196
Mayer and Mehner, Das Geheimnis, p. 197.
197
Ibid., p. 198.
198
В оригинале «auflosungsbombe».
199
Mayer and Mehner, Das Geheimnis, p. 102.
200
Подобный патент должен был бы немедленно быть классифицирован как «Geheime Reichsache» («государственная тайна»), поскольку, как сказали бы сейчас, речь шла об интересах государственной безопасности. В таком случае он определенно должен был бы попасть в «мозговой центр» Каммлера, как мы увидим в последующих разделах данной книги.
201
David Cassidy, «Introduction», in Jeremy Bernstein, ed., Hitler’s Uranium Club: The Secret Recordings at Farm Hall, Second Edition, (New York: Copernicus. 2001), p. xxix.
202
Bernstein, op. cit., p. 47.
203
Ibid., p. 81, n. 16.
204
Ibid., pp. 82–84.
205
Bernstein, Cassidi, Introduction, p. xxix.
206
Bernstein, p. 91. Разговор Гейзенберга, фон Вайцзеккера, Виртца, Хартека и Дибнера 18 июля. 1945 х’ода.
207
Ibid., р. 91, п. 7.
208
Ibid., р. 94.
209
Ibid., р. 91.
210
Bernstein, р. 99.
211
Bernstein, р. 100. Разговор Гейзенберга, фон Вайцзеккера, Виртца, Хартека и Дибнера 18 июля 1945 года.
212
Ibid., p. 111.
213
Bernstein, р. 111, п. 20.
214
Ibid., р. 115.
215
Ibid., р. 117.
216
Ibid., р. 118.
217
Это замечание в свете того, что уже было сказано о масштабах германской программы обогащения урана, может означать одно из двух: или Ган сознательно лжет, чтобы откреститься от своего возможного участия в программе, или же он говорит правду и ему действительно ничего об этом не известно. Второе предположение кажется гораздо более вероятным.
218
И снова Ган очевидно указывает на усовершенствованный циклотрон барона Манфреда фон Арденна. Таким образом, немецкие ученые знали способ очистки урана и, следовательно, скорее и< его особому командованию СС также было известно, какой метод является лучшим. Вот чем объясняется небывалое потребление электроэнергии комплексом в Освенциме — это главная особенность наиболее эффективного метода. Наиболее вероятно, что метод разделения изотопов, предложенный фон Арденном, применялся в Освенциме, а также во всех остальных местах.
219
Bernstein, op. cit., p. 118.
220
Как будет видно ниже, вполне возможно, существовало еще одно применение этой технологии или ее модификации.
221
Bernstein, op. cit., p. 117, n. 24.
222
Bernstein, op. cit., p. 118.
223
Ibid., op. cit., p. 119, n. 28.
224
Ibid., p. 199.
225
Ibid, p. 83, n. 27.
226
Wilcox, Japan’s Secret War, p. 95
227
Bernstein, op. cit., p. 120, n. 37.
228
Ibid., p. 120, n. 38.
229
Bernstein, op. cit.. p. 120.
230
Ibid., p. 121.
231
Ibid., p. 121.
232
Bernstein, op. cit., p. 122.
233
Bernstein, op. cit., p. 123.
234
Ibid, p. 126.
235
Ibid, p. 85.
236
Bernstein, op. cit., p. 133.
237
Ibid., p. 121.
238
Carter Hydrik, Critical Mass, internet publisher manuscript (www.3dshort/com/nazibomb2/CRITICALMASS.txt), p. 133.
239
Кстати, а как русским пришла в голову мысль потребовать эту бомбу? Определенно, Соединенные Штаты им о ней ни за что не стали бы рассказывать. Единственным разумным объяснением является то, что русские знали, откуда родом эта бомба, а дальше оставалось только сложить два и два.
240
Cook, The Hunt for Zero Point, p. 209.
241
«Звезда Смерти Гизы» и «Боевая машина Гизы»; обе вышли в Adventures Unlimited Press.
242
Dusty Sklar, The Nazis and the Occult, p. 79.
243
Peter Levenda, Unholy Alliance: A History of Nazi Involvement with the Occult, p. 56.
244
Ibid., p. 56.
245
Sklar, op. cit., p. 20.
246
Ibid.
247
Ibid.
248
Ibid., p. 21.
249
Американский экономист, философ, политический деятель, «вечный кандидат» — 8 раз участвовал в президентских выборах. (Прим. пер.)
250
Американская религиозная деятельница, возглавляет движение «Высший светоч»; взяла себе фамилию Профет — «пророк» (англ.) (Прим. пер.).
251
Levenda, op. cit., pp. 151–152.
252
Sclar, op. cit., p. 101.
253
Ibid., p. 102.
254
Самого по себе этого обстоятельства уже достаточно, чтобы сделать паузу, особенно если учесть перемещение многих нацистских специалистов по эзотерике в США в рамках операции «Скрепка».
255
См., например, Джозеф Макмонигл, «Тайны видения на расстоянии», стр. xv, 46–47. Исследования осуществлялись «Эс-ар-ай интернешнэл», организацией, которую я подробно описал в своей предыдущей книге «Боевая машина Гизы» (стр. 73–75, 92) в связи с другими исследованиями в рамках «оккультной науки», имеющими отношение к великой пирамиде и второй пирамиде в Гизе. Макмонигл цитирует один из основополагающих теоретических трудов, связанных с проблемой видения на расстоянии, написанный доктором Путоффом и Расселом Таргом и озаглавленный «Канал восприятия для передачи информации на расстоянии в несколько километров: исторические перспективы и современные исследования». Важно отметить тот факт, что большая часть исследований доктора Путоффа в области теоретической физики связана с квантовой механикой и энергией нулевой точки или потенциала вакуумного квантового потока. Путофф обратил внимание на связь между квантовым потоком и сознанием разумных наблюдателей. В последнее время проблема связи разумной жизни и физики на топологическом уровне была в центре внимания работ украинского физика-теоретика доктора Владимира Красноголовца и французского тополога Мишеля Буниа.
256
Cook, The Hunt for Zero Point, p. 209.
257
Levenda, op. cit., pp. 155–156.
258
Ibid., cit.: Padfield, Himmler: Reichsfiihrer-SS (New York: Henry Holt & Co, 1990), p. 248.
259
На самом деле именно предположение де Любича подтолкнуло Джона Энтони Уэста и Роберта Шока провести исследования, которые по результатам геологических свидетельств отодвинули время создания Сфинкса в восьмое тысячелетие до нашей эры. Это заключение явилось настоящим шоком для всех специалистов, занимающихся историей Древнего Египта, и до сих пор порождает в научных кругах самые яростные споры.
260
Q.v. R.A. Schwaller de Lubicz, Symbol and the Symbolic (New York Inner Traditions International, 1978), pp. 7, 20.
261
Ibid., p. 46.
262
Можно не объяснять, что это наносит ощутимый удар по теории относительности. Квантовое сцепление фотонов, как называется это явление, является одним из новейших и самых захватывающих направлений современной экспериментальной и теоретической физики.
263
De Lubicz, op. cit, p. 25.
264
De Lubicz, Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy, Rochester, Vermont (Inner Traditions International, 1981), p. 28.
265
De Lubicz, op. cit., pp. 202–205.
266
«Материалы Нюрнбергского трибунала над военными преступниками», том II, стр. 189.
267
Так, например, Зеботтендорф, видный оккультный деятель, член одного из тайных сообществ, стоявших у истоков нацистского движения, восхвалял ислам за его «жизненные силы» и идеологию, во многих вопросах совпадающих с нацизмом.