Читать интересную книгу Пять огласительных бесед - Священник Даниил Сысоев

Но корнем и сердцем всех добрых дел является Причастие, без Причастия невозможно ничего. Сам Господь сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6, 56‑57). Поэтому источник жизни, который дает Бог, — Причастие.

— А как получить благодать?

— Через Причастие Тела и Крови и Исповедь. И потом жить по заповедям.

— Наше Причастие отражается на нашем внутреннем состоянии?

— Обязательно. Очень сильно отражается, причем отражается двояко: если человек недостойно причащается, это тоже отражается.

— А что бывает с человеком?

— Он просто умереть может. Апостол Павел об этом говорит: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор. 11, 29‑30). И в нашей жизни такие случаи бывали. А когда человек достойно причащается, он, наоборот, исполняется силы, любви.

Теперь понятно, почему не могут спастись люди вне Церкви? Потому что они не причащаются, не верят в Бога, не имеют общения со Христом, не имеют общения со Святым Духом. Они находятся в гордом одиночестве, то есть они одни и горды этим. Они говорят: «А у меня своя вера». Как считаете: должна быть своя вера или должна быть вера Божия? Не просто вера в Бога, а доверие Богу. Вера в Бога есть у бесов. А вера Богу есть у христиан.

— Не будет ли кощунственным вопрос — а как же инфекция, атипичная пневмония, например? Одна ложка для всех — это же моментальное распространение заразы.

— Но почему-то не распространяется! И во время чумы и холеры причащали, и никакого распространения заразы не было.

Причастие — это Тело и Кровь Христа Спасителя Животворящего. Оно исцеляет, и ни одного случая передачи заболевания не было за все две тысячи лет христианства. Это бесовские мысли, и самая любимая задача бесов — людей от Причастия отводить — в данном случае с помощью ложной гигиены. Причем, я видел людей, которые очень брезгуют причащаться и при этом живут в ужасном беспорядке дома. Здесь налицо проявляется демоническое действие, потому что бесы страшно боятся Причастия, они трепещут его и трясутся, так как они через это лишаются власти над человеком.

Наконец, хочется несколько слов сказать о самой Библии. Почему мы считаем Библию Словом Божиим?

— Было много пророков в разных странах, и они писали Ветхий Завет в определенном ритме, в соответствии с которым через каждые шестьсот шестьдесят шесть букв повторяется слово «Бог».

— Нет, слово «Бог» не повторяется через шестьсот шестьдесят шесть букв. Смотрите: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Быт. 1, 1‑4).

— Шестьсот шестьдесят шесть — это ерунда.

— Нет, это не ерунда, это число антихриста, и об этом Библия говорит. Это число имени антихриста. У каждого имени есть определенное число — эквивалент. Так, Анна, например, — сто два. Во всех языках цифры эквивалентны букве, буквы и цифры — это одно и то же. Но, опять-таки, само по себе число это ничего не значит, оно имеет значение, когда относится к Антихристу, поэтому шестьсот шестьдесят шестых страниц в Библии никто не пугается, не боимся мы и квартиры № 666 или автобуса. Само по себе это число не страшно, но религиозное значение оно имеет. Сатанист делает себе татуировку шестьсот шестьдесят шесть и покупает номер машины шестьсот шестьдесят шесть за взятки, чтобы дьявол ему помогал.

— А число тринадцать?

— Это суеверие. Само по себе это число тоже ничего не значит.

Итак, я хотел сказать о Библии. Почему мы верим, что Библия — Слово Божие? Церковь предлагает пять следующих причин, пять обоснований.

Первое обоснование того, что Библия — это Слово Божие, в том, что она излагает высокие догматы, которые человеческим умом не могли быть выдуманы.

Библия говорит о Триединстве, а мы знаем, что оно непостижимо, его очень тяжело понять; говорит о построении Богом мира из ничего; дает знание о том, что Христос — Бог и Человек одновременно, что тоже совершенно непостижимо человеческим разумом.

Бог не стал бы говорить пустых вещей. В Слове Божием все изложено крайне трезво и удивительно. В качестве примера для сравнения можно рассмотреть выступления спиритов, злых духов: мне по долгу службы, как миссионеру, приходилось читать творения посвященных магов, там множество заглавных букв, восклицательные знаки, огромные провалы в логике и никакого смысла.

Мир бесконечно сложен для того, чтобы давать его явлениям тривиальное объяснение, банальный ответ ничего не даст. Есть вещи, которые для всех очевидны, а есть те объяснение которым дать гораздо сложнее. Например, это касается вопроса избавления от греха.

— Избавиться от греха очень сложно?

— Сложно, но возможно. В Церкви есть целое искусство избавления от греха. У нас есть специальные лекарства от того или иного греха, потому что разный грех по-разному лечится. И лекарство это — Слово Божие. Библия имеет отношение к каждому человеку, в ней есть лекарство от любых страстей человеческих. Естественно, если человек будет ими пользоваться, так как не сама Библия лечит, а лечит жизнь по Слову Божию.

Второй признак того, что Библия — Слово Божие — чистота учения.

То есть если Библию дал Бог Святой, то и слово должно быть святым. Есть ли что-нибудь выше нравственной планки Библии, выше Евангельской нравственной планки? Нет. Хотя, согласитесь, что библейские требования вполне справедливы. Справедливо, например, не только не убивать, но и не гневаться. Справедливо не только не украсть, но и не желать чужого. Справедливо не только не изменять жене, но и не засматриваться на других женщин. Согласитесь, что это справедливый и более чистый подход к человеку. В этом смысле Библия и заповеди удивительно отличаются от других книг. Например, от Корана и мусульманских заповедей: нельзя убивать никого из верных, правда, неверных убивать можно. Или — неприкосновенно имущество верных, это не относится к имуществу неверных. Логика непонятна, и сложно поверить, что это Слово Божие. Или, например: всем разрешается иметь четыре жены и неограниченное число наложниц, но Мухаммеду разрешается иметь сколько угодно жен и брать их никто никогда не имеет права. Но это вполне понятно, человек женолюбив и ревнив, не хочет, чтобы его жены потом замуж за других выходили. Но зачем называть это словом Божиим? Я привожу такие сравнения, чтобы стало понятно, что нравственный уровень Слова Божия несопоставим ни с чем. В греческой мифологии вообще нравственность как таковая отсутствует полностью. Действительно, языческие боги живут по своим, часто совсем не нравственным законам. Слово Божие абсолютно нравственно.

А теперь посмотрите: если бы Библию писал человек, который в соответствии с этими словами должен жить, стал бы он писать такое для себя? Даже человек высоконравственный? Человеку свойственно писать для себя. Но Библия пишется только с точки зрения Бога. Это действительно чистейшее Слово Божие.

Третье свидетельство того, что Библия — Слово Божие — это чудотворение ее авторов — пророков и апостолов.

Об этом мы знаем не только из Ветхого Завета, но и из Нового. Апостолы тоже творили чудеса, об этом и в Талмуде содержится упоминание, предупреждающее о том, что запрещено ходить к христианам, к апостолам, которые исцеляют именем Иисуса. То есть, даже враги говорили, что апостолы творили чудеса. Причем, такие, каких никто не мог воспроизвести. Никто не может, например, воскресить мертвых, кроме Творца.

Мой друг писал работу, посвященную мусульманским чудесам. В исламе происходили настоящие чудеса, но ни одного воскресения мертвых зафиксировано не было. Этот факт показывает, чьей силой на самом деле были сотворены чудеса. Один мусульманин честно сказал, что воскрешать способны только христиане. Чудеса могут быть сделаны двумя силами: силой врага или силой Бога.

— А вражеская сила способна исцелять?

— Если враг навел какую-то болезнь, он может ее и убрать. Представьте себе, я вас буду, например, жечь паяльником, а потом уберу паяльник. Злые духи хорошо знают материальный мир, поэтому они могут действовать таким образом. Но практика показывает, что чудеса, сделанные злыми духами, не имеют свойства исцеления. Они человеку одно лечат, а другое калечат. Так действуют все экстрасенсы: они вылечат у человека, к примеру, алкогольную зависимость, а у него рак начинается. Недаром сами экстрасенсы раком болеют очень часто. К нам приходило много людей после «лечения» экстрасенсами. А то, что бесы могут делать чудеса, об этом Слово Божие говорит прямо. Демонические силы существуют, но есть вещи, которые не воспроизводимы для демонов, это чудеса творения. Например, бес не может исцелить слепорожденного, потому что у слепорожденного нет глаз, и глаза надо сотворить. Слепого, у которого катаракта, бес может исцелить, так же как и человек, ведь катаракту надо просто удалить. Бес не может совершить настоящее изгнание демона. Он может поменять одного беса на другого. Бывает, что человек разгневался, потом пришел домой — поругался с женой, а тут звонит телефон, и жену к телефону подзывают, а она сразу ласково начинает говорить, будто и не ругалась только что. Почему? Произошел обмен: бес гнева передал человеку беса тщеславия, одно другое поменяло. Поэтому и сектанты могут бесов изгонять. Происходит замена одного беса на другого.