Читать интересную книгу История Беларуси в контексте европейской цивилизации - Сергей Елизаров

Не желая подписывать союзный договор на предложенных условиях и, таким образом, терять лидирующие позиции Российской республики среди ее бывших 16 автономных республик, глава Верховного Совета РСФСР Б. Ельцин 12 июня 1990 г. подписывает Декларацию о суверенитете России. 27 июля 1990 г. Верховный Совет БССР принял Декларацию о государственном суверенитете БССР. Она провозгласила верховенство Конституции БССР и законов БССР над Конституцией и законами СССР; государственный статус белорусского языка; собственность белорусского народа на землю, ее недра; курс на превращение территории страны в безъядерную зону.

8.4. Культура БССР (1945-й – конец 1980-х гг.)

8.4.1. Образование, наука и культура в БССР в послевоенный период: достижения и проблемы

В послевоенные годы главными в деятельности учреждений культуры были идейно-политическое воспитание и культурно-массовая работа среди населения, что выразилось в антирелигиозной пропаганде, деятельности политических школ и кружков, пропаганде научных знаний. Остаточный принцип обеспечения культурно-просветительских учреждений Беларуси не позволил до начала 1960-х гг. обеспечить их самым необходимым: остро не хватало газет и журналов, книг, радиоприемников и киноаппаратуры, особенно в сельской местности. В западных регионах Беларуси в этот период шло внедрение норм советской социалистической культуры с резким ограничением роли церкви в жизни людей, что привело к массовому недовольству части местного населения.

Средняя школа с 1950-х по 1980-е гг. перенесла многочисленные реформы. В 1959 г. было введено всеобщее семилетнее образование с обязательным политехническим обучением, причем заниматься мальчики и девочки стали совместно. В начале 1960-х гг. создается единый тип образовательных учреждений – производственно-технические учреждения (ПТУ), которые готовили квалифицированных рабочих. Десятилетнее образование окончательно закрепилось в 1964 г. Белорусские школы в основном остались в сельской местности. Количество высших учебных заведений увеличилось с 24 в 1946 до 33 в 1985 г. Со второй половины 1970-х гг. уменьшилось финансирование системы образования, что в 1980-е гг. привело, например, к низкой компьютерной оснащенности учебных заведений. Негативным моментом стало сокращение часов на изучение белорусской истории и белорусского языка в школах и вузах. Вместе с тем республика обеспечивала свои потребности в квалифицированных кадрах по различным специальностям.

За 1956–1985 гг. количество научных учреждений в республике возросло с 76 до 176. По-прежнему ведущая роль принадлежала Академии наук. Однако финансирование науки в БССР составляло только 2,2 % национального дохода, что было значительно ниже мирового уровня. Несмотря на данное положение дел, по некоторым направлениям фундаментальных наук белорусские ученые получили мировое признание. В 1962 г. лауреатами Ленинской премии стали академик АН БССР Н. Мацепуро – за разработку и внедрение высокоэффективной технологии освоения заболоченных земель, в 1966 г. академик М. Ельяшевич – за научные работы в области физики, в 1976 г. Б. Шапошник – за работы в области машиностроения, в 1978 г. академик Платонов – за работы в области математики, в 1980 г. академик М. Борисевич и ученые института физики АН БССР В. Грузинский и В. Толкачев – за работы в области спектроскопии, в 1983 г. Ю. Корнилович и Г. Смирнов – за работы по созданию и разработке ЭВМ. В промышленном применении полимеров известность получил академик В. Белый, который создал Институт механики металлополимерных систем Национальной академии наук Беларуси (Гомель). Институт начинался с автоклава в подвале жилого дома, где вторичные отходы с трикотажной фабрики «8-е Марта» превращались в дешевые втулки и шестеренки. Сегодня это всемирно известные лаборатории, сотни подготовленных докторов и кандидатов наук. Развивалась и отраслевая наука, однако научные разработки медленно внедрялись в производство. Только в 1978 г. была отклонено свыше 20 тыс. рационализаторских предложений, целью которых было ограничение потерь на предприятиях.

Главной темой литературы и драматургии продолжают оставаться война и место человека на войне – например, произведения «Млечный путь» К. Черного, «Минское направление» И. Мележа, «Один день» Я. Брыля, «Альпийская баллада» В. Быкова, «Плач перепелки» И. Чигринова, «Сыновья идут в бой» А. Адамовича, «Глубокое течение» И. Шамякина. В 1950–1960 гг. публика высоко оценила трилогию Я. Коласа «На перепутье», романы «Люди на болоте» И. Мележа, «Сосна при дороге» И. Науменко, «Сердце на ладони» и «Тревожное счастье» И. Шамякина. Было реабилитировано и возвращено белорусской литературе наследие Т. Гартного, М. Чарота, В. Дубовки, В. Ходыки. В расцвете творческих сил находились такие поэты, как П. Панченко, Г. Бородулин, П. Глебка, П. Бровка, М. Танк, Н. Гилевич. В жанре исторической прозы нашел себя В. Короткевич («Колосья под серпом твоим», «Дикая охота короля Стаха», «Черный замок Ольшанский»), хотя идеологические гонения постоянно мешали его творчеству, как и творчеству В. Быкова и А. Адамовича.

После освобождения Беларуси появилось много новых музыкальных коллективов: Государственный народный хор под руководством Г. Цитовича (1952), Симфонический оркестр белорусского телевидения и радио (1958), Государственный театр музыкальной комедии (1971). Симфонические произведения белорусских композиторов Е. Тикоцкого, Н. Аладова, А. Богатырева, В. Оловникова, инструментальные произведения П. Подковырова, оперы Г. Пукста и Д. Лукаса стали жемчужинами не только белорусского, но и мирового искусства. В конце 1960-х гг. по явились первые вокально-инструментальные ансамбли «Песняры» и «Сябры», которые занимались рок-аранжировкой белорусской народной музыки. В 1950–1980-е гг. прославились такие композиторы, как И. Лученок, Л. Захлевный, А. Мдивани.

В живописи появился ряд новых имен. М. Савицкий работал над темой войны («Партизанская мадонна», «Витебские ворота», «Числа на сердце»). По-разному преломилась тема Отчизны в работах М. Данцига, А. Кашкуревича, В. Цвирки, Г. Ващенко, М. Купавы и др. Признание таланта речицкого художника А. Исачева пришло к нему из-за границы – только после этого его работы стали выставляться на Родине. «Беларусьфильм» не раз получал престижные награды за свои работы, среди которых следует отметить фильмы «Девочка ищет отца», «Часы остановились в полночь», «Альпийская баллада», «Москва – Генуя», «Город мастеров», «Анютина дорога», «Венок сонетов» и др.

8.4.2. Государственная религиозная политика и положение конфессий

Во время Великой Отечественной войны уменьшилось давление государства на религиозные организации. В сентябре 1943 г. был создан Совет по делам Русской православной церкви, в мае 1944 г. – Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР. Аналогичные структуры появились в союзных республиках. В январе 1945 г. в Москве состоялся Поместный Собор, избравший патриархом Московским и всея Руси Алексия I.

В 1946 г. заработала Жировичская духовная семинария. В начале 1956 г. в БССР действовала 971 православная церковь. Либерализация религиозной политики не распространялась на другие конфессии. Только за 1945–1946 гг. в восточной части БССР были закрыты 33 католических храма, из заключения вернулось 60 католических служителей культа, которые не получили права на регистрацию, так как государство не желало возрождения деятельности католических общин. Также сдерживались регистрация иудейских общин, открытие синагог. Из 13 мусульманских общин остались только две, никогда не закрывалась мечеть только в г.п. Ивье.

Возврат к политике воинствующей нетерпимости к религии начался в октябре 1958 г. Совет Министров СССР принял постановления «О монастырях в СССР» и «О налоговом обложении доходов предприятий епархиальных управлений, а также доходов монастырей» с целью прекращения паломнического движения и подрыва экономического положения религиозных организаций; в 1960 г. были закрыты Спасо-Евфросиниевский и Гродненский женские монастыри. В 1960 г. Постановление ЦК КПСС «О мерах по ликвидации нарушений духовенством советского законодательства о культах» привело к массовому закрытию храмов. В БССР было закрыто 219 церквей, прекратила работу и Жировичская духовная семинария. Указ Президиума Верховного Совета БССР от 1966 г. «Об административной ответственности за нарушение законодательства о религиозных культах» серьезно ограничил возможности верующих. Концепция развитого социализма 1967 г. требовала усилить атеистическое воспитание.

Изменение конфессиональной политики началось с 1988 г. после встречи М. Горбачева и патриарха Московского и всея Руси Пимена. Кроме Минской епархии, в 1989 г. были воссозданы Полоцкая, Могилевская и Пинская; в 1990 г. основана Брестская и возрождена Гомельская; в 1991 г. основаны Новогрудская и Гродненская епархии. Они вошли в состав Белорусского Экзархата РПЦ (ее в 1989 г. возглавил митрополит Филарет). В Жировичском Свято-Успенском монастыре заработала Минская духовная семинария. На 1 января 1991 г. в БССР были 603 прихода РПЦ. В 1988 г. началось возрождение католической церкви. В 1991 г. в Беларуси созданы Минско-Могилевская архиепархия, Гродненская и Пинская епархии. Руководителем Римско-католической церкви был назначен архиепископ К. Свентек. Восстанавливается деятельность греко-католических общин. В 1989 г. представители 118 церквей создали Союз христиан веры евангельской Беларуси.