О попытках брить казаков никаких сведений не сохранилось. Духовенству с самого начала разрешалось «оставить» бороды. Тем более никто не лишал бород и русского кафтана мещан, купцов и крестьян.
В общем, смена одежды и бритье бород касались от силы 3 % населения. (Прим. науч. ред.)
68
Тут сказалась еще и крайняя неприязнь Петра к царевне Софье и ее фавориту Василию Васильевичу Голицыну. Строго говоря, в 1682 году венчали на царство не Петра, а сразу трех детей Алексея Михайловича: царевну Софью, царя Ивана (от Милославской) и Петра (от Нарышкиной). Так они и сидели на престоле все втроем, но Софья – выше. После переворота 1689 года Софью заточили в монастырь, а Василия Голицына сослали в его вотчину, где он и умер в 1714 году. После этого на престоле сидели только Петр и Иван. Иван по слабоумию Петру совершенно не мешал.
Петр и Голицын хотели примерно одного и того же… Но действовали весьма разными методами. А ведь ничто не мешало Петру «наследовать» всю команду Голицына. Ничто – кроме неприязни к Софье и всему ее окружению. Из-за этой острейшей неприязни Петр разогнал и всю команду… включая тех, кто начинал служить еще при его отце, служил и царю Федору… (Прим. науч. ред.)
69
Ученый и философ европейского масштаба Готфрид Лейбниц занимался и физикой, и философией естествознания, и богоискательством, и теорией познания. Он очень радел о распространении научных знаний и стоял у истоков создания Прусской академии наук. Очень незаурядный человек. (Прим. науч. ред.)
70
Щербатов М. М. О повреждении нравов в России. М., 1984.
71
Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России. М., 1991.
72
Гиляровский В. А. Москва и москвичи // Гиляровский В. А. Собр. соч. в 4 тт. Т. 4. М.: Худлитиздат, 1967. С. 54.
73
Чехов А. П. Скучная история // Собр. соч. в 12 тт. Т. 6. М.: Худлитиздат, 1955. С. 261–262.
74
Булгаков М. А. Собачье сердце. М., 1993.
75
Бунин И. А. Окаянные дни. Тула: Приокское кн. изд-во, 1992. С. 57.
76
Там же. С. 56.
77
Осторожно: вор (лат.).
78
Бунин И. А. Указ. соч. С. 35.
79
Там же. С. 88.
80
Там же. С. 43.
81
Там же. С. 63.
82
Там же. С. 78.
83
Шварц Е. Убить дракона. М., 1940.
84
Солоневич И. Л. Народная монархия. М.: РИМИС, 2005. С. 76.
85
Толстой Л. Н. Севастопольские рассказы. М.: Мир книги, 2006.
86
Буквально – «сливки со сливок» (англ.). (Прим. ред.)
87
Лично на мой взгляд, роман Чернышевского «Что делать?» довольно занудная книга, хотя Ильич так не считал. Ленина эта книга, по его словам, «всего перепахала». Воистину, великий был человек!
88
Надо же было придумать такую «говорящую» фамилию для героя…
89
Гегель Г. Работы разных лет. В 2 тт. Т. 2. М., 1976. С. 407.
90
Смешно читать с сегодняшних позиций, не правда ли?
91
Кюстин А. де. Россия в 1939 году. М., 2000.
92
Написана, кстати, весьма ярко, просто и талантливо. Не в пример нынешним политинформациям телеканала «Russia Today». (Прим. науч. ред.)
93
Поль де Кок – французский публицист, издатель желтой бульварной газеты, наподобие сегодняшних «Скандалов» или «Антиспида». (Прим. науч. ред.)
94
Солоневич И. Л. Народная монархия. М., РИМИС, 2005. С. 82.
95
В XIX веке 20–30-градусные морозы зимой в Санкт-Петербурге были обычным делом.
96
Вообще, Николай I любил прогуляться неузнанным по Петербургу, обычно в сопровождении одного офицера. Николай был последним из российских императоров, которые могли себе позволить ходить по улицам без охраны. Ведь даже если его узнавали, могла ли кому в народе прийти в голову мысль покуситься на жизнь Государя, помазанника Божьего?!
Рассказывали, что Николай мог запросто зайти в кабак, увидеть не в меру разбушевавшихся пьяных матросов, вытащить их «за шкирку» на улицу и, сделав свое «венценосное» нравоучение, сдать их проходящему военному патрулю. Николай был высок, хорошо сложен и очень гордился своей «спортивной формой».
97
Маркиз де Кюстин был ярко выраженным педерастом. (Прим. науч. ред.)
98
Диккенс Ч. Приключения Оливера Твиста. М.: Эксмо, 2006.
99
Балканская война 1912 года велась между Турцией и странами Балканского союза (Болгарией, Сербией, Черногорией и Грецией), которые стремились избавиться от турецкой оккупации. (Прим. науч. ред.)
100
Герцен А. И. Собр. соч. Т. 2. М., 1954. С. 311.
101
Ленин В. И. К вопросу о национальной политике // ПСС. Т. 25. С. 66.
102
Соколов-Микитов И. И. Ленкорань. М.: Худлит, 1935.
103
Покровский М. Н. Русская история в самом сжатом виде. М.: Политиздат, 1922.
104
Алтаузен Дж. Стихотворения. Пг., 1922.
105
Безыменский А. И. Городок. М.: Советский писатель, 1925.
106
Ленин В. И. Право наций на самоопределение // ПСС. 5-е изд. М., 1961. Т. 21.
107
Солоневич И. Л. Народная монархия. М.: РИМИС, 2005. С. 76.
108
Окладников А. П. Очерки из истории западных бурят-монголов (XVII–XVIII вв.). Л.: Соцэкгиз, 1937.
109
Буровский А. М. Крах империи. М.: АСТ, 2004.
110
Панкратова А. Великий русский народ. М.: Госполитиздат, 1952.
111
Похожую роль играла Российская империя в 1815–1855 годах. (Прим. науч. ред.)
112
Авторство этого перла молва приписывает Маргарет Тэтчер, Бжезинскому, Биллингтону и еще нескольким общественным деятелям. Все варианты мало достоверны. (Прим. науч. ред.)
113
Вообще, «афро-американская» политкорректность – явление, кажется, исключительно последних 20–25 лет. Недавно пересмотрел забавную детскую комедию конца 1970-х годов «Горячая жевательная резинка». В мои студенческие годы она трактовалась у нас как «жесткая эротика». Поразительно, в изображенной «средней американской школе» – ни одного афро– или латиноамериканца. Да такой фильм сегодня попросту был бы оплеван критикой как «неполиткорректный». А скорее, просто никто бы не решился его продюсировать, не вставив в сценарий тройку негров, пару мексиканцев, одного «милого» трансвестита и маленького песика, которого бы с риском для жизни спасала главная героиня – очаровательная почти белая мулатка, влюбившаяся в черного верзилу – первого парня в местной футбольной команде.
114
Белинков А. В. Россия и черт. СПб.: Звезда, 2000. С. 136.
115
Там же. С. 137.
116
Там же.
117
Там же.
118
Там же. С. 138.
119
Там же. С. 139.
120
Там же.
121
Там же. С. 140.
122
Суворов В. В. Очищение. М.: АСТ, 2003.
123
Бунич И. Золото партии. М.: АСТ, 1996.
124
Грачев А. Кто наложил на Россию проклятие? // Журналист. 1997. № 1.
125
Ну, прямо Петр Чаадаев, ни дать, ни взять!
126
Грачев А. Не такая, как другие? // Московские новости. 15.10.1996.
127
Жегалов Л. Российская газета. 16.01.1997.
128
Могли, конечно, и придумать. Но в таких сообщениях прекрасно видно специфическое чувство юмора нашего «подкинутого сословия».
129
Если верить данным из Интернета, выкорчевали 314 тысяч га, после чего снизился и валовой сбор урожая: с 6 миллионов 626 тысяч тонн в 1980 году до 6 миллионов 486 тысяч в 1986 году; ну а потребление винограда в свежем виде соответственно: с 1 миллиона 520 тысяч тонн до 904 тысяч. (Прим. науч. ред.)
130
Чехи умилительно называют эту черту своей мужcкой конституции «pivnе bfiљko» – «пивное брюшко», но при этом пьяницами себя, как и немцы, не считают.
131
«…Распространение мифа о том, что русские больше других народов употребляют алкоголь и охотнее других этносов падки на спиртные напитки, сформировал стереотип о „извечном пьянстве русских“ и оказался наиболее глубоко внедренным в самосознание самого русского народа». В ходе опроса, проведенного сотрудниками Висконсинского университета и университета г. Иваново, выяснилось, что у группы американских студентов (доброжелательные молодые люди из штата Висконсин) сложился собирательный образ современного русского человека. Естественно, присутствуют и позитивные, и негативные характеристики. Преобладают, к сожалению, последние. Русские недружелюбны (5), заносчивы (3), жестки (5), неумолимы, упрямы, они несчастливы и угнетены (по 1). Они бедны (4) и примитивны (1). Русские пьют много водки (4), много курят (1), ругаются нецензурно (2), носят ушанки (3) и длинные пальто. При этом три человека отметили, что типичный русский – это коммунист. (Прим. науч. ред.)