Читать интересную книгу СТАТТЬИ, ВЫСТУПЛЕНИЯ - Борис МИРОНОВ

В широко известных, многими зачетно вызубренных этих словах, на первый взгляд масса неразумного, неестественного, просто бравады, фанфаронства чистой воды, чтобы серьезно относиться к этим словам. Ну, какая коммунистическая сила, кто ее тогда знал-ведал, не было еще в природе никакой коммунистической силы, как не было еще самих коммунистов, но эти двое, Маркс с Энгельсом, вдруг с первого своего шага, как давно выношенное и вызревшее, на полном серьезе, весомо, с угрозой заявляют о завоевании в с е г о мира, о свержении всего существующего общественного строя. Так кто же тогда так уверенно и убежденно, выношенно мог говорить такие тяжелые слова? На всем земном шаре что тогда, когда Маркс с Энгельсом писали свой манифест, что теперь, лишь одному народу, евреям, по их собственному мнению, плохо во в с е х странах во все времена, и единственные в мире, кто больше двух тысячелетий вынашивает идею завоевать весь мир, опять же были и остаются они - евреи. Чтобы обнажить истинный смысл цитированных выше слов Манифеста, надо отшелушить пролетарскую маскировку, на это место выставить слова истинного еврейского назначения, и тогда "Коммунистический манифест" обретет свое подлинное, точное, незамаскированное название "Еврейский манифест". И тогда все становится на свои места, обретает ясность и цельность, тогда проходит недоумение, как это пролетариям нечего терять, кроме своих цепей, а нажитое? а наработанное? а семьи? а Отечество, наконец, за которое они проливали и кровь и пот? И только тогда, когда используемые в качестве камуфляжа интересы пролетариата, рабочего класса заменяем словами изначально предназначенными стоять здесь - интересами еврейства, тогда документ обретает строгость форм, логичность доводов и ясность поставленной программной цели: "Евреи не скрывают своих взглядов и намерений. Евреи открыто заявляют, что их цели достижимы лишь насильственным свержением всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед лицом еврейской революции. Евреям в ней нечего терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир". Тогда логично, здраво, полнозвучно и реально звучит:"Евреи всех стран, соединяйтесь!"

Какая филигрань маскировки! Евреи поймут о чем речь, поймут и возьмут на вооружение, как руководство к действию, а неевреям, гоям, и понимать не надо. Зато все обиженные, униженные и оскорбленные, бедные и несчастные, таковые на самом деле или таковыми себя считающие, тут же готовы причислить себя к пролетариям, чтобы, как обещает Манифест, будучи ничем - обрести все, будучи никем - стать всем, а в каждом противящемся этой, так называемой "марксистской", "пролетарской" идеологии, отныне будут видеть своего теперь уже личного и кровного врага, мешающего им все обрести и всем стать.

Какая изощренная хитрость! На такую способен лишь один поднаторевший во лжи и хитрости народ - жиды. Вся армада существовавшей тогда в мире власти натравливалась по ложному следу. Ату! ищите коммунистов, которые угрожают всему миру, всей власти мира, ищите того, кого нет.

Хитрость удалась, не важно, что в полной мере задуманное осуществили лишь на шестой части суши (а мы, наивные, удивлялись, как это немощная, с кукиш всего коммунистическая партия, победила в 1917-ом году), но мир был расколот на два враждебных, непримиримых лагеря, мир дробился, схлестывался в дальнейших войнах, и евреи действительно шаг за шагом рушили господствующие классы и прибирали к рукам весь мир. Власть имущие через микроскопы своих охранных отделений, служб государственных и национальных безопасностей не могли разглядеть мизерные блошинные очажки тогда еще только нарождавшейся коммунистической заразы, справедливо, на это и рассчитывали жиды, считая за браваду, за кураж все громкие коммунистические манифестные заявления. Вот пишет Энгельс, обратите внимание на его торжествующий, ликующий, просто-таки восторженный тон и не увязывающийся ни с чем абсурдный вывод: "Теперь невозможна никакая иная война, кроме мировой войны. Но это будет мировая война еще невиданных размеров и небывалого насилия. От восьми до девяти миллионов солдат будут убивать друг друга и при этом сожрут подчистую всю Европу так, как никогда не случалось стае саранчи сожрать какую-то страну. Опустошение, вызванное Тридцатилетней войной, произойдет за три-четыре года и распространится на целый континент; голод, эпидемии, всеобщее одичание как армии, так и народных масс, вызванное острой нуждой; безнадежная неразбериха в нашем искусном механизме торговли, промышленности и банков; все это закончится всеобщим банкротством; гибелью всех прежних государств и их рутинной государственной мудрости, такой гибелью, когда короны будут дюжинами выбрасываться на улицы и не найдется никого, кто бы их подобрал; абсолютно невозможно предсказать, чем все это кончится и кто станет победителем в этой войне - и только один совершенно несомненный результат: всеобщее истощение и создание предпосылок для окончательной победы рабочего класса". А проговаривается, проговаривается Энгельс. Если он называет механизм торговли, промышленности и банков искусным, то какая же при этом может быть безнадежная неразбериха, а вы читайте, читайте: он же пишет наш искусный механизм, и тогда ясно, что безнадежная неразбериха не вообще, а для всех остальных, не наших, не евреев. И отсюда кажущийся абсурдным вывод о победе рабочего класса. Какая п о б е д а рабочего класса, если рабочий класс будет призван на войну и он же, рабочий класс, составит те миллионные жертвы, о которых с надеждой и ликованием пишет Энгельс, тем же, кто не будет призван воевать и умирать, грозит голодная смерть, потому что, Энгельс и это предвидит, предстоит немыслимая по своим масштабам гибель производства, остановка промышленности, потеря рабочих мест, безработица, кроме того, общее истощение Отечества, потеря независимости, могущества Родины. Какая уж тут победа рабочего класса! Но стоит одно слово поменять в тексте, что в результате невиданных жертв и разрушений в ходе мировой войны будут созданы предпосылки для "окончательной победы еврейства", и сразу все становится на место: и гибель миллионов на полях битв, и крушение монархий, когда, по выражению идеолога еврейского революционного движения Энгельса "короны будут дюжинами выбрасываться на улицы", и полная неразбериха в торговле, промышленности и в банках, и гибель государств, и все это во имя торжества и победы еврейства.

"И если не останется ничего иного, - итожит Энгельс в предисловии к брошюре Сигизмунда Боркхайма "Год 1887", - кроме как начать последний военный танец, - пусть так и будет. Война, возможно, на время оттеснит нас на задний план, она, возможно, лишит нас некоторых уже завоеванных позиций, но если вы развяжете силы, которыми тогда уже не сможете управлять, то пусть произойдет то, что произойдет: в конце трагедии от вас останутся одни развалины, а победа еврейства (у Энгельса пролетариата) будет или уже завоевана или станет все же неизбежной …"

* * *

Марксистско-ленинская идеология, с истока несущая в себе порок жидовского лицемерия, когда пропагандируется одно (идеология есть пропаганда идеи, чтобы идея овладела массами), на самом деле вынашивается иное, не могла и не может ни формировать, ни мало-мальски воздействовать на волю и душу человека. Можно заучить, вызубрить марксистско-ленинские постулаты, еще недавно и нужно было для сдачи зачетов, экзаменов, для обязательных докладов и выступлений, но ничтожность такой идеологии в том, что она воздействует лишь на мозги, в точности, как слова воздействуют на магнитную ленту: записал - стер - другое записал. Как бы красиво и звучно не были строены в ладный ряд слова, но если у пишущего их, у самого автора нет убежденности в том, что он пишет, если у него у самого нет воли - не будет ни убежденности, ни воли у читающего их, из ничего и встанет ничего. Не поможет самое искусное словоплетение. Энергия рождает энергию, воля творит волю, ложь множит ложь. Как бы искусно марксистко-ленинская идеология ни была маскируема под интересы рабочего класса, пролетариата, да разве ее жидовскую суть скроешь! Достаточно взглянуть на состав правительств России, начиная с первых народных комиссаров 1917-го года, многочисленных лурье, шлихтеров, ландеров, бронштейнов, кауфманов, шмитов, лилиных, шпицбергов, апфельбаумов, анвельтов, гуковских, коганов.., и заканчивая нынешней колодой из гайдаров, явлинских, бурбулисов, примаковых, лужковых, козыревых, чубайсов, березовских, уринсонов, кохов, израителей, немцовых.., взращенных, выученных, преуспевших в эпоху торжества марксизма-ленинизма.