Гармония,
Любовь,
Радость,
МОГУТ БЫТЬ,
Но только когда ТЕБЯ НЕТ.
— Только когда тебя нет, ты способен на поступки, подобные Иисусовским.
— Бобши, мне кажется, что ты рассказываешь о чем-то запредельном. О том, на что способны лишь избранные единицы, зачем мне это знать? Чтобы чувствовать свою ущербность и далекость от этого?
— Неужели? — Искусственно изумился он. — А ведь совсем недавно ты упрекал меня, что я рассказываю о какой-то преснятине. Помнишь свою реакцию на «…наше дело предложить…»? А ведь мы продолжаем разговаривать все про то же.
— Я понимаю твое замешательство, — продолжил он. — Вся проблема в присутствии или отсутствии «я». Из состояния «я» тяжело представить его отсутствие, это все равно, что представить свое «я» после физической смерти: «Как это меня и не будет? Куда может исчезнуть мое я?». А между тем, мы довольно часто в течении жизни впадаем в это состояние, и бывает, по нескольку раз за день.
— Представь, что ты пытаешься понять, о чем тебе лопочет ребенок. Ты присаживаешься, опускаясь на колено, чтобы быть к нему ближе, ты пытаешься вникнуть во все произносимые им звуки, в его жесты и мимику, желая понять, чего он хочет. На какое-то время ты забываешь о себе, пытаясь настроиться на его волну. В этот момент ты находишься в состоянии любви к нему, энергетически ты сливаешься с ребенком. Ты даешь ему свое внимание. Находясь глубоко в процессе попытки узнать, чего хочет ребенок, ты забываешь о своем «я». В тот момент ты не думаешь о том, что за свое внимание ты чего-то поимеешь. На внутренних тонких телах происходит попытка объединения сознания. В тот момент ты не думаешь о том, какой ты хороший, как жертвуешь своим временем ради ребенка. Ты просто временно забыл о себе, поэтому этот момент вряд ли отпечатается в твоей памяти, через минуту ты уже забудешь об этом, твоя левая рука не ведает то, что творит правая. Вот если бы ты осознавал свою жертвенность в тот момент, то данный случай глубоко отразился бы в твоей памяти, но тогда это не являлось бы актом любви, а было бы сделкой со своим эго. Обмен своего времени на право носить бирочку «заботливый и внимательный дядя».
«Настоящая любовь не есть функция эго» — говорил Ошо.
— Подобных случаев, — продолжил он, — когда человек забывает о своем «я», увлекаясь потребностями других, в повседневной жизни людей довольно много, но они остаются без внимания. «Я» в них не участвует, потому и запоминать происходящее некому. Если ты понял, что ребенок просил пить — ты дал ему напиться и забыл об этом, снова погрузившись в рутину повседневных дел. Ты наверняка даже не осознал радость от того, что смог помочь кому-то. Истинная любовь — чувство очень тонкое и нежное. Когда человек в него погружается, он в ответ получает радость, и даже не осознает, что эта радость есть результат погружения в состояние любви.
Представь мать, кормящую грудью своего ребенка. Любящая мать смотрит на ее сосущее дитя, смотрит на то, как ребенок пыхтит, усердно работая, и невольно улыбается, испытывая радость. Она радуется тому, что может накормить ребенка и испытывает блаженство от возможности насытить дитя своей грудью. Матери доставляет огромное удовольствие просто наблюдать за счастьем своего дитя, а уж тем более сам процесс его кормления. Тот, кто дает — всегда получает.
Состояние радости — это наше природное состояние. Спонтанная, не вызванная никакими событиями радость — показатель погружения в состояние любви, проявление Силы Жизни. Человек же давно сместил акцент своего внимания на эгоистические победы и разучился радоваться в состоянии любви, заменив радость самодовольством, променяв состояние любви на состояние необузданных желаний. Так «Люблю» превратилось в «хочу». Так внутреннее состояние гармонии поменялось на мятежный поиск побед и постоянную неудовлетворенность в погоне за призрачным счастьем. А счастье-то оно уже есть внутри самого человека, погрузиться в него мешает лишь эгоистический, вечно жаждущий побед и достижений центр «я». Иисус говорил: «Царство Божье внутрь вас есть». Рам Цзы говорит: «Не ищи — ты ничего не терял».
Я был раздавлен новой информацией. Столько лет посвятил своему развитию, и вот оказывается, что, не умея отличать эгоистическую любовь от проявления Силы Жизни, просто бессмысленно барахтался. Мне вдруг стало очевидным, почему многие люди, стремящиеся к духовному росту, иногда скатываются в глубокую деградацию, считая себя чуть ли не просветленными. А ларчик-то просто открывается, надо лишь понимать, с какой любовью имеешь дело. Любовь любви рознь. Надо уметь все расставить на свои места, тогда и понятно будет, что с чем сложить нужно, а что само является результатом сложения.
— Да-да, — словно услыхал мои мысли Бобши. — Эта Любовь уже не имеет противоположности, у нее не может быть знака минус под названием «ненависть». Если кто-то не берет предлагаемое — проблем нет.
Любовь + Ненависть = ЛЮБОВЬ (Сила Жизни)
— Бобши, ты говорил, что расскажешь еще про третью любовь — любовь между мужчиной и женщиной.
— Э, — укоризненно произнес он, — ни о какой третьей любви я рассказывать не обещал, да я и не знаю больше иных состояний, которые можно назвать любовью. Я обещал рассказать об отношениях между мужчиной и женщиной. Но это не какая-то третья любовь, это скорее совокупность многих составляющих, в том числе и обеих разновидностей любви.
Тут для начала нужно понять, что мы приходим в эту жизнь с определенными задачами. Для их решения осознанно выбирается жизнь, в которой происходят необходимые нам ситуации. В мире не проявленных душ, еще до рождения в физическом теле, мы существуем некими группами, почти семьями с примерно одинаковым уровнем развития, это как классы в школе. Из жизни в жизнь мы воплощаемся, регулярно сталкиваясь с родственными душами, душами из одной семьи-класса. Примерно одинаковый уровень развития требует и примерно одинаковых ситуаций. Поэтому мы постоянно пересекаемся в жизнях. Души одной группы — семьи хорошо знают друг друга, воплощаясь то в роли родителей, то в роли любимых, то в роли детей или близких друзей. Они знают друг друга не только по множеству прожитых вместе жизней, но и по времени, проведенному вместе между воплощениями.
Наверняка тебе встречались люди, с которыми уже через несколько минут знакомства появлялось ощущение, что вы знаете друг друга очень давно. Иногда вдруг появляется какая-то неосознанная тяга к кому-то, какое-то теплое родственное чувство. Мозги ничего не понимают, а душа тянется, чувствует нечто родное и близкое. Чем взрослей группа душ (класс), тем больше прожитых совместно жизней, тем ярче это чувство. Среди твоих родственников или близких друзей наверняка есть и души из твоей группы.
Я признался Бобши, что несколько лет назад я встретил при невероятных условиях одну молодую пару, с которой впоследствии сдружился. И хотя они жили в другом городе, сближение произошло как-то сразу и глубоко. Затем, когда совместно проводили техники по погружению в прошлые жизни, выяснилось, что мы неоднократно с ними пересекались, и всегда та молодая пара находили друг друга и были либо супругами, либо любовниками.
— Правильно, — подтвердил Бобши, — это обычное дело, когда одни и те же души находят друг друга и создают семьи. Это может проявляться по-разному. Вдруг неосознанное влечение, сыплются искры из глаз, когда встречаются взгляды, неосознанный интерес, а может, вспышка озарения: «это Он!» или «это Она!». То, что обычно называют любовью с первого взгляда. Но, как правило, это происходит у более зрелых душ, проживших уже немало совместных жизней. Встречаясь в этом мире, их души узнают друг друга и сигнализируют через реакцию тел различным способом.
— А бывают постоянные враги? — Вставил я вопрос. — Такие, которые преследуют из воплощения в воплощение?
— Для того чтобы тебе стал понятен ответ, нам надо рассмотреть, как вообще эволюционирует душа, меняясь в течение длинной цепи реинкарнаций. На эту проблему можно посмотреть с двух позиций: первая — глубинная, основная, затрагивающая непосредственно трансформацию самой души и вторая — внешняя, проявляющаяся личностным ростом и изменениями личности в социуме. Хотя они взаимосвязаны и когда происходят изменения — это отражается как внутри, так и снаружи (в социуме).
Условно развитие индивидуальности (души) можно разделить на четыре уровня. Именно такое деление традиционно и у древних славян и на востоке в индийских традициях, да и египетское жречество пользовалось подобной схемой.
Первый уровень — молодые души, только вступившие в длинную череду реинкарнаций. Обычно им характерна грубая физическая работа в миру, это работяги, привыкшие работать на кого-то. Им, дай Бог, полюбить детей и родителей, да сознание развить до самостоятельности. Оберегая, Дух обычно расселяет их в глухих отдаленных селениях, а в самом начале их пути — в диких племенах. Здесь привычное «бытиё формирует сознание» — лишь поверхностное видение, по большому счету «каждому по способностям его». Для более простого сознания созданы более простые условия.