Читать интересную книгу Русская литература XVIII века. Тесты - Алексей Петров

180. Из какого произведения взят отрывок?

Одень, одень ее порфиру,

Дай скипетр, возложи венец,

Как должно ей законы миру

И распрям предписать конец.

О, коль изображенье сходно,

Красно, любезно, благородно!

Великая промолви мать

И повели войнам престать.

а) «На взятие Хотина»;

б) «Ода на день восшествия... елисаветы Петровны, 1747 года»;

в) «Разговор с Анакреоном»;

г) «Фелица»;

д) «Вольность».

181. Из какого произведения взята цитата: «<...> Но паче еще того посмеяние священного имени вольности. О! если бы рабы, тяжкими узами отягченные, яряся в отчаянии своем, разбили железом, вольности их препятствующим, главы наши, главы бесчеловечных своих господ, и кровию нашею обагрили нивы свои! что бы тем потеряло государство? <...>»?

а) «Отрывок путешествия в*** И*** Т***»;

б) «Вольность»;

в) «Димитрий Самозванец»;

г) «Подщипа» («Трумф»);

д) «Путешествие из Петербурга в Москву».

182. Откуда взята цитата: «<...> Что уж и говорить: все пошло на немецкий манер. Нутка, вздумай да взгадай да поди в отставку, полно, друг мой, ведь ты уже послужил, лбом стену не проломишь, а коли не то, так хоть в отпуск приезжай. Скосырь твой жив и Налетка, мать твоя бережет их пуще своего глаза; намнясь Налетку укусила было бешеная собака, да спасибо скоро захватили, ворожея заговорила. Ну, да полно, и было за это людям. Сидоровна твоя всем кожу спустила, то-то проказница, я за то ее и люблю, что уж коли примется сечь, так отделает, перемен двенадцать подадут: попросит небось воды со льдом, да это, нет ничего, лучше смотрят <...>»?

а) «Рогоносец по воображению»;

б) «Письма к Фалалею»;

в) «Бригадир»;

г) «Путешествие из Петербурга в Москву»;

д) «Недоросль»;

е) «Марфа-Посадница».

183. Из какой повести Н.М. Карамзина взята цитата:

«Я возвратился в европу и был некоторое время игралищем злобы людей, некогда мною любимых... Хладный мир! я тебя оставил! – Безумные существа, человеками именуемые! я вас оставил! Свирепствуйте в лютых своих исступлениях, терзайте, умерщвляйте друг друга! Сердце мое для вас мертво, и судьба ваша его не трогает. Живу теперь в стране печального севера, где глаза мои в первый раз озарились лучом солнечным, где величественная натура из недр бесчувствия приняла меня в свои объятия и включила в систему эфемерного бытия, – живу в уединении и внимаю бурям <...>»?

а) «Бедная Лиза»;

б) «Остров Борнгольм»;

в) «Наталья, боярская дочь»;

г) «Марфа-Посадница»;

д) «Сиерра-Морена»;

е) «Фрол Силин».

184. Из какого произведения взяты эти строки:

Я знак бессмертия себе воздвигнул

Превыше пирамид и крепче меди,

Что бурный Аквилон сотреть не может,

Ни множество веков, ни едка древность.

Не вовсе я умру, но смерть оставит

Велику часть мою, как жизнь скончаю.

а) «Памятник» Г.Р. Державина;

б) «Мой истукан» Г.Р. Державина;

в) «Ода на суету мира» А.П. Сумарокова;

г) Перевод М.В. Ломоносова ХХХ оды Горация;

д) «К бедному поэту» Н.М. Карамзина.

185. Из какого произведения взята цитата:

– Тогдашнее воспитание действительно состояло в нескольких правилах...

– В одном. Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на звания мода, как на пряжки, на пуговицы.

– Вы говорите истину. Прямое достоинство в человеке есть душа...

– Без нее просвещеннейшая умница – жалкая тварь. Невежда без души – зверь. Самый мелкий подвиг ведет его во всякое преступление. Между тем, что он делает, и тем, для чего он делает, никаких весков у него нет. От таких-то животных пришел я освободить <...>

а) «Письма к Фалалею»;

б) «О воспитании» Кантемира;

в) «О благородстве» Сумарокова;

г) «Недоросль» Фонвизина;

д) «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева;

е) «Наставление дяди своему племяннику» Фонвизина.

186. Из какого произведения М.В. Ломоносова взята цитата:

<...> Но в нынешних веках нам Микроскоп открыл,

Что бог в невидимых животных сотворил!

Коль тонки члены их, составы, сердце, жилы

И нервы, что хранят в себе животны силы!..

Велик создатель наш в огромности небесной!

Велик в строении червей, скудели тесной!

а) «Утреннее размышление о Божием величестве»;

б) «Письмо о пользе Стекла»;

в) «Ода, выбранная из Иова»;

г) «Стихи, сочиненные на дороге в Петергоф...»;

д) «Разговор с Анакреоном»;

е) «Случились вместе два Астронома в пиру...».

187. Среди сатир А.Д. Кантемира нет сатиры с таким названием:

а) «О благородстве»;

б) «О различии страстей человеческих»;

в) «О истинном блаженстве»;

г) «О воспитании»;

д) «О опасности сатирических сочинений».

188. Среди трагедий А.П. Сумарокова нет трагедии с таким названием:

а) «Гамлет»;

б) «ярополк и Димиза»;

в) «Семира»;

г) «Вышеслав»;

д) «Тамира и Селим»;

е) «Артистона».

189. Среди глав «Путешествия из Петербурга в Москву» нет главы с таким названием:

а) «Нижний Новгород»;

б) «яжелбицы»;

в) «София»;

г) «Клин»;

д) «Бронницы»;

е) «Тосна».

190. На полях какой главы «Путешествия из Петербурга в Москву» екатерина II написала: «Содержится, по случаю будто стихотворчества, ода совершенно явно и ясно бунтовская, где царям грозится плахою <...>»?

а) «Спасская Полесть»;

б) «Клин»;

в) «Торжок»;

г) «Чудово»;

д) «Зайцово»;

е) «Тверь».

191. В какой из глав «Путешествия из Петербурга в Москву» идет речь о людях, попавших в беду на море, и о равнодушном начальнике, которому «в должности» «не предписано спасать» тонущих людей?

а) «Спасская Полесть»;

б) «едрово»;

в) «Медное»;

г) «Чудово»;

д) «Клин».

192. В какой из глав «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищев излагает свои взгляды на воспитание молодого поколения?

а) «Новгород»;

б) «Крестьцы»;

в) «Медное»;

г) «Городня»;

д) «Пешки».

193. Из какого произведения взят отрывок: «<...> Одежды мои, столь блестящие, казалися замараны кровию и омочены слезами. На перстах моих виделися мне остатки мозга человеческого; ноги мои стояли в тине. Вокруг меня стояще являлися того скареднее. Вся внутренность их казалась черною и сгораемою тусклым огнем ненасытности. Они метали на меня и друг на друга искаженные взоры, в коих господствовали хищность, зависть, коварство и ненависть <...>».

а) «Хор ко превратному свету»;

б) «Каиб»;

в) «Отрывок путешествия в*** И*** Т***»;

г) «Каллисфен»;

д) «Путешествие из Петербурга в Москву»;

е) «Марфа-Посадница».

194. Из какого произведения Н.М. Карамзина взят отрывок: «<...> Стоя на сей горе, видишь на правой стороне почти всю Москву, сию ужасную громаду домов и церквей, которая представляется глазам в образе величественного амфитеатра: великолепная картина, особливо когда светит на нее солнце, когда вечерние лучи его пылают на бесчисленных златых куполах, на бесчисленных крестах, к небу возносящихся! Внизу расстилаются тучные, густо-зеленые цветущие луга, а за ними, по желтым пескам, течет светлая река, волнуемая легкими веслами рыбачьих лодок или шумящая под рулем грузных стругов, которые плывут от плодоноснейших стран Российской империи и наделяют алчную Москву хлебом. <...>»?

а) «Фрол Силин»;

б) «Бедная Лиза»;

в) «Марфа-Посадница»;

г) «Наталья, боярская дочь»;

д) «Остров Борнгольм».

195. Из какого произведения взята цитата:

Вино – дар божественный, много в нем провору:

Дружит людей, подает повод к разговору,

Веселит, все тяжкие мысли отымает,

Скудость знает облегчать, слабых ободряет,

Жестоких мягчит сердца, угрюмость отводит,

Любовник легче вином в цель свою доходит.

а) «На хулящих учение. К уму своему» Кантемира;

б) «Разговор с Анакреоном» Ломоносова;

в) «О благородстве» Сумарокова;

г) «Философы пьяный и трезвый» Державина;

д) «Веселый час» Карамзина.

196. Из какого произведения взят отрывок:

Целуйте ногу ту в слезах,

Что вас, агаряне, попрала,

Целуйте руку, что вам страх

Мечем кровавым показала.

Великой Анны грозной взор

Отраду дать просящим скор.

а) «Ода торжественная о сдаче города Гданска»;

б) «Ода... на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года»;

в) «Ода на день восшествия... елисаветы Петровны, 1747 года»;

г) «Фелица»;

д) «На взятие Измаила».

197. Из какого произведения взят отрывок: «<...> Ходил до риторики, да богу изволившу, назад воротился. Подавал в консисторию челобитье, в котором прописал: «Такой-то-де семинарист, из церковничьих детей, убояся бездны премудрости, просит от нея об увольнении». На что и милостивая резолюция вскоре воспоследовала, с отметкою: «Такого-то-де семинариста от всякого учения уволить: писано бо есть, не мечите бисера пред свиниями, да не попрут его ногами»?