессор Зубофф полагает, что надзорный капитализм представляет собой «такую же серьезную угрозу человеческой природе двадцать первого века, какую представлял промышленный капитализм для мира природы в девятнадцатом и двадцатом». Она также утверждает, что эта «неконтролируемая мутация капитализма» позволила появиться «новым инструментам власти, которые обеспечивают господство над обществом и представляют невероятную угрозу для рыночной демократии».

Хотя существует множество явных и скрытых свидетельств того, что правительства многих стран, включая Соединенные Штаты, с удовольствием применили бы и более изощренные технологии надзора при возможности, я пока еще могу спокойно спать по ночам по причине моей глубокой убежденности в том, что ограничения цифрового подхода искусственного интеллекта не позволят этому плану реализоваться в ближайшем будущем, а быть может, и никогда. Однако эти ограничения не помешают тем же самым структурам продолжать поиски способов управления человеческим мозгом для создания новых инструментов слежки или даже нового поколения контролируемого мозгом оружия, что породит эпоху, когда человеческий мозг будет полностью интегрирован в новые средства вооружения. Учитывая недавний значительный интерес оборонных и разведывательных служб США к активному участию в американском исследовательском проекте BRAIN, организованному президентом Бараком Обамой, специалисты в области нейробиологии и общество в целом должны очень серьезно отнестись к использованию человеческого мозга в качестве оружия, что до сегодняшнего дня оставалось лишь сюжетом научно-фантастических фильмов. В этой новой реальности нейробиологи должны очень глубоко задумываться, прежде чем принимать финансирование от военных и разведывательных служб, поскольку риски неправомерного использования продукта их теоретической и экспериментальной работы во вред людям никогда не были еще столь велики и конкретны. Впервые за свою краткую историю нейробиология должна сыграть ведущую роль в качестве одного из защитников и стражей всеобщего общественного блага. Общество нейробиологов должно стать броней для социума и постоянно предупреждать людей о любых возможных нынешних и будущих посягательствах на базовые человеческие права, такие как право на частную жизнь и свободу слова, или о любых попытках помешать свободному проявлению человеческого поведения путем внедрения в святилище нашего разума.

С этой точки зрения серьезнейшие экзистенциальные угрозы для будущего человечества со стороны усиливающегося союза между Церковью Рынка и Культом Машины ясно показывают, почему так важно принять мозгоцентрическую космологию, чтобы обеспечить возможность нам в качестве вида вновь занять центральное место в нашей собственной человеческой вселенной. Для начала мозгоцентрическая космология раскрывает происхождение главенствующих сил современной жизни – рынков, денег и машин, показывая, что они являются не чем иным, как побочным продуктом активности человеческого мозга, мысленным миражом, выстроенным внутри нас самих, который после столетий эволюции, проб и ошибок приобрел собственную жизнь и описывает приоритеты, стратегии и практики, которые стремятся понизить человеческое влияние, нужды и стремления до гораздо менее важных и менее ценных вторичных ролей.

В таком качестве мозгоцентрическое видение вселенной совершенно ясно демонстрирует печальную реальность, заключающуюся в том, что на протяжении тысячелетий человеческое общество принимало решения, диктовавшие будущее человеческой культуры и в конечном итоге выживание нашего вида, исходя из ментальных конструкций, основанных вовсе не на истинных интересах большинства живущих и будущих представителей нашего вида. Суровые религиозные догмы, любого рода предубеждения, экономические системы, основанные на огромном неравенстве, и другие искаженные представления не должны диктовать действия и поведение человека. Вот почему я постоянно настаиваю на том, что понимание их истинного происхождения (и нашего собственного мозга) поможет объяснить все большему и большему числу людей, почему эти ментальные абстракции не должны управлять нашим образом жизни.

Опять-таки, как мы видели в главе 10, мозгоцентрическое видение показывает, что даже наука и научный метод в объяснении окружающей вселенной ограничены теми же пределами, накладываемыми нейробиологическими свойствами нашей центральной нервной системы. Из-за этих очевидных ограничений, в частности проявляющихся в ряде нерешенных проблем квантовой физики, наука и ученые должны сообщить людям, что, несмотря на невероятные чудеса, которые были достигнуты за несколько последних столетий и будут достигнуты в будущем, они не обещают открыть окончательную истину. В этом контексте теория всего – фантазия о том, что можно найти одну математическую формулу для описания всей вселенной или изобрести машину, воспроизводящую человеческий мозг, – не просто нереализуемая мечта, а опасное заблуждение, которое способствовало дезориентации и выбору ложного пути для миллионов людей, поверивших в волшебную сказку. Науке не нужно прибегать к такой поверхностной пропаганде, поскольку ее реальных достижений более чем достаточно для оправдания ее распространения и демократизации ее практики. Как выразительно объяснил Нильс Бор примерно сто лет назад, наука не ищет истину о реальности (которая вне нас) в последней инстанции, но предлагает лучшую возможность для понимания того, что находится вокруг нас, и мы можем использовать эти знания для просвещения, а потом для управления окружающим миром с целью улучшения жизни человечества. Несмотря на ошибочные или даже откровенно злонамеренные попытки некоторых людей рассматривать идею Бора просто как выражение метафизического солипсизма, на протяжении ста последних лет такую космологическую позицию поддерживали и разделяли многие видные интеллектуалы, философы, математики и физики.

Если следовать философии Бора, мозгоцентрическое видение ставит человеческий разум в центр нашей собственной человеческой вселенной, поскольку, вообще говоря, это единственная вселенная, о которой мы можем говорить: это вселенная, сформированная из ментальных конструктов более 100 миллиардов человек, ходивших по этой замечательной голубой планете за последние 100 тысяч лет. В таком качестве смещение рамок, предлагаемое мозгоцентрической космологией, объясняет срочную необходимость радикальной смены приоритетов нашей современной экономической и политической системы, не говоря уже о постмодернистской культуре, чтобы в большей степени сконцентрироваться на обеспечении базовых нужд, законных желаний и экзистенциальных прав всех людей. По сути, я хочу сказать, что широкий спектр человеческих потребностей, уже давно считающихся неотъемлемыми правами человека, должен иметь больший приоритет, чем цели, искусственно созданные ментальными абстракциями, которые бесконтрольно вращаются и сговариваются против нашего общего благополучия и выживания нашего вида.