339
V. Walgrave, цит. соч., с.с. 39–42.
340
Ср. M. D. Chenu, Introduction a l'etude de Saint Thomas d'Aquin, Montreal-Paris, 1950; Y. Congar, History of Theology; V. Walgrave, цит. соч., с.с. 285–318.
341
A. D. Sertillanges, Saint Thomas Aquinas and His Work, tr. G. Anstruther, London, 1957, pp. 5–9.
342
Под "августинцами" здесь имеются в виду все придерживающиеся богословской системы св. Августина.
343
Y. Congar, A History of Theology, с.с. 103–114.
344
Св. Фома говорит о христианском совершенстве и о духовной жизни в Summa theol., IIа IIае, qq. 179–183; De perfezione vitae spiritualis; III Sent., dist. 35.
345
Об этом учении св. Фомы см. в Summa theol., Ia IIae, qq 61–68; 109–113; IIa IIae, qq. 23–27; 179–183. Ср. также R. Garrigou-Lagrange, The Three Ages of the Internar Life, tr. T. Doyle, 2 vols., В. Herder, St. Louis, Mo., 1948–1949; J. G. Arintero, The Mystical Evolution, tr. J. Aumann, B. Herder, St. Louis, Mo., 2 vols., 1950–1951; J. Aumann, Spiritual Theology, Sheed & Ward, London, 1980.
346
Ср. Summa theol.. IIa IIae, qq. 179–182.
347
Ср. J. Aumann, Action and Contemplation в английском переводе Summa theologica, McGraw-Hill, New York, N.Y., 1966, pp.85–89; 114–123.
348
Ср. Summa theol., IIa IIaе, q. 180.
349
Ср. там же.
350
Там же.
351
Summa theol., IIа IIае, q. 180, art. 5.
352
Ср. Р. Lejeune, "Contemplation" в Dictionnaire de Theologie Catholique, vol. 3, cols. 1616–1631; J. Aumann, Action and Contemplation, pp. 103–108.
353
Ср. Summa theol., IIa IIae, q. 23, art. 1.
354
Ср. цит. соч., q. 24, art. 8.
355
Summa theol., Ia, q. 82, art. 3.
356
Там же, Ia IIae, q. 3, art. 3–5.
357
Ср. там же, Ia IIae, q. 3, art. 5.
358
Ср. Р. Philippe, "La contemplation au XIIIе siecle" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 2, pp. 1987–1988.
359
Thomas of Celano, Legenda, 33.
360
Ср. Thomas of Celano, Vita I, 5l.
361
Ср. там же, Vita II, 70.
362
Биографию св. Франциска Ассизского см.: J. Jocrgensen, St. Francis of Assist, tr. S. O'Connor, London, 1922; R. M. Huber, Sources of Franciscan History, Milwaukee, Wis., 1944; I. Gobry, S. Francois d'Assise et l'esprit franciscain, Paris, 1947.
363
Ср. Е. Alencon, "Freres Mineurs" в Dictionnaire de Theologie Catholique, Vol. 6, pp. 809–812.
364
Более ста францисканцев получили стигматы; в этом их превосходят по числу только доминиканцы.
365
Ср. К. Bihimeyer, цит. соч., с. с. 322–338; J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 365–377; F. Cayre, цит. соч., с.с. 470–690.
366
Работы св. Фомы Аквинского в защиту нищенствующих орденов: De perfezione vitae spiritualis; Contra pestiferam doctrinam retrahentium homines a religionis ingressu. Работы св. Бонавентуры: De paupertate Christi; Quare Fratres minores praedicent et confessiones audiant.
367
Ср. Bullarium O.P., Vol. 1, Rome, 1729–1740, p. 338.
368
О св. Бонавентуре подробнее см. Opera Omnia, Quaracchi, 1882–1892; E. Smeets, "S. Bonaventure" в Dictionnaire de Theologie Catholique. Vol. 2, pp. 962–986; P. Pourrat, цит. соч., vol. 2, pp. 176–184.
369
Ср. F. Cayre, цит. соч., с. 498.
370
Ср. Y. Congar, цит. соч., с.с. 117–120; E.Gilson, La philosophie de S. Bonaventure, Paris, 1924.
371
E. Smeets, "Bonaventure" в Dictionnaire de Theologie Catholique, Vol. 2, p. 967.
372
Свидетельства о Бонавентуре ср. Opera Omnia, издательство Quaracchi.
373
Ср. E. Smeets, цит. соч., с. 977.
374
Ср. De Wulf, Histoire de la philosophie medievale, p. 291; E. Longpre, "La theologie mystique de S. Bonaventure" в Arch. Francis. Hist.,Vol. 14, 1921.
375
Ср. F. Cayre, цит. соч.. Vol. 2, с. 497–526; Р. Pourrat, цит. соч.. Vol. 2, pp. 176–184; J. Leclercq et al-, цит. соч., с.с.370–377. 104.
376
Ср. Helyot, Histoire des ordres monastiques, Paris,1721; M. Heimbucher, Die Orden una Kongrega t ionen der Katoмischen Kirclмe, 3 ed., Paderborn, 1933–1934; J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 474–480.
377
Ср. M. Vinken, "Croisiers" в Diet. hist. geogr. eccl, Vol. 13, pp.1042–1062.
378
Ср. D. Gutierrez, "Ermites de Saint Augustin" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 4, cols. 983-1018.
379
Ср. A. M. Lepicier, L'Ordre des Servоtes de Marie, Paris, 1929.
380
Ср. С. Mazzarini, L'Ordine Trinitario nella Chiesa e nella Storia, Turin, 1964; "Mercedarios" в Enciclopedia Universal Ilustrada Europeoamericana, Espasa, Madrid, Vol. 34, pp. 816–819.
381
Ср. J. Zimmerman, "Carmes" в Dictionnaire de Theologie Catholique, Vol. 2, cols. 1776–1792.
382
Ср. J. Leclercq, цит. соч., с.с. 344–372; E. W. McDonnell, The Beguines and Beghards in Medieval Culture, New Brunswick, N.Y., 1954; J. B. Porion, Hadewijck d'Anvers Paris, 195; Vernet-Mierlo, "Beghards" and "Beguines" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 1, cols. 1329–1352.
LVI
искусство (лат.)
LVII
или: орден госпиталитов
LVIII
или: регулярные, монашествующие
LIX
Apologetic Epistle — (англ.)
LX
Statutes of Premunire — (англ.)
LXI
или: Гийом
LXII
On the Sacraments of the Christian Faith; On the Sacraments of the Natural Law and the Written Law — (англ)
LXIII
Book of Customs — (англ.)
LXIV
иногда: минориты
LXV
беднячок (итал.)
LXVI
Принятые сокращения: O.F.M., O.F.M. Conv., O.F.M. Cap. — соответственно.
LXVII
То есть епархиальное; иногда: секулярное — от secutaris (лат.).
LXVIII
Здесь и далее речь идет об исторических Нидерландах — области на северо-западе Европы, соврем, территория Бельгии, Нидерландов, Люксембурга и части сев. — вост. Франции.
LXIX
или: августинцы-отшельники
383
Ср. F. Cayre, Manual of Patrology, tr. H. Howitt, Desclee, Paris, 1930, Vol. 2, p.702.
384
Ср. W. Johnson, Tiie Mysticism of the Cloud of Unknowing, Desclee, New York, N.Y., 1967.
385
См. антологии трудов рейнландских мистиков: S. M. Gieraths, Reichtum des Lebans. Die deutsche Dominikanermystik des 14 Jahrhundert, Dusseldorf, 1956; H. Kunisch, Ein Textbuch aus der altdeutschen Mystik, Hamburg, 1958; F.W.Wentzlaff-Eggbert, Deutsche Mystik zwischen Mittelalter und Neuzeit, Tubingen, 1947.
386
G. Sitwell, Spiritual Writers of the Middle Ages, Hawthorn, New York, N. Y., 1961, p. 75.
387
Ср. S. Roisin, "L'efflorescence cistercienne et le courant feminin de la spiritualite au XIIIe siecle" в Rev. Hist. Eccles., Vol. 39, 1943, pp. 343–378.
388
Доп. информацию о Мехтильде Магдебургской см. H. Tillman, Studien zит Dialog bei Mechtild von Magdeburg, Marburg, 1933; J. Ancelet-Hustache, Mechtilde de Magdeboiirg, Paris, 1926.
389
Ср. S. Roisin, цит. соч. Данте представляет св. Мехтильду в песне 33 Божественной комедии сладкоголосой путеводительницей.
390
Посвящения ране на теле Христа были крайне распространенными в этот период и своими истоками имеют евангельские описания распятия, а также комментарии Отцов Церкви.
391
Ср. Graef, The Story of Mysticism, Doubleday, New York, N.Y., 1965,pp.161–164.
392
Ср. J. Leclercq, F. Vandenbroucke, L. Bouyer, The Spirituality of the Middle Ages, Burns & Oates, London, 1961, pp. 452–453.
393
Ср. P. Pourrat, Christian Spirituality, Newman Press, Westminter, Md., 1953, Vol. II, pp. 92–98.
394
Так, Мехтильда Магдебургская утверждала в Das fliessende Light der Gottheit, что сопричастность души Божественной природе настолько сокровенна, что между нею и Богом уже нет места ничему иному.
395
Библиографию см.: F. W. Oediger, Uber die Bildung der Geistlichen in spaten Mittelalter, Leiden, 1953.