Читать интересную книгу Совершай дело благовестника - Павел Бегичев

5. Почитай отца твоего и мать твою…

(Исх.20:12)

Сегодня дома престарелых переполнены, и примерно половина их обитателей имеет детей, часто весьма обеспеченных. Пятая заповедь попирается многочисленными примерами непослушания, неуважения, безразличия к своим родителям…

6. Не убивай.

(Исх.20:13)

Убить в нашем мире становится все легче, множится число заказных убийств, профессия киллера приобретает популярность у нынешних школьников. И хотя еще не каждый человек совершил физическое убийство, все же каждый из нас в убийстве повинен, и вот почему. Господь говорил: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной». (Матф.5:21,22) Сказано также: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей». (1Иоан.3:15)

7. Не прелюбодействуй.

(Исх.20:14)

Эту заповедь можно оставить без комментариев, так как развратность современного общества очевидна. Уместно лишь вспомнить, что «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». (Матф.5:28)

8. Не кради.

(Исх.20:15)

«Воруют!» — это состояние дел в России типично не только для 18–19 веков, воруют и сегодня, и не только у нас, воровство процветает во всем мире, где-то оно принимает «благородные» формы финансовых операций, где-то по старинке пользуется отмычкой и фомкой, где-то совершается по принципу «тащи то, что плохо лежит». Ясно одно, мы нарушаем и эту заповедь.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

(Исх.20:16)

Ложное свидетельство, ложь, неправда — все это грех, который среднестатистический человек совершает до 200 раз в день.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

(Исх.20:17)

Зависть хоть однажды да проникала в сердце каждого человека. Как не позавидовать «новым русским», а суперзвездам кино и эстрады, а соседу, сделавшему евроремонт? Зависть живет в нас, некоторые думают, что она ведет нас к прогрессу, но она ведет лишь к греху. Там, где поселяется зависть, исчезают нормальные человеческие отношения. Там воцаряется ненависть и злоба, ведущие к другим грехам…

3) Последствия греха.

Рим. 6:23 возмездие за грех — смерть.

- Смерть Духовная. Еф.2:1

Эту смерть «подарили» нам наши прародители, Адам и Ева. Бог сказал им: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Быт.2:17) Когда первые люди ослушались Бога, они умерли в тот же день духовно, хотя внешне выглядели живыми. Это очень похоже на то, что происходит с зеленой веткой если ее отломить от дерева. Сначала она ничем не отличается от ветвей, которые еще на дереве, но она уже лишена связи со стволом, через который подается все необходимое для ее жизни. Пройдет время, листья пожелтеют, ветка высохнет и превратится в прах. Так и человек — он похож на живого, он ходит, думает, разговаривает, но он отсечен от Источника жизни, от Бога. Пройдут годы, и каждый увидит результат смерти духовной — это:

- Смерть физическая. Еккл.12:7

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Еккл.12:7) Физическая смерть — есть разлучение тела с духовной нашей сущностью. Поскольку, духовная смерть, это событие уже свершившееся, а физическая смерть для каждого человека, кто читает эти строки — это событие, которое еще впереди, то «по умолчанию» физическую смерть принято называть первой смертью. И если мы не будем от нее искуплены, то ждет нас смерть вторая:

- Смерть вечная в огненном озере. Откр. 21:8

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

(Откр.21:8)

Возмездие за грех — вечные мучения, которые никогда не кончатся. Христос описывал это место как тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов.

· Это место «внешнее» оно не в нашем «измерении», не во власти физических законов.

· Там плач — это место эмоциональных страданий, которые никогда не кончатся.

· Там скрежет зубов — это место физических страданий, которые никто не сможет облегчить.(Мар. 9:46)

О возмездии за грех необходимо знать каждому грешнику. Пока грешник не осознает свою смертельную опасность, он не примет благой вести. Даже приход в мир Лучшего из благовестников должны были подготовить лучшие проповедники закона — Моисей, пророки, Иоанн Креститель, они говорили о возмездии за грех и приготовили сердца слушателей к принятию Благой Вести. Современное же Благовестие зачастую не уделяет должного внимания проповеди закона, открывающего грех.

К сожалению, современное благовестие слишком часто оперирует такими небиблейскими понятиями и фразами, как «Божий прекрасный замысел относительно вашей жизни», «Иисус разрешит все ваши проблемы», «Бог желает, чтобы вы были абсолютно здоровы и богаты» и т. д. На самом деле Бог не обещал принести в жизнь человека физическое здоровье, или всеобщую любовь окружающих. Наоборот, Христос предупреждал, что мир будет ненавидеть Его учеников. Что необходимо взять крест свой и следовать за Ним, что нужно научиться от Него кротости и смирению (а это зачастую возможно, только в скорбях). Поэтому неудивительно, что очень многие новообращенные оставляют Христа вскоре после обращения. Быть Христианином очень трудно, а им этого не объяснили, им сказали, что их после принятия Христа их жизнь улучшится. Рэй Комфорт придумал притчу, которую я хотел бы привести вам с некоторыми изменениями.

Представьте себе, что вы из безопасного места, при помощи современных коммуникационных средств можете видеть все, что происходит на борту самолета, летящего на высоте 10000 метров. И вы знаете, что этот самолет вскоре может потерпеть крушение. Вы волнуетесь, хотите спасти пассажиров, но вот вы вдруг видите такую картину: два человека пытаются продавать пассажирам … парашюты! Но каждый из торговцев делает это по-своему. У одного есть задача: поскорее сбыть свой товар. Но как? Сказать пассажиру о том, что он может разбиться? Это как-то негуманно да кто знает, не пошлет ли тебя этот парень подальше, ведь никто не желает слушать о смерти! Лучше сказать: «Друг, купи этот парашют! Знаешь, этот парашют существенно улучшит твой полет. Тебе будет лучше, комфортнее лететь! Ты же хочешь счастья в полете? Покупай мой парашют и будь счастлив!» Пассажир решает провести эксперимент и посмотреть, на самом ли деле это так. Надев на себя парашют, он замечает тяжесть на своих плечах и ему становится трудно прямо сидеть. Однако он утешает себя мыслью о том, что, как ему сказали, парашют улучшит его полет. Поэтому он решает немного подождать. Ожидая результата, он замечает, что другие пассажиры смеются над ним, так как он сидит в самолете с надетым парашютом. Он начинает чувствовать себя немного униженным. Однако насмешки все усиливаются, и он уже не может их выдержать. Он с яростью отстегивает парашют и бросает его на пол. Его сердце переполняет чувство разочарования и горечи, потому, что он попался на откровенную ложь! И когда самолет потерпит аварию, этот пассажир останется без спасительного средства! А все потому, что первый торговец имел цель лишь сбыть парашют, не заботясь о конечном результате — спасении пассажиров! Так и многие современные благовестники на самом деле не верят в ад. Они преследуют лишь одну цель — количество новообращенных. Им важно отчитаться, сколько человек вышло вперед на их собраниях, а будут ли в конечном счете эти люди спасены, таких проповедников не волнует.

Но вернемся в самолет. Второй торговец искренне хочет, чтобы пассажиры спаслись. Он не желает ничего приукрашивать и хочет говорить правду, не зависимо от того, приятно ее слушать или нет! Он подходит к пассажиру и говорит: «Самолет скоро потерпит аварию. Тебе нужен парашют, чтобы остаться в живых! Без него ты погибнешь, но он спасет тебе жизнь!» Пассажир с благодарностью надевает парашют. Он не замечает насмешек, не замечает тяжести на своих плечах, хотя он тоже не может прямо сидеть. Его разум поглощен мыслью о том, что произошло бы, если бы он прыгнул без парашюта. А все потому, что второй торговец рассказал всю истину, ничего не убавляя и не приукрашивая.