China’, Google Blog, 27 January 2006, https://googleblog.blogspot.hk/2006/01/google-in-china.html
246
K. Lee, Making a World of Difference, self-published by Kai-Fu Lee, 2011.
247
Levy, In the Plex, p. 283.
248
Smith et al., The Internet in China, p. 2.
249
Smith et al., The Internet in China, p. 56.
250
Smith et al., The Internet in China, pp. 66–7.
251
Smith et al., The Internet in China, p. 96.
252
Smith et al., The Internet in China, p. 97.
253
Lee, Making a World of Difference.
254
Levy, In the Plex, p. 295.
255
‘Baidu vs Google’ [video], YouTube, 24 May 2006, https://www.youtube.com/watch?v=EPnmsFl__nU
256
HKTDC, ‘Baidu’s Robin Li on Google’s “mistakes” in China’ [video], YouTube, 20 January 2014, https://www.youtube.com/watch?v=OTQ8S7dNYZc
257
Levy, In the Plex, p. 288.
258
Lee, Making a World of Difference.
259
Levy, In the Plex, p. 288.
260
NoGuGe.com, 2007, https://web.archive.org/web/20070408185725/http://www.noguge.com:80/
261
Thompson, ‘Google’s China problem (and China’s Google problem)’.
262
Levy, In the Plex, p. 298.
263
Lee, Making a World of Difference.
264
Levy, In the Plex, p. 288.
Часть III
265
Вместо фамилий уйгуры пользуются патронимами (отчествами). Например, в случае Ильхама Тохти «Тохти» – это не фамилия, а имя его отца. Хотя в прессе Ильхама иногда по ошибке называют Тохти, в этой книге его и других уйгуров я буду указывать по имени с целью сохранения единообразия.
266
‘伊力哈木·土赫提分裂国家案庭审纪实’, Xinhua, 24 September 2014, https://web.archive.org/web/20140928053741/http://news.xinhuanet.com/legal/2014-09/24/c_1112614703.htm
267
P. Wen and S. Liu, ‘Uighur scholar Ilham Tohti sentenced to life in jail by Chinese court, The Sydney Morning Herald, 23 September 2014, https://www.smh.com.au/world/uighur-scholar-ilham-tohti-sentenced-to-life-in-jail-by-chinese-court-20140923-10kxgp.html
268
Шестая перепись населения Китайской Народной Республики.
269
N. Baranovitch, ‘From the margins to the centre: the Uyghur challenge in Beijing’, The China Quarterly 175 (2003), p. 731.
270
Baranovitch, ‘From the margins to the centre’, p. 732.
271
Этот стереотип живет в Китае еще и за счет ежегодного «Весеннего фестиваля», который транслируют по телевидению. На нем уйгурские ансамбли песни и пляски в народных костюмах поют о дружбе народов и любви к китайской родине.
272
Baranovitch, ‘From the margins to the centre’, p. 734; K. Kan, ‘Pride and prejudice: Young, Uighur and in Beijing’, That’s Beijing, 15 July 2014, https://uhrp.org/featured-articles/pride-and-prejudice-young-uighur-and-beijing
273
S. Toops, ‘Where Inner Asia meets Outer China: the Xinjiang Uyghur Autonomous Region of China’ in S. M. Walcott and C. Johnson (eds), Eurasian Corridors of Interconnection: from the South China to the Caspian Sea, New York NY: Routledge, 2013, p. 64.
274
Описание детства и молодости Ильхама Тохти основывается главным образом на краткой автобиографии, опубликованной в интернете в 2011 году, рассказах его дочери и знакомых.
275
J. Millward, Eurasian Crossroads: a history of Xinjiang, New York NY: Columbia University Press, 2007, p. 267.
276
F. Dikötter, The Cultural Revolution: a people’s history, London: Bloomsbury, 2016, pp. 157–61, 190–1.
277
Millward, Eurasian Crossroads, p. 275.
278
Millward, Eurasian Crossroads, p. 274.
279
N. Holdstock, China’s Forgotten People: Xinjiang, terror and the Chinese state, London: I. B. Tauris, 2015, p. 45.
280
I. Tohti, ‘My ideals and the career path I have chosen’, Uyghur Online, 2011.
281
I. Tohti, ‘Present-day ethnic problems in Xinjiang Uighur Autonomous Region: overview and recommendations’, Daxiong Gonghui, 2014, as translated by China Change.
282
По поводу того, как правильно называть Синьцзян, идет ожесточенная дискуссия. Многие уйгурские активисты называют его Восточный Туркестан – так еще назывались две независимые (правда, недолго) республики на этой территории. Но такое название многие в Китае воспринимают как неявную поддержку независимости региона. А некоторые уйгуры, в свою очередь, считают название «Синьцзян» наследием китайских колонизаторов. Для ясности я буду здесь пользоваться общепринятыми названиями, то есть провинцию буду называть Синьцзян, а ее крупные города – Урумчи и Кашгар, а не Улумуци и Каши, как на путунхуа.
283
BBC Monitoring, ‘Xinjiang territory profile’, BBC News, 17 August 2018, http://www.bbc.com/news/world-asia-pacific-16860974
284
State Council Population Census Office, Department of Employment Statistics’, Beijing: National Bureau of Statistics of China, 2012.
285
Holdstock, China’s Forgotten People, p. 13.
286
P. Perdue, China Marches West, Cambridge MA: Harvard University Press, 2005, p. 33.
287
Holdstock, China’s Forgotten People, p. 13.
288
Holdstock, China’s Forgotten People, p. 15.
289
Millward, Eurasian Crossroads, p. 124.
290
Историк Джеймс Миллуорд пишет, что в цинских документах упоминания о Синьцзяне в качестве замены термину «западные территории» встречаются и до 1884 года, однако по общему консенсусу именно в тот год Синьцзян стал использоваться в качестве официального названия провинции или региона империи.
291
Holdstock, China’s Forgotten People, p. 16.
292
J. Jacobs, Xinjiang and the Modern Chinese State, Seattle WA: University of Washington Press, 2016, p. 83, 168.
293
S. Starr, Xinjiang: China’s Muslim borderland, New York NY: M. E. Sharpe, 2004, p. 6.
294
Holdstock, China’s Forgotten People, p. 16.
295
I. Tharoor, ‘A brief history of the Uighurs’, Time, 9 July 2009, http://content.time.com/time/world/article/0,8599,1909416,00.html; The Uyghur ethnic