Читать интересную книгу Боевой маг на полставки (СИ) - Беймук Олег

— Но возвращаемся к проблеме — не может ли быть так, что тренировки в Силе вызывают развитие этого вашего «Благословения». Которое у нас считается одной из самых опасных болезней. На начальной стадии у нас ее лечить почти научились, но если развитие Силы может его спровоцировать…

— Но если ты говоришь, что у вас нет магов, а болезнь есть, то она не может быть связана? Да и среди магов это редкость. Просто говорят о ней много. И далеко не всем удается ее у себя развить. Ты не поверишь, на какое ухищрения идут маги, чтобы вызывать у себя Благословение! Кто-то считает, что нужно спать возле определенных кристаллов, кто-то ест совершенно экзотические блюда, что-то пьет совершенную отраву…

— Ладно, будем проверяться. Но что с Дедом?

— А что с ним? Он принимает средства для замедления развития. Извини, не могу назвать это болезнью. Как-то дико это. Но ему нужно куда-то сбрасывать накапливающуюся энергию. Так что все эти охоты, дуэли, войны — как раз то, что ему нужно. Сидеть на месте ему категорически противопоказано. Так что считай, что у вас в группе на одного студента меньше.

— Да ладно тебе, Графиня, — включился в разговор Дед. Все норм. Зелья действуют. Наделаем горошин, вывезем к себе. Протестируем как надо, запатентуем. Идеальное же средство. Во-первых, лекарство от рака. Цену народ заплатит любую. Во-вторых, из неизвестного источника, то есть скопировать никто не сможет ни официально, ни по патенту. В-третьих, количество по определению ограничено, то есть избытка на рынке не появится. И самое главное — оно же не «лечит». Оно «останавливает развитие». То есть пока принимаешь — живешь. Деньги закончились — досвидос, суши весла. Бесконечный источник дохода, Графиня! Это же мечта любой фарм-компании.

— Да ну тебя к черту с твоими шуточками! А вот связь магии с онкологией… это нужно хорошо проработать, когда вернемся.

— Вот я о том и говорю. Включайся в процесс, бросай побочные опыты. Давите с Иришей на эту тему. Одно это нашу экскурсию запросто окупит. А остальные оргвопросы, вон, на ребят с Колей повесь. Пусть работают. Может, еще чего полезного откопают.

— А ты?

— А что, я? Мне доктор велел больше двигаться. Вот и буду, как тот чукча — «почетным боевым магом», а по нечетным на охоту ходить. Ну и колдовать потихоньку, чтобы энергию сбрасывать. Заодно и теорию проверю. Только вдали от академии. Нечего им про все эти подробности узнавать.

— Кстати, что там с теорией?

— Почти ничего. Лешка с Витьком возятся, но инфы ноль. Ректор обещал разослать по местной почте запрос на старинные манускрипты и поэмы. Только тутошний интернет медленно работает — на своих двоих. Может, из старых записей удастся что-то выдрать, если их без ошибок переписали. Эти придурки все математические символы принимают за «диалект древнего языка» и исправляют, по мере сообразительности. Вот и допереводились, за пару сотен поколений!

— А из того, что удалось?

— Есть кое-что. В основном, по переходам между типами энергии. И совместном действии разных стихий. Есть какие-то непонятные эффекты. Типа квантовой интерферренции. Это когда… впрочем, это Витька потом лучше объяснит. Он даже тетрадочку завел, и кое-что по методам диагностики начал применять. Потом почитаешь на досуге.

— Ну ладно, а не опасно вот так по лесам шляться? Тут же места безлюдные, как в средневековой Европе! Да и кошки эти…

— Да нормально все с кошками. Тут даже медведи есть. Ну, типа медведей, с местными особенностями. Да ты сама в библиотеке охотников картинки копировала. Но мы с Росси их обходим. Зато вся северная часть на два-три дня пути у нас уже на карте. Завтра на Запад отправлюсь. Там что-то интересное есть. Через шесть дней вернусь. Вы пока тут не скучайте!

Глава 16. Работа носильщиком как метод познания

Новая информация была доведена до «личного состава» на следующий день. Не скажу, что подозрения о том, что занятия магией могут вызывать возникновение опухолей, народ обрадовала. Но и особой паники не случилось. Нам с Ириной поставили отдельную задачу — научиться диагностировать эту пакость на самых ранних стадиях. А потом все как-то закрутилось, началась рутина. Это как на отдыхе или новом месте работы — первые дни тянутся бесконечно, вмещая в себя множество небольших событий. А остальные сливаются в один бесконечный день… ребята пропадали в Гильдиях, по вечерам копались в библиотеке или что-то осуждали дома (они окончательно перебрались в «домик Изауры»). Пока в один прекрасный день Ректор не объявил, что одну из книг старинной коллекции продает торговец из соседнего города. Ну как, соседнего? Примерно дюжина дней пути. И теперь нужно послать надежного гонца…

Нужно говорить, кто вызвался стать «надежным гонцом»? Ну да, Дед. И тут выяснилось, что перемещение из города в город здесь — занятие регламентированное. Мало того, что дорог, а нашем понимании, не существует. А по горам и тропам… пойти-то можно. Только по дороге есть «блок-посты», через которые одиночного путника не пропустят! И устроены они не как у нас, в виде рогатки на дороге. А в стратегически важных местах — у переправ, мостов, узких каньонов. И если такого одиночку ловят, ему грозит строгое наказание. Так как он автоматически причисляется к «бродягам» и «разбойникам».

Перемещаться между городами могут караваны, состоящие из членов Гильдии Караванщиков. Или же «попутчики», которым нужно за такое «удовольствие» платить немалые, по местным меркам, деньги.

Бродить по дорогам разрешается также «сертифицированным» магам и воинским отрядам, размером от дюжины человек, под предводительством лица «голубой крови», то есть местного аристократа. А вот одиночным охотникам переход через такую границу запрещен.

Разумеется, деятельную натуру Деда это не остановило. И уже на следующий день он явился ко мне, держа в руках какую-то петицию о разрешении вступить «учеником» в Гильдию Караванщиков. Причем там уже красовалась личная печать ректора (от которой так и несло магией) и еще какая-то официальная городская. А потом Изаура носилась по базару, выясняя, что именно чаще всего привозят (и доставляют контрабандой) из соседнего Чихан-гао.

Еще через день наш недоделанный боевой маг и охотник прихватил под уздцы (он уже и сбрую новую соорудил) Росси, нагрузил на нее здоровенный тюк и отправился в дорогу. Караван составляла пара дюжин крепких мужиков, на каждом из которых красовался такой же тюк, и полую. жины «сопровождающих» — женщин и детишек, тащивших тюки поменьше. Наш Дед выделялся среди них «белой вороной» — шел себе, опираясь на шест. А мешок тащила подросшая и окрепшая Росси. Впрочем, ей такой груз был совершенно не в тягость.

Через четыре местных «недели» (по шесть дней) караван пришел обратно. Но вместо Деда за столик подсел непонятный амбал, с синей татуировкой караванщика на левой щеке. И затребовал разговор с «Гра-Финь» и пару серебрушек. Получив «оплату», важно протянул завернутую в ткань книгу — здоровенный старинный талмуд. Внутрь которого была вложена бумага с картой — направление, примерная длина переходов, два моста и перевал.

И как по писанному заявил, чтобы мы не беспокоились. Дед за драку со стражей отправился на «Голубой рудник». Если выйдет, обязательно вернется. А за Росси присмотрят, она пристроена в местном трактире, со всеми удобствами, и за такие деньги может жить хоть целый год. А если вдруг Дед умрет на руднике…

Я попыталась добиться от здоровяка подробностей, но это было невозможно. Кажется, он просто заучил свою речь, и воспроизводил ее с точностью заезженной грампластинки.

Коля рванул в Гильдию Караванщиков, и с большим трудом отыскал хоть кого-то, кто был в курсе событий. Начальник партии подтвердил, что все так и есть. Они успешно преодолели дорогу, не потеряв в пути ни одного человека и ни одного тюка. По прибытии рассчитались, отправились праздновать и отдыхать. Наш Дед куда-то ушел, с кем-то встретился. Следующий день провел на рынке, и удачно пристроил принесенное с собой. А также закупил товары, которые делают в Чихан-Гао и пользуются спросом здесь, в Тэнгэ-Рийн Хаал-Га. (Кстати тюк с товарами передали Изауре, и та понеслась «пристраивать» их на рынке).