Читать интересную книгу Секс как радостная - Свияш И.

В общем, два душевных инвалида прислоняются и поддерживают друг друга. Это тоже вариант жизни, почему нет? Только с сильными радостными ощущениями от любви и секса у них будут большие проблемы. Чтобы получить эти ощущения, им нужно сначала «переформатировать» свою голову и убрать из нее негативные установки относительно себя [1, 2]. Тогда жизнь заиграет другими, более радостными тонами. А там и секса может захотеться. Живенького. Вот тогда стоит эту книжечку почитать и использовать.

А мы пока подведем очередные итоги.

1. В основе влюбленности чаще всего лежит бессознательное, инстинктивное влечение мужчины и женщины.

2. Влюбленность характеризуется восторженностью, то есть некритичной концентрацией на стоинствах любимого человека и полным игнорированием его недостатков.

3. Можно создать в себе влюбленность по отношению к конкретному человеку. Для этого нужно:

— открыться для любви, то есть убрать все сомнения и почувствовать себя достойной этого чувства;

— осознанно выбрать у своего избранника какие-г замечательные качества, а затем начать ими постоянно восторгаться;

— нужно приложить усилия, то есть убедить себя, что вы желаете влюбиться в этого человека.

4. Для открытия в себе влюбленности можно начать вести себя так, словно вы уже влюблены, вызывать в себе ощущения влюбленности.

5. Иногда для открытия своей влюбленности можно использовать секс с этим человеком.

6. Влюбить можно только себя в другого человека. Использовать какие-то приемы, чтобы заставит другого человека полюбить вас, — это дело неэтичное и аморальное, с вас за это спросится.

7 Любовь и секс объединяет то, что они представляют собой процесс обмена определенными внутренними энергиями.

Различие состоит в том, что любовь и секс — это энергии из разных диапазонов. Вместе они дают более яркие и радостные ощущения.

"Сексуальное влечение – откуда берется и куда исчезает"

Аигелы зовут это небесной отрадой, черти адской мукой, а люди — любовью

Генрих Гейне

Все мы когда-то испытывали сексуальное влечение, то есть страстное желание заняться сексом с другим человеком (другие варианты мы здесь не рассматриваем).

Связано ли сексуальное влечение с влюбленностью или оно существует само по себе?

Связано. Влюбленность практически всегда перестает в сексуальное влечение. То есть человек вам сначала нравится, а потом вам хочется заняться с ним сексом. Исключая разве что платоническую влюбленность. Или ситуацию, когда объект влюбленности абсолютно недоступен для вас.

Есть ли обратная зависимость? То есть если вы занимаетесь сексом, то следует ли за ним влюбленность? Так тоже бывает. Сначала просто захотелось близости, а потом чувство стало нарастать, нарастать... и превратилось во влюбленность, даже любовную привязанность. Подобные ситуации нередки в свинге — мы об этом расскажем в десятой главе.

Но и так бывает не всегда. Влюбленность появляетя, когда возникает ощущение душевной близости, имеются совместные яркие переживания. Если этого нет, то есть имеется насилие, случайный или производственный секс, то влюбленность не появляется. Иначе, например, все «жрицы люби» очень быстро становились бы чьими-то женами. Они и становятся ими, но обычно после того, как завершат свою «производственную» деятельность.

Итак, можно сказать: как влюбленность порождает влечение и секс, так и сами сексуальное влечение и секс порождают влюбленность, при определенных условиях.

Влюбленность и влечение — это не одно и то же.

Откуда же тогда возникает сексуальное влечение?

Можно предположить, что это влечение, как и влюбленность, имеет разную природу. Рассмотрим этот вопрос более подробно.

Природу сексуального влечения можно условно разделить на два пути — «верхний» и «нижний». «Верхний» путь связан с сердечной чакрой, «нижний» — со второй, сексуальной.

Начнем с более понятного, нижнего.

«Нижняя» сексуальность

Говоря о о сексуальном влечении, принято использовать «либидо».

ЛИБИДО (лат. libido — влечение, желание, стремление; синоним - половое влечение) — это бессознательное физиологическое стремление к половой близости. Короче говоря, это когда хочется заняться сексом все равно с кем. Лишь бы было теплое и слегка шевелилось.

Вспомним мартовского кота. Он забирается на крышу и громким голосом заявляет, что ему хочется. Это не серенада конкретной кошечке, а публичное объявление (оферта) всем окрестным кошкам о том, что ему приспичило. И что он готов удовлетворить любую кошечку, которая приблизится к нему на достаточно близкое расстояние. Трудно сказать, но, наверное, желающие находятся.

Бывает ли такое же у людей? Да сколько угодно! Особенно у людей с высокой примативностью, то есть с повышенным проявлением врожденных инстинктов.

Наши читательницы явно хоть раз в жизни отдыхали в теплых краях – на Кавказе, в Турции, Египте, Таиланде и так далее. И они помнят, каким повышенным вниманием они пользовались у местных мужчин. Их хотели сексуально осчастливить практически все местные мужчины. Только женщины совершенно асексуальной наружности могли пользоваться пониженным спросом. И то только там, где было много конкуренток более приличной внешности. А стоило им удалиться куда-нибудь подальше в провинцию, и они становились более чем желанными для местных мужчин.

О чем это говорит? О том, что в высокопримативных странах инстинкт продолжения рода толкает мужчину совокупляться с любой женщиной. Это вне разума, вне логики, вне какого-то понятного обоснования. Это инстинкт.

Точнее, понятное обоснование такого поведения есть. Инстинкты востребованы в странах, где имеется повышенная опасность для жизни вследствие тяжелых условий – горы или пустыня, войны, тяжелая политическая система и т.д. В общем там, где инстинкт по своим критериям оценивает, что жизни хозяина грозит опасность, хотя реально ее может не быть – например, какая опасность для жизни может быть в Турции? Разве что сексом перезаниматься.

А дальше логика инстинкта проста: раз жить опасно и можно досрочно умереть, то нужно быстренько продолжить свой род. Для этого годится любая самка, лишь бы она была способна рожать. Вот и кидаются бедные приматы на любую приезжую самку. Не для продолжения рода, естественно, уже для удовольствия. Но под влиянием инстинкта продолжения рода.

Тем более, что местная религия обычно перекрывает им легкий доступ к местным самкам. Такая вот у них тяжелая сексуальная жизнь.

А что происходит в странах, где экономика более стабильна и войн давно не было? То есть там, где инстинкты менее востребованы?

Там с либидой возникают большие сложности. Не кидаются мужики на всех самок подряд, такие-сякие. Вроде бы все половые причиндалы у них имеются, а вот переспать со всеми окрестными женщинами желания нету.

Если взять стабильные страны Европы с низкой примативностью местного (не приезжего с югов!) населения, то там давно уже возникли проблемы с размножением. Инстинкты спят, и местный народ не желает плодиться, население увеличивается только за счет переселенцев из Африки или Азии.

Сексом, конечно, они иногда продолжают заниматься, но используют для этого преимущественно «верхний» путь.

А что с нашей страной? В книге [10] средняя примативность населения России была определена в 55%. 100%-ая примативность означает полное преобладание инстинктов над рассудком, а нулевая примативность - это абсолютно рассудочное поведение, но таких крайностей в реальности не бывает.

Цифра в 55% - это средняя для нашей страны. То есть у нас имеется довольно большое количество высокопримативных мужчин, желающих переспать с множеством женщин. Особенно это характерно для молодого возраста, когда инстинкты проявляют себя сильнее.

И существует немалое количество мужчин, для которых погоня за любой юбкой – занятие более чем странное. Им интереснее над своими проектами поработать, книжку почитать, в Интернете покопаться. Сексом они тоже могут заниматься, но только с любимой и интересной им женщиной. Это именно про них сложен следующий анекдот.

Анекдот.

Разговаривают двое  приятелей.

- Слушай, как ты думаешь, для секса достаточно иметь только жену, или нужно еще заводить любовницу?

- Конечно, нужна любовница. Жене говоришь, что ты у любовницы. Любовнице говоришь, что ты у жены, а сам - быстренько в Интернет выходишь.

Первый из мужчин, как уже понимаете, имеет высокую примативность, а второй – низкую.

Какой из них лучше? Ответ далеко не однозначен. Примат обычно более сексуален, любвеобилен, горяч, то есть явно доставит больше удовольствия в сексе. Но доставит его не только одной избраннице, а многим.

Высокорассудочный, скорее всего, будет более верен, но при выборе: секс или Интернет, всегда будет выбирать разнообразие. То есть Интернет.