Это изрёк Иисус и, подняв глаза Свои к небу, сказал: Отче, пришёл час. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы всем, кого даровал Ты Ему, дал Он жизнь вечную. А жизнь вечная в том, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал: Иисуса Христа. Я Тебя прославил на земле, совершив дело, которое Ты дал Мне сотворить. И теперь, прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого, славою, которую Я имел, когда мира ещё не было, у Тебя. Я явил Твоё имя людям, которых Ты дал Мне от мира. Твои были они, и Мне Ты их дал, и слово Твоё они соблюли. Теперь познали они, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя, потому что слова, которые Ты дал Мне, Я дал им, и они приняли и познали воистину, что Я от Тебя исшёл, и уверовали, что Ты Меня послал. Я о них молю, не о мире молю, но о тех, кого Ты даровал Мне, потому что они — Твои; и всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё, и Я прославлен в них. И Я уже не в мире, а они в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святой, соблюди их во имя Твоё, которое Ты дал Мне, чтобы они были едино, как Мы. Когда Я был с ними, Я соблюдал их во имя Твоё, которое Ты дал Мне, и сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, дабы исполнилось Писание. Теперь же к Тебе иду, и говорю это в мире, чтобы радость Моя в них была полна. Я дал им слово Твоё, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как Я не от мира. Я не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы соблюл их от лукавого. Они не от мира, как Я не от мира. Освяти их истиною: слово Твоё — истина. Как Ты послал Меня в мир, — и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. И не о них только молю, но и о верующих в Меня по слову их, чтобы все едино были, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, чтобы и они в нас были, чтобы веровал мир, что Ты Меня послал. И славу, которую Ты даровал Мне, Я даровал им, да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне, да будут они совершенны во едино, чтобы знал мир, что Ты Меня послал и возлюбил их, как Меня возлюбил. Отче! То, что Ты даровал Мне, — хочу, чтобы, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты даровал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный, и мир Тебя не познал, но Я Тебя познал, и они познали, что Ты Меня послал. И Я поведал им имя Твоё и поведаю, чтобы любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них была, и Я в них. Сказав это, Иисус вышел с учениками Своими на ту сторону потока Кедрона, где был сад, в который вошёл Сам и ученики Его.
Ин 13:31Б-18:1 (зачало 46)
И по окончании чтения поём: Слава долготерпению Твоему, Господи!
Антифон 1, глас 8
Князья народов собрались против Господа и против Помазанника Его. (2)
Слово беззаконное возвели на Меня, — Господи, Господи, не оставь Меня. (2)
Чувства наши чистыми Христу предоставим и, как друзья Его, души наши принесём в жертву за Него, и не будем подавляемы заботами житейскими как Иуда, но во внутренних покоях наших воскликнем: «Отче наш, Который на небесах, от лукавого избавь нас!» (2)
Слава, Богородичен:
Ты родила, Дева, мужа не знавшая, и Девою осталась, Матерь безбрачная, Богородица Мария: Христа Бога нашего моли о спасении нашем.
И ныне: повторяем то же.
Антифон 2, глас 6
Поспешил Иуда к беззаконным книжникам и сказал: «Что вы мне хотите дать, и я вам предам Его?» А среди совещавшихся невидимо стоял Ты Сам, о Ком было совещание. Сердцеведец, пощади души наши! (2)
С милосердием Богу послужим, как Мария на вечере, и не впадём в сребролюбие, как Иуда, чтобы быть нам всегда со Христом Богом. (2)
Слава, Богородичен:
Рождённого Тобою, Дева, неизречённо не прекращай постоянно молить, как Человеколюбца, чтобы спас Он от бед к Тебе прибегающих.
И ныне: повторяем то же.
Антифон 3, глас 2
Из-за воскрешения Лазаря, Господи, «Осанна» восклицали дети еврейские Тебе, Человеколюбец. Но преступный Иуда не захотел вразумиться. (2)
На вечере Твоей, Христе Боже, ученикам Твоим Ты предсказывал: «Один из вас предаст Меня». Но преступный Иуда не захотел вразумиться. (2)
Когда спросил Иоанн: «Господи, кто предающий Тебя?» Ты хлебом его указал. Но преступный Иуда не захотел вразумиться. (2)
С помощью тридцати сребреников, Господи, и поцелуя коварного, стремились Иудеи убить Тебя. Но преступный Иуда не захотел вразумиться. (2)
При совершении Тобою омовения, Христе Боже, учеников Твоих Ты увещал: «Делайте так, как вы видите». Но преступный Иуда не захотел вразумиться. (2)
«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение», ученикам Твоим говорил Ты, Христе Боже наш. Но преступный Иуда не захотел вразумиться. (2)
Слава, Богородичен:
Спаси от бед рабов Твоих, Богородица, ибо мы все после Бога к Тебе прибегаем, как к нерушимой стене и Защитнице.
И ныне: повторяем то же.
Затем малая ектенья, [молитва 3] и возглас:
Ибо Твоя власть, и Твоё царство, и сила, и слава:
Седален, глас 7
Священник кадит алтарь, а мы стоя поём:
На вечере учеников питая и зная предательский замысел, Ты на ней Иуду изобличил; хотя и видел его неисправимым, но этим хотел показать всем, что Ты был предан добровольно, чтобы мiр отнять у неприятеля. Долготерпеливый, слава Тебе!
Слава: Чтобы мiр отнять у неприятеля. Долготерпеливый, слава Тебе!
И ныне: повторяем весь седален.
Священник: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:
Второе Евангелие, от Иоанна
В то время Иисус вышел с учениками Своими на ту сторону потока Кедрона, где был сад, в который вошёл Сам и ученики Его. Знал же и Иуда, предававший Его, это место, потому что часто собирался там Иисус с учениками Своими. Итак, Иуда, взяв когорту, а от первосвященников и фарисеев — служителей, приходит туда с фонарями и факелами и оружием. Иисус же, зная всё предстоящее Ему, вышел и говорит им: кого ищете? Ответили Ему: Иисуса Назорея. Говорит им Иисус: Я есмь. Стоял же и Иуда, предававший Его, с ними. Итак, когда Он сказал им: Я есмь, они отступили назад и упали на землю. Тогда Он снова спросил их кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Ответил Иисус: Я сказал вам, что Я есмь. Итак, если Меня ищете, оставьте этих, пусть идут. Да исполнится слово, которое Он сказал: из тех, кого Ты даровал Мне, Я не погубил никого. Симон же Пётр, у которого был меч, обнажил его и ударил первосвященникова раба, и отсёк ему правое ухо; было же имя рабу Малх. Сказал Иисус Петру: вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стану пить её? Итак, когорта и трибун и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафы, который был на тот год первосвященником. Был же Каиафа тот, кто дал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. Следовал за Иисусом Симон Пётр и другой ученик. Ученик же тот был известен первосвященнику и вошёл вместе с Иисусом во двор первосвященника; а Пётр стоял у двери снаружи. Вышел тогда тот ученик, другой, известный первосвященнику, и сказал привратнице и ввёл Петра. Говорит тогда Петру служанка-привратница: и ты не из учеников ли Этого Человека? Говорит он: нет. И стояли рабы и служители: они разожгли уголья, потому что было холодно, и грелись. А с ними и Пётр стоял и грелся. Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Ответил ему Иисус: Я всё открыто сказал миру; Я всегда учил в синагогах и в храме, где все Иудеи собираются, и тайно не говорил ничего. Почему ты Меня спрашиваешь? Спроси слышавших, что Я говорил им. Они знают, что сказал Я. Когда же Он сказал это, один из служителей, стоявший по близости, ударил Иисуса в лицо и сказал: так-то отвечаешь Ты первосвященнику? Ответил ему Иисус: если Я плохо сказал, свидетельствуй о том, что плохо. Если хорошо, почему ты Меня бьёшь? Тогда послал Его Анна связанным к Каиафе, первосвященнику. А Симон Пётр всё стоял и грелся. Сказали тогда ему: и ты не из учеников ли Его? Он отрёкся и сказал: нет. Говорит один из рабов первосвященника, родственник того, кому Пётр отсёк ухо: не я ли тебя видел в саду с Ним? Тогда снова отрёкся Пётр, и тотчас пропел петух. Итак, ведут Иисуса от Каиафы в преторию. Было утро, и сами они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но есть пасху.
Ин 18:1–28 (зачало 58)
И по окончании чтения поём: Слава долготерпению Твоему, Господи!
Антифон 4, глас 5
В сей день Иуда покидает Учителя и принимает в себя диавола, ослепляется страстью сребролюбия и, объятый мраком, лишается света; ибо как мог видеть продавший Светило за тридцать сребреников? Но нам воссиял Пострадавший за мiр, Которому мы возгласим: «Пострадавший и людям сострадавший Господи, слава Тебе!» (2)