Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тотальный контроль за поведением усиливают магнитные карточки. Их необходимость в банке, метро и других местах настойчиво рекламируется. Встает вопрос и о единых кредитных карточках на все случаи жизни. Они уже внедрены в Новой Зеландии, Австралии, Канаде. Одновременно в Брюсселе задействован мощнейший компьютер, названный «Зверь». Руководители этой системы утверждают, что «Зверь» с помощью трех шестиразрядных чисел может дать личный номер любому человеку земного шара.
С тремя шестерками в компьютерной и финансовой практике мы сталкиваемся еще чаще. Знак сатаны стоит на кредитных карточках банков Америки, Австралийского Национального Банка, банка в Бомбее, в номерах компьютерной системы «Оливетти» и так далее.
Из этого же ряда и штриховой код на каждом товаре. В нем есть шесть пар коротких и три пары длинных линий. В сумме компьютер всегда прочтет: «666». Все это происходит не только в дальних странах. В 1997 году в сбербанках Тушинского района Москвы была внедрена система «Handkey» (рука-ключ). Смысл ее состоит в том, что получатель пенсии предъявляет компьютерному устройству не паспорт, а свою руку, на которую заранее нанесен невидимый номер.
История Шенгенского соглашения.
Заключено 14 июня 1985 года в городе Шенген (Люксембург). Было подписано тайно. Страны подписавшие его: Франция, Германия, Бельгия, Люксембург, Голландия. Через три года после этого события о подписании Соглашения сообщил общественности французский сенатор П. Массон. Другие европейские страны подключились к этому соглашению в следующем порядке: ноябрь 1990 г. – Италия, июнь 1991 г. – Испания, Португалия, ноябрь 1992 г. – Греция, март 1994 г. – Дания, июнь 1994 г. – Австрия – наблюдатель. В силу чрезвычайно отрицательной реакции в Греции это Соглашение было принято с большим опозданием (март 1997 г.).
С созданием Европейского Союза встал вопрос о регулировании пограничных режимов. Шенгенское соглашение как раз и регулирует процесс контроля за передвижением граждан. С этой целью собираются и обрабатываются данные сугубо личного характера на каждого без исключения человека, и создаются досье. Информационная система связана с национальными филиалами и главным компьютером, находящимся в Страсбурге.
Идея о мирном сосуществовании народов Европы превращается на деле в создание единого полицейского государства с мощной системой контроля. Электронные карточки, паспорта для системы «Шенген» необходимы руководителям Европейского Союза потому, что только через них возможен прямой доступ к информации на каждого.
«Преимущества» новых паспортов следующие. Они позволяют получить огромное количество всевозможной информации о владельце. Она закодирована в памяти датчика, встроенного в паспорт, и может быть считана моментально любым компьютером или каким-нибудь другим средством. Использование некоего единого закодированного числа для каждого человека, которое будет служить сравнительному анализу получаемой информации, возможность сличить данные, используя единый код, – это мощное оружие электронной информационной системы «Шенген». Часто мы слышим недоуменные вопросы: «Ведь всем ясно, что и так о нас все знают там где надо». Но дело здесь в том, что новая система имеет возможность получать, проверять и сравнивать данные о нас абсолютно из всех источников, (учебные заведения, полицейский участок, поликлиники, больницы и др.), составлять некий «портрет» личности и использовать его в своих целях.
Заявление чрезвычайного специального собрания Святой Горы. 20 августа 1997
Мы заявляем еще раз, что наш основной долг – исповедание веры
– обязывает нас отречься от принятия любого вида электронной карты
– удостоверения с единым кодовым регистрационным числом (666), поскольку при этом попирается свобода личности и христианская совесть. Мы призываем Правительство и уважаемых представителей греческого народа, чтобы они воспрепятствовали осуществлению вредоносного для народа, но уже принятого Греческим Парламентом Шенгенского соглашения, поскольку оно не дает полных гарантий соблюдения личных тайн и презумпции невиновности граждан, а также в высшей степени содействует тому, чтобы наш народ перестал быть православным. Это соглашение вводит систему разграничений, неприемлемую и отягощающую граждан третьих стран.
Игумены 20-ти Священных обителей Святой Горы Афон («Православное Свидетельство» № 97 июль-август-сентябрь 1997 г.)
О свободе и совести.
Представление о личности в православном учении и предании является одним из основополагающих элементов духовности и спасения человека. Бог сотворил человека «по образу и подобию» Своему, поэтому и даровал ему одно из величайших благ, благо свободы.
Та же самая свобода при ее плохом использовании человеком ведет его к развращенности и подделке (фальши). Духовное равнодушие (индифферентизм), разложение нравов, заглушение совести разъедают духовную сущность человека и несут смерть души.
Потребительство, облегчения, достигнутые техническим путем, достаток за счет экономического прогресса и процветание – вот главные устремления современного общества. Все экономические сотрудничества, соотношения, соглашения стремятся в итоге к упрочению существующего благосостояния и процветания, исключая из этого духовность.
В той «мозаике» людей, вер, языков, культур, которая помещается под флагом Объединенной Всеевропы, ужесточаются условия самосохранения и самоориентации людей и народов.
Мы встречаемся с постоянно нарастающей тенденцией к уравниванию и ограничению. Нациям даются указания о «необходимой» политике, народы подвержены наблюдению и получают готовые решения, и люди сжимаются в один государственный строй уравнения и тоталитаризма. Значение личности отвергается и вместо этого формируются люди эгоизма и стадности. Шенгенское соглашение идет даже дальше. К гражданам относятся как к товару с заранее определенными качествами и назначением. Система узнает только числа и данные. То есть мы перестаем быть личностями со свободой воли и действия и становимся информационными и исполнительными объектами предписаний и запретов.
Православие признает за человеком достоинство и превосходство личности, Соглашение уничижает ее и сводит к числу. В православном опыте личности, богодарованное благо свободы утверждает за человеком право принимать решения и действовать по ним, электронная система контроля следит за человеком, и принуждает его к заранее предопределенному миросозерцанию и поведению.
Европейская система власти под видом ориентации к благоденствию, влечет за собой человеческую смерть и тоталитаризм. И Православные греки, все свободные граждане этой страны, противятся ей, показывая свое истинное лицо.
Старец Паисий об антихристе, о числе 666, удостоверениях (паспортах) и печатях.
Выдержка из магнитофонной записи беседы, которая состоялась в 1992 году. Келья Панагуда. Афон.
Старец: Сейчас, в это тяжелое время, все мы сдаем экзамен… И я вижу разное… Мы не желаем знать, что будет Второе Пришествие, потому что это нас огорчает: ты видишь, что происходит? Раньше, допустим, услышат люди о приближении какой-нибудь кометы, и все приходят в сильное волнение. Тебе говорят: а может быть мы умрем? Давайте готовиться: покаемся, будем творить добрые дела. И люди начинают готовиться… И если слухи о войне – готовились… А теперь лишь бы не слышать о Втором Пришествии, лишь бы не знать, что до него придет антихрист. И все это, чтобы предаваться развлечениям. Потому не хотят слышать того, что их расстраивает…
Вопрос: Все эти изменения в Европе, отче, как вы их видите?
Старец: Смотри! Эти изменения… Господь некоторые дела обращает на пользу… Вот Европейское Экономическое Сообщество (ЕЭС). За этим скрывается диктатура самих сионистов. Но Господь и это обратит в добро. И они не добьются своей цели. Коммунисты столько лет были у власти – и не удержались. Управляли (Россией) 72 года. А сионисты, знаешь, сколько лет уже работают над этим? 250! А не удержатся и семи лет.
- Евреи и социализм - Сергей Кара_Мурза - Публицистика
- Черный снег на белом поле - Юрий Воробьевский - Публицистика
- Евреи – передовой народ Земли? - Андрей Буровский - Публицистика
- Евреи и деньги. История одного стереотипа - Абрахам Фоксман - Публицистика
- Евреи в войнах XX века. Взгляд не со стороны - Владимилен Наумов - Публицистика