14 | БО Сводные толкования
Ван Би говорит
«БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ – это образ способности вмещать и принимать внутрь себя. Так человек, сталкиваясь со злом, принимает добро, создает красоту в вещах, послушен Небесной Силе духа и видит красоту в судьбе вещей».
Сыма Гуан говорит:
«Огонь находится на Небе – такова предельная Ясность. Если есть предельная Ясность, то добру и злу некуда спрятаться от тебя. Ты можешь продвигать добро, а зло подавляешь. Поощряешь и награждаешь, наказываешь и внушаешь, поэтому должным образом способен сохранить сущности всех 4 сторон, поэтому послушен Небу и спокоен в судьбе».
Ян Ваньли говорит:
«Когда Небо порицает виновного, я принимаю это как волю Неба. Небесная воля, судьба несет в себе Силу духа, которую мудрый человек стремится принимать и продвигать. Шунь и Юй, обладая Поднебесной, ни с чем не вступали в личное взаимодействие, поэтому и говорилось: „Послушные Небу, успокаиваются в судьбе“. В знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ знак Огонь находится внизу, это говорит о том, что мудрые правители древности не осмеливались брать всю власть на себя, поэтому они ограничивались тем, что выделяли рода и различали признаки. В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ знак Огонь находится наверху, поэтому власть исходит от тебя, поэтому правитель достигает предельной силы в столкновении со злом и продвижении добра».
14 | Начальная девятка
Нет связи с вредным, не будет неприятностей. В трудностях – отсутствие неприятностей.
14 | НД Исходный смысл
Хотя наступило время БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ, однако ян находится в самом низу. У него отсутствуют связи и созвучие с верхом. Обстоятельства дела только-только начинают проявлять себя, поэтому еще не соприкоснулся с вредным. Откуда же быть неприятностям? Однако этот Начальный уровень также намекает на трудности, с которыми придется встретиться на Пути, но в трудностях также не будет неприятностей. Таково предостережение гадающему.
14 | НД Толкование Чэн И
Девятка находится в начале БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ и еще не пришла к полноте проявления. Она находится в приниженном состоянии. К тому же у нее отсутствуют созвучия и связи. Все это говорит о том, что она лишена гордости и самовозвышения, у нее «отсутствует связь с вредным», поэтому еще нет и ошибок. Когда человек богат, владеет великим, редко бывает, что он лишен гордыни и не сталкивается с ее вредным воздействием. Если же в отсутствии гордыни сталкиваешься с трудностями, все равно не будет неприятностей. Ведь богатство само по себе не создает неприятности. Это человек, владеющий богатством, своим поведением притягивает неприятности. Если способен наслаждаться обладанием богатства и знать, откуда могут появиться трудности, тогда, само собой, не будет неприятностей. Если же в обладании богатством не способен думать о трудностях, быть настороже и бояться, тогда в надменности и расточительстве возникнет такое состояние ума, которое притянет неприятности.
14 | НД Сводные толкования
Ху Бинвэнь говорит:
«Во время действия знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ легко может возникнуть вред. Но Начальный ян находится внизу, он еще не соединился с другими сущностями, поэтому еще и не соприкоснулся с вредом. Откуда же быть неприятностям? Однако если расслабиться и считать, что не будет никаких неприятностей, то как раз и можно навлечь на себя неприятности. Если не соприкасаешься с вредными вещами, то и в трудностях не будет неприятностей. Если блюдешь себя, то в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ с самого начала и до конца нужно сохранять такое состояние».
14 | Начальная девятка. Малый образ
Начальная Девятка в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ. Не связываешься с вредным.
14 | НД.МО Толкование Чэн И
В начале знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ способен помнить о трудностях, поэтому избежишь гордыни и самодовольства и не свяжешься, не соприкоснешься с вредным.
14 | НД.МО Сводные толкования
Лу Чжэньци говорит:
«Путь полного сохранения состоит в том, что ты сохраняешь осторожность в начале дела, поэтому будешь иметь способность справиться с трудностями, ведь до самого конца тебе будет помогать Небо, поэтому на Начальном уровне говорится: „Начальная Девятка в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ“, а наверху говорится: „В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ наверху счастье“ То есть БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ начинается в корнях и заканчивается в верхушке».
Хуан Чуньяо говорит:
«Выражение „не связываешься с вредным“ означает, что Девятка пребывает в начале, это означает, что в твоем сердце нет искривления, поэтому отсутствует вред. Если же предпочтешь личную корысть и соединишься со своим интересом, тогда будет вред. И в конце следует быть таким же осторожным, как в начале, поэтому здесь сразу же дается предостережение против трудности».
14 | Девятка вторая
Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться. Отсутствие неприятностей.
14 | Д2 Исходный смысл
Твердое, равновесное находится в нижнем знаке и устанавливает созвучие с верхом. Так появляется образ большой колесницы, которую нагружают поклажей. Если есть колесница, значит, есть куда отправиться. Если гадающий выдержан, тверд и созвучен внешним обстоятельствам, тогда отсутствие неприятностей.
14 | Д2 Толкование Чэн И
Девятка располагается на втором уровне. При этом Шестерка пятая, государь, дает ей поручения и полагается на нее. Твердость и Напряженность этого уровня, таким образом, соответствуют дарованию. Если же твердость располагается на мягком уровне, значит, слуга обладает качеством скромности и Послушности. Если он владеет срединой, следовательно, не совершает ошибок. Обладающий такими качествами, безусловно, способен справиться с ответственностью БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Появляется образ того, как большая колесница, нагруженная богатствами, сделана прочно и поэтому способна перевезти тяжелую поклажу. Можно нагрузить ее грузом и отправляться далеко. Поэтому и говорится «есть куда отправиться» и «отсутствие неприятностей».
В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ полнота богатства Девятки второй не доходит до крайности, поскольку есть созвучнее шестым мягким и пустым уровнем, поэтому можно отправляться в путь, неприятностей не будет. Если же переполнишься богатством, тогда нельзя будет никуда отправляться.
14 | Д2 Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Это обстоятельства, когда берешь на себя большую ответственность, а нет опасности».
14 | Девятка вторая. Малый образ
Нагружена большая телега, накопленное в равновесии не разрушается.
14 | Д2.МО Толкование Чэн И
Мощная большая повозка везет много накопленного добра. Это подобно тому, что у Девятки второй много сил и возможностей, поэтому способен справиться с нагрузкой, обязанностями БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ.
14 | Д2.МО Сводные толкования
Го Юн говорит:
«Путь накапливается внутри. Нет ничего, куда бы ты ни обратился, а там не было бы Ценности. Это подобно тому, как в большой повозке ничего не разрушается и не теряется».
У Юэфэн говорит:
«Если накапливаешь внутри, то это не разрушается. В „Книге песен“ говорится о подобном: „Этот вес не становится избыточным“».
14 | Девятка третья
Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться.
14 | Д3 Исходный смысл
Слово «Воплощение» как раз и указывает на жертвоприношение при дворе. Это слово в значении «исполнить», «приготовить» в древности означало приготовление жертвенной пищи. Девятка третья находится на верхнем положении нижнего знака, и она есть образ князей владетельных. Твердость владеет правдой. Наверху есть Шестерка пятая – государь. Шестерка пятая обладает качествами пустоты, вместимости, равновесия. Поэтому и говорится, что князь совершает служение, приношение Сыну Неба. Если гадающий обладает такими качествами Духа, тогда должен следовать этим указаниям. Маленький человек, то есть тот, который не обладает твердостью и правильностью, не справится с этим делом.
14 | ДЗ Толкование Чэн И
Тройка находится наверху нижнего знака, то есть над людьми. Это есть образ правящего, владетельного князя. Поэтому князья принимают указания от Сына Неба, который располагается на положении власти в Поднебесной. Во времена БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ третий уровень, соответствующий местным князьям, должен правильно вести себя по отношению к правителю Поднебесной и совершать жертвоприношения ему, выказывая честь и уважение. Таким образом, Девятка третья получает права на землю, угодья, которые принадлежат Сыну Неба. Если же маленький человек располагается на этом положении, тогда он присваивает себе богатство, владеет им в своих частных интересах и не совершает необходимых приношений. Поэтому говорится, что маленькому человеку не справиться.