Читать интересную книгу Ученые подтверждают ключевые истины Библии и всеобщую, живую связь всего со всем - В. Лисицын

…Знаменитый русский ученый, физиолог, получивший Нобелевскую премию, академик Иван Петрович Павлов (1849–1936 гг.) был глубоко верующим православным христианином… и вот какое пояснение он дает о бессмертии души: «Я изучаю высшую нервную деятельность и знаю, что все человеческие чувства: радость, горе, печаль, гнев, ненависть, мысли человека, самая способность мыслить и рассуждать – связаны, каждая из них, с особой клеткой человеческого тела и ее нервами. А когда тело перестает жить, тогда все эти чувства и мысли человека, как бы оторвавшись от мозговых клеток, уже умерших, в силу общего закона о том, что ничто – ни энергия, ни материя – не исчезают бесследно и составляют ту душу, бессмертную душу, которую исповедует христианская вера».

…Макс Планк (1858–1947 гг.), знаменитый немецкий физик. Профессор Берлинского университета, основатель квантовой теории, ввел понятие квант действия – «постоянная Планка», написал труды по термодинамике, теории относительности, лауреат Нобелевской премии, в своих докладах, лекциях и сочинениях подчеркивал: «Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией; мы скорее констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Религия славит Бога в начале, наука – в конце всех мыслей. Первая представляет Его как основу, вторая – как конец всякого феноменального представления о мире».

…Роберт Эндрус Милликен (Millikan) (1868–1953 гг.), американский физик, лауреат Нобелевской премии, с высокой точностью измерил заряд электрона, определил постоянную Планка; говорит:

«Большинство передовых ученых стоят близко к религиозным организациям, что уже само по себе говорит об отсутствии конфликта между наукой и религией».

«Я не могу представить себе, как может настоящий атеист быть ученым».

…Альберт Эйнштейн (1879–1955 гг.), физик, теоретик, труды по специальной и общей теории относительности, лауреат Нобелевской премии за труды по установлению законов фотоэффекта, так говорит о своем отношении к религии:

«Я верю в Бога, как в Личность, и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом.

Еще, будучи молодым студентом, я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гекели, как взгляды беспомощно устаревшие».

Однажды корреспондент задал Эйнштейну прямой вопрос, признает ли ученый историческое существование Иисуса Христа, и получил ответ: «Бесспорно! Нельзя читать Евангелие, не чувствуя действительного присутствия Иисуса. Его личность пульсирует в каждом слове. Ни один миф не наполнен такой жизнью. Меня покорил яркий образ Назорея!»

«Правда, я иудей, но лучезарный образ Иисуса Назорея произвел на меня потрясающее впечатление… Никто так не выражался, как Он. Действительно, есть только одно место на Земле, где мы не видим тени, и эта Личность – Иисус Христос. В Нем Бог открылся нам в самом ясном и понятном образе. Его я почитаю».

«Чем больше наука делает открытий в физическом мире, тем более мы приходим к выводам, которые можно разрешить только верою».

…Элмер В. Энгстром, доктор, известный на Западе ведущий ученый, пионер в области цветного телевидения, ему присвоена ученая степень почетного доктора наук четырнадцатью университетами мира; говорит:

«Я не знаю, почему некоторые люди думают, что Библия ограничивает эксперименты в науке и в инженерном деле. Наоборот, все, что человек делает, что открывает, он этим только копирует Богом установленные законы. Человек ничего не изобретает. Он только открывает давно установленное Богом. В мире… мне кажется, все движется по Божиим планам…Да, я верю, что сила Божия совершенна и Божественному авторитету принадлежит последнее слово. Бог не только наш Создатель, но также Искупитель… Он управляет своим творением и делами человека через Иисуса Христа».

«Я вижу хорошо продуманный и разработанный план, по которому совершилось творение. И сегодня я вижу Божию руку над Его творением, вижу, как исполняются пророческие изречения Писания.

Библия ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСШИМ АВТОРИТЕТОМ для НАШЕЙ ЖИЗНИ. Мы должны принять все это верой и просить у Бога вразумления. Потому нам нужен Христос в нашей личной жизни. В наше время возвещается возвращение Христа в такой мере, как никогда не было раньше».

…Русский ученый Анатолий Алексеевич Логунов (род. в 1926 году), академик, физик, вице-президент академии наук СССР, первый директор института физики высоких энергий в поселке Протвино Московской области, ректор Московского государственного университета, сказал (личное сообщение):

«ВЕРА ШИРЕ НАУКИ»,

«НАУКА МОЖЕТ ВОЙТИ, как СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ, в РЕЛИГИЮ»,

«НЕТ НИКАКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ НАУКОЙ и РЕЛИГИЕЙ: наука не может противоречить вере, и вера не может противоречить науке» (имеются в виду, истинная вера и истинная наука)».

…В настоящее время в знаменитой библиотеке в Оксфорде (Англия) хранится манифест, подписанный 617 учеными, известными во всем мире. Этот документ говорит, что неразумно поступают те, кто ставит науку в оппозицию Священному Писанию (Библии), и предсказывает, что настанет время, когда «оба явно сойдутся во всем до мелочей».

Часть 4. Библия и ученые о возникновении Вселенной и Земли

Глава 1. Библия о сотворении нашей Вселенной и Земли

Именно из Библии человечество узнает, что именно Бог и является Творцом вселенной и даже каждого последующего ее жизненного цикла.

Однако прежде чем перейти к рассмотрению вопросов, связанных с возникновением Вселенной и Земли, нам необходимо выяснить, отличает ли Библия по содержанию понятие «Вселенная» от понятия «Земля», которые часто встречаются в Ее тексте? Для этого приведем из Нее следующие стихи:

«Прежде, нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (Псалом 89:3).

«Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась» (Псалом 76:19).

«Молнии Его освящают вселенную; земля видит и трепещет» (Псалом 96:4).

«По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их» (Псалом 18:5).

Мы видим, что Библия различает эти понятия.

А теперь познакомимся в Ней в книге «Бытие» с самим процессом сотворения Богом вселенной и земли (см. Бытие 1:1 – 13). Об этом мы читаем следующее: «В начале сотворил

Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: ДЕНЬ ОДИН.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды (И стало так).

(во времена Моисея видимое небо называли твердью вследствие неизменного расположения звезд на небе). И создал Бог твердь, и отделил Бог воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: ДЕНЬ ВТОРОЙ.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.)

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо… ДЕНЬ ТРЕТИЙ».

Итак, сначала возникло допланетарное состояние материи (праматерия) – «начальные пылинки Вселенной».

О них Библия повествует, когда свидетельствует о премудрости Бога, которой Он сотворил нашу Вселенную: «Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной» (Притчи 8:25–26).

В этом библейском выражении слово «Я» означает «премудрость Бога», а слово «Он» – Господь Бог.

После допланетарного периода наступил астрономический период (см. выше 1-ый и 2-ой дни творения), а затем – и геологический период (см. 2-ой и 3-ий дни творения).

Важным фактом является то, что эволюционисты ничего не смогли прибавить к этой, условно называемой эволюционной последовательности, которая была еще описана 3,5 тысячи лет тому назад.

Библия утверждает, что «Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою» (Притчи 3:19–20). «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. Он заключил воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое. Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его. Силою

Своею волнует море и разумом своим сражает его дерзость. Отдуха Его – великолепие небес; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?» (Иов 26:7-14).