Ученики Маркса ответили: нельзя метафизически противопоставлять экономическую борьбу борьбе политической, всякая классовая, экономическая борьба есть в то же время и борьба политическая. Социализм включает в себя политику. Народовольцы рассуждали:
— Либо социальный, т. е. социалистический переворот, либо буржуазный. Надо добиваться социалистического переворота против буржуазного: буржуазный переворот только отдаляет социализм. Ученики Маркса разъяснили: буржуазный переворот при всей своей ограниченности не отдалит социалистического переворота, а его приблизит. Октябрьским переворотом большевики показали на деле, как надо переводить от буржуазно-демократической революции к революции социалистической. Сломав аппарат буржуазно-полицейского государства, они утвердили власть советов, воплотив в жизнь основу основ ленинизма — учс-1 не о диктатуре пролетариата. Так и в теории и на практике были разрешены шатания народников по вопросу о захвате власти между бланкизмом и бакунизмом.
Связывая себя со всем революционным международным социалистическим движением, рассматривая себя одним из передовых отрядов мировой революции, большевики в дальнейшей деятельности исходили из твердой уверенности, что у нас при диктатуре пролетариата есть все необходимое для построения социализма. Это учение о социализме в одной отдельно взятой стране, опираясь на марксизм — ленинизм, развил тов. Сталин.
Народовольцы противополагали:
Либо стихия, либо сознание; либо толпа, либо герои. Они были за сознательное меньшинство, за конспиративную организацию революционеров "вместо массовой борьбы.
На это было отвечено в "Что делать?": "Стихийный элемент представляет собою, в сущности, не что иное, как зачаточную форму сознательности".
Отсюда необходимость соединить стихийную борьбу масс с деятельностью сознательного социалистического меньшинства, "толпу" с "героями". Весь вопрос в том, чтобы связать революционную работу с рабочим движением. Ленин и его последователи выдвинули идею строго централизованной организации профессиональных революционеров; но, выдвинув эту идею, Ленин писал:
"Сосредоточение всех конспиративных функций в руках возможно небольшого числа профессиональных революционеров вовсе не означает, что эти последние будут "думать за всех", что толпа не будет принимать деятельного участия в движении. Напротив, эти профессиональные революционеры будут выдвигаться толпой все в большем числе… Централизация конспиративных функций организации вовсе не означает централизации' всех функций движения… Централизация наиболее конспиративных функций организаций революционеров не обессилит, а обогатит широту и содержательность деятельности целой массы других организацией, рассчитанных на широкую публику и возможно менее конспиративных" ("Что делать").
Так разрешался вопрос о стихии и сознании о "героях" и "толпе" в рабочем движении, в революционной борьбе. И не только в теории, но и на практике Ленин и его последователи сумели создать конспиративную, централизованную организацию, опирающуюся на рабочие массы, на широкое движение. Ленинизм соединил чистоту движения с массовой борьбой. Благодаря этому и выковалась несокрушимая и победоносная большевистская партия.
Дилеммы, мучившие и бакунистов-бунтарей, и землевольцев, и народовольцев, были разрешены диалектически. Создавая такую организацию большевиков, Ленин в 1902 г. писал:
"По лесам или подмосткам этой общей организационной постройки скоро поднялись и выдвинулись бы из наших революционеров социал-демократические Желябовы, из наших рабочих — русские Бебели, которые встали бы во главе мобилизованной армии и подняли весь народ на расправу с позором и проклятием России".
Народовольчество является превзойденным этапом в русском революционном движении, но вместе с тем никогда не следует забывать, что "от кружка корифеев вроде Алексеева, Мышкина, Халтурина и Желябова, которому доступны политические задачи", был взят Лениным и тип "профессионального революционера".
В создании этого типа Андрею Ивановичу Желябову принадлежит почетное место. И потому его так чтут рабочие. Прекрасно выразился один практик-рабочий:
— Может быть, — сказал он, — вам покажется смешным, что рабочие зачитывали до дыр народовольческую брошюру "Подпольная Россия" и жили вместе с ее героями, забывая всякие опасности и трудности настоящего. Я не сторонник разных заговоров и терроров, но для меня нимало не смешно видеть человека, переменившего "Бову-королевича" — на Желябова и "Спящую красавицу" — на Софью Перовскую…".
Г.В. Плеханов — Еще раз социализм и политическая борьба, t. XII
ПОСОБИЯ И ИСТОЧНИКИ
Андрей Иванович Желябов. (Лев Тихомиров). 1932 г. изд. О-ва политкаторжан.
B. Н. Фигнер, М. Н. Три гони — "Голос минувшего", 1917 г. № 7–8.
Чернышевский — Что делать?
Лев Тихомиров — Воспоминания. изд. Центроархива, 1916 г.
Чудновский. — Из дальних лет. "Былое". 1 906 г. № 1 0.
Семенюта — Из воспоминаний о Желябове. "Былое". 1906 г. № 5.
Прибылева-Корба — "Народная Воля". Воспоминания, 1926 г.
C. A. Myсин-Пушкин — А. И. Желябов. "Голос минувшего", 1915 г. № 12.
Д. Заславский — А. И. Желябов.
A. Шехтер — Из далекого прошлого. "Каторга и ссылка", 1923 г., № 5.
B. И. Ленин — Собрание сочинений, т. XI, часть 2- Крестьянская реформа.
В. Н. Фигнер — Запечатленный труд. Том. I и V.
Дебагорий-Мокриевич — От бунтарства к терроризму. Изд. "Молодая Гвардия".
Мих. Бакунин — Государственность и анархия.
Петр Лавров — Исторические письма.
Г. В. Плеханов — Наши разногласия. Предисловие к русскому изданию книги А. Туна. XXIV том.
Чудновский — Отрывки из воспоминаний. "Наша старина", 1907 г. № 1.
Си не губ — Воспоминания чайковца. "Былое", 1906 г. № 8.
Старик — Движение 70-х годов. "Былое", 1906 г. № 11.
Спандони — Страницы из воспоминаний. "Былое", 1906 г. № 5.
Н. Русанов — Идейные основы "Народной Воли". "Былое", 1907 г. № 9.
А. А. Квятковский — Автобиографическое заявление. "Красный архив", том 14; 1926 г.
Лукашевич — В народ! "Былое", 1907 г. № 3.
Г. В. Плеханов. Неудачная история партии "Народной Воли". Том. XXIV.
Н. Волков. Народовольческая пропаганда среди московских рабочих. "Былое". 1906 г. № 2.
Процесс 193-х. Издание Саблина. 1906 г.
М. Попов — К биографии И. Н. Мышкина. "Былое", 1906 г. № 2.
Писная — К биографии Желябова. "Каторга и ссылка", 1924 г. № 11.
Ник. Ашешев. А. И. Желябов. Материалы для биографии и характеристики.
А. И. Иванчин-Писарев — Из воспоминаний о хождении в народ. Изд. ред. журнала "Заветы". 1914 г.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});