Шифр, которым пользовался генерал Кутепов при переписке с «Трестом»
МОЦР — трест.
Трест — Григорьев.
ГПУ - Юрьев.
Генштаб Польши — Гладков.
Высший монархический совет — Ллойд.
Русская армия генерала Врангеля — фирма Сергеева.
Советская власть — центролес.
Торговцы — Участники МОЦР.
Торговая палатка — генеральный штаб.
Эстонцы — огородники.
Евразийцы — нефтяники.
Монархия — кооперация.
Коммунисты — конкуренты.
Курьер — письмо.
Дипломатический — беспроволочный.
Договор — счет.
Опасность — согласие.
Окно (место перехода границы) — Берлин.
Дела идут хорошо — падение цен.
Дела идут плохо — повышение цен.
Прага — Киев.
Белград — Инсбург.
Петроград — Вильно, Пекин.
Москва — Варшава, Шанхай.
Берлин — Ковно.
Париж — Вена, Кантон.
Вена — Париж.
Варшава — Женева.
Лондон — Мурманск.
Польша — Мюнхен.
Россия — Гамбург.
Франция — Кельн.
Германия — Эссен.
Швейцария — Польша.
Якушев — Федоров, Сергеев, Кац, Левин, Рабинович.
Генерал Зайончковский — Боярин Василий и Верховский.
Стауниц — Касаткин, Петров, Коваленко.
Потапов — Игнатьев, медведь.
Врангель — Сергеев, Клименко.
Миллер — Косенко.
Кутепов — Воронцов, Борисов, тетя Саша.
Зайцов — Кох.
Климович — Елисеев.
Великий князь Николай Николаевич — Ильин, юнкере.
Вдовствующая императрица Мария Федоровна — Стиннес.
Великий князь Кирилл Владимирович — Зингер.
Великий князь Дмитрий Павлович — Александров.
Шульгин — Южин, Лежнев.
Марков Второй — Петренко.
Тальберг — Лысенко.
Гершельман — Иванов.
Артамонов — Посредников, Липский, Михайлов, Бергман.
Ширинский-Шихматов — Шотт, Коган, Лукьянов.
Захарченко-Шулыд — Павлов. Радкевич — Николаев. Арапов — Шмит и Философов.
Программа евразийцев. 1927 год. Отрывок
Россия нашего времени вершит судьбы Европы и Азии. Она — шестая часть света, Евразия, узел и начало новой мировой культуры.
Раздел I. Россия особый мир
Россия представляет собой особый мир. Судьбы этого мира в основном и важнейшем протекают отдельно от судьбы стран к западу от нее (Европа), а также к югу и востоку от нее (Азия).
Особый мир этот должно называть Евразией. Народы и люди, проживающие в пределах этого мира, способны к достижению такой степени взаимного понимания и таких форм братского сожительства, которые труднодостижимы для них в отношении народов Европы и Азии. Однако отличительное для императорской России стремление ее правителей рабски копировать Запад означало, что ими утрачено понимание реальных свойств и особенностей российско-евразийского мира. Такое несоответствие должно было повлечь катастрофу императорской России. Катастрофа эта последовала в революции 1917г.
Евразийцы относятся отрицательно к подражательной и за-падопоклоннической линии императорского правительства и социальных верхов императорской России.
Это отрицательное отношение усугубляется тем, что современную европейскую культуру во всех ее частях, кроме эмпирической науки и техники, евразийцы признают культурой упадочной.
Наряду с отрицательными сторонами революции евразийцы видят положительную сторону в открываемых ею возможностях освобождения России-Евразии из-под гнета европейской куль-
туры. Одной из задач революции евразийцы считают восстановление своеобразия евразийского мира и установление соответствия между сознанием правящей и интеллектуальной верхушки России-Евразии и условиями окружающей обстановки. Положение это имеет существеннейшее значение в определении направления, в котором следует развивать и преобразовывать нынешний строй СССР.
Раздел II. Евразийство против коммунизма
Политический результат революции выразился в том, что полнота власти в России оказалась в руках коммунистической партии. Компартия есть организованная, сплоченная и строго дисциплинированная группа. Приход к власти организованной подобным образом группы в принципе соответствует положению и условиям России-Евразии.
Евразийцы считают необходимым устранение капиталистического строя. Отрицание капитализма исходит у них не из диалектического материализма, утверждающего необходимость смены материалистического капитализма материалистическим же социализмом-коммунизмом, но из явственного подразделения духовного и материального начала жизни. Это подразделение согласовано с новейшими выводами научной мысли, утаиваемыми компартией от мыслящих кругов русского общества. Подразделение это сопрягается в мировоззрении евразийцев с утверждением нравственной необходимости преобладания духовного начала над материальным. Капиталистическая система отрицает в существе духовные основы жизни и потому рассматривается евразийцами (в соответствии с основами их мировоззрения) как знак уга-шения духа, угашения, происшедшего на почве упадочной культуры современной Европы. Политика государства в экономической области должна базироваться, по мнению евразийцев, не на предоставлении возможности наибольшего обогащения, но на начале служения каждого своим согражданам и на-
родно-государственному целому. Лично-хозяйственный строй они рассматривают как технически наиболее обеспечивающий возможности такого служения и способствующий увеличению общественного продукта. В этом строе государственная власть своей политикой должна неуклонно обеспечивать каждому трудящемуся достаточное участие в потреблении общественного продукта и достойные человека условия существования.
В современной политике правящей компартии евразийцы замечают признаки капиталистического перерождения, что представляется вполне понятным, т.е. капитализм и коммунизм, являясь одинаково системами материалистического мировоззрения, помещены, по существу, в одной плоскости. Это перерождение выражается: 1. В факте всеми рабочими сознаваемой и все растущей, но тщательно маскируемой компартией, эксплуатации государством труда рабочих, исходящей из того, что государство выступает в отношении рабочих как работодатель-монополист и в лице «хозяйственников» вполне использует это положение. 2. В том, что компартия оказалась бессильной осуществить и выпустила из рук дело широкой социальной помощи и оставляет низшие слои одинаково городской и сельской бедноты в самом беспомощном и бедственном состоянии. Современный коммунизм неуклонно перерождается в капитало-коммунизм.
В отношении равно капитализма и коммунизма евразийство представляет третье решение, выходящее на путь широкой социальности.
Подчиняясь силе жизни, компартия осуществила в пределах России своеобразный строй, не похожий ни на что имеющееся в других частях мира. Однако по самосознанию компартия является западнической. Она не только исповедует начала западного социализма (Карл Маркс), но и полагает, в лице виднейших деятелей, своей задачей насаждать в России элементы западной
культуры. В этом смысле компартия повторяет политику правительства и социальных верхов императорской России, неминуемо вызывающую откол правящей верхушки от народных масс. Устранение этого откола является в представлении евразийцев одной из задач дальнейшего развития СССР.
Раздел III. Политический строй
Осуществление этих целей должны взять на себя евразийцы, образовав Евразийскую партию для замены партии коммунистической в ее организационно-правительственном значении.
В области общеполитической евразийцы основывают свой план на анализе основных закономерностей революции. В первой фазе каждая осуществившаяся революция сводится к уничтожению прежнего строя и созданию нового. Во второй фазе революционный процесс выражается в эволюции создавшегося строя. Формы этой эволюции могут и должны быть различны: от выборной борьбы до вооруженного переворота (включительно). Общим признаком является сохранение основ создавшегося в процессе революции строя при внесении в него определенных изменений. Закономерности каждой из названных фаз революции в корне различны. Если в первой фазе основное значение имеют вооруженное восстание народа, уличные бои, гражданская война, то во второй фазе решающее место принадлежит образованию к действию преследующих определенные цели групп, комплектующихся из лиц, выделившихся в процессе революции в качестве руководителей политического и технического аппарата. Процесс осуществившейся революции связан со сменой правящего слоя. В первой фазе революции происходит эта смена, во второй протекают перегруппировки в пределах уже создавшегося слоя. Евразийцы ставят своей задачей организованное проведение такой перегруппировки во имя намеченных выше объективных целей. Закономерности революции непреложны. Во второй ее фазе попытки применить методы первой фазы (народ-