им в Багдаде
рабату. Умер 9 раби' II 477 г. х. (15.VIII.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 137—138; Ибн ал-Джаузи, IX, 11.
301
Шейх Ибрахим ибн 'Али ибн Йусуф Исхак ал-Фирузабади аш-Ширази [род. в 393 г. х. (10.XI.1002—29.Х.1003)] — шафиитский имам Багдада. Медресе Низамийа была построена по его инициативе. Он был ее первым профессором. Пользовался непререкаемым авторитетом у всех представителей власти. На его похоронах присутствовал даже халиф ал-Муктади би-амри-ллах. См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 5—8; Ибн ал-Асир, VIII, 134.
302
Шейх Абу Наср ас-Саййид ибн 'Абд ал-Вахид ибн Ахмад ибн Джа'фар Ибн ас-Саббаг [род. в 400 г. х. (25.VIII.1009—14.VIII.1010) в Багдаде]. Шафиитский факих, автор ряда богословских сочинений. Был мударрисом (преподавателем) в медресе Низамийа. Умер 13 джумада I 477 г. х. (17.Х.1084). См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 12—13; Ибн ал-Асир, VIII, 137.
303
Речь идет об ' амиде, а впоследствии катибе и главе диван ал-инша' ва-р-раса'ил Абу-л-Ма-хасине ибн Камале ад-Даула ва-д-Дине ибя Абу-р-Рида' Фадлаллахе ибн Мухаммаде. Был убит султаном Малик-шахом по наущению везира Низам ал-Мулка в шаввалё 476 г. х. (11.II. — 10.III.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 103—104; ал-Бундари, 60—61.
Должность катиб ал-инша' считалась древнейшей из дворцовых должностей. При Аббасидах был создан специальный диван ал-инша', бывший временами в ведении везиров, а временами — специального катиба, который стал руководить государственной перепиской. Затем образовался специальный диван ар-раса'ил (или — диван ал-мукатабат), руководитель которого стал именоваться сахиб (или мутавалли) диван ар-раса'ил.
Государственная канцелярия при Сельджукидах в документах носила наименование диван ал-инша' или диван ат-тугра' и осуществляла переписку как внутри страны, так и с другими государствами. Глава государственной канцелярии должен был быть мастером эпистолярного стиля, ибо при составлении государственных документов совершенству литературной формы придавалось первостепенное значение. Об этих диванах см.: ал-Калкашанди, 1,91—104; III,490—492; V, 464—465; Horst, 32—36.
304
О ходже Шараф ал-Мулке см. прим. 30 к гл. 20. Сахиб диван ал-ишраф ал-мамалик — глава финансово-контрольного управления. См.: Horst, 38, 39, 52, 53.
305
Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Сафи ад-Дин Абу-л-Фарадж Мухаммад ибн Нафис ад-Дин Абу-л-Раджа' Хамид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Али ибн Махмуд ибн Хибаталлах по прозванию 'Имад ад-Дин ал-Катиб ал-Исфахани ('1125—1201) — виднейший арабский литератор и историк, выходец из ученой семьи. До 1193 г. находился на службе у различных правителей и султанов. После этого и до самой смерти занимался составлением антологий и хроник. Самое большое его произведение — Харидат ал-каср ва джаридат ахл ал-'аср, включающее сведения о почти всех известных поэтах, живших в халифате. Им переведены мемуары сельджукского и аббасидского везира Ануширвана ибн Халида ал-Кашани (? — 1138) Футур заман ас-судур ва судур заман ал-футур с персидского на арабский язык. Этот перевод получил название Нусрат ал-фатра ва 'усрат ал-фитра и впоследствии был сокращен ал-Фатхом ибн 'Али ибн Мухаммадом ибн ал-Фатхом ал-Бундари ал-Исфахани ал-Му'аззами (вероятно, отпущенником айюбида ал-Малика ал-Му'аззама), получив новое название Зубдат ан-Нусра ва нухбат ал-'Усра. Этот сокращенный вариант труда ал-Исфахани был издан в 1889 г. М. Хаутсмой. Отрывки из Зубдат ан-Нусра и включены нашим автором в его сочинение.
Биографию 'Имад ад-Дина ал-Исфахани см.: Ибн Халликан, III, 300— 306; библиографию о нем см.: Brockelmann, I, 314 и сл.; SB, I, 446, 548. См. также: ал-Исфахани, 9—59 (статья М. Бахджа ал-Асари).
306
Текст цитаты из сочинения ал-Бундари взят без изменений (32).
307
Текст предложения с некоторыми изменениями см. у ал-Бундари (32).
Имам ал-а'зам (Величайший имам) Абу Ханифа ан-Ну'ман ибн Сабит ибн Зута ибн Мах (699—769) — основатель ханифитского толка ислама. Похоронен в Багдаде на кладбище Хайзуран. Его гробница весьма почитается ханифитами. Биографию Абу Ханифы см.: Ибн Халликан, III, 555—565; библиографию см. в статье «Абу Ханифа» в EI и IA.
308
Аш-Шариф Абу Джа'фар Мас'уд ибн 'Абд ал-'Азиз ибн ал-Мухассин ибн ал-Хасан ибн 'Абд ар-Раззак ал-Байади из рода Хашимитов племени Курайш. Умер в Багдаде 16 зу-л-ка'да 468 г. х. (21.VI.1076). Видный поэт своей эпохи. О нем см.: Ибн Халликан, III, 353—354; Ибн ал-Асир, VIII. 122—123; Ибн ал-Джаузи, VIII, 300—301.
309
Эти стихи см. также у Ибн Халликана (111,563) и у ал-Бундари (32). Здесь в последней строке вместо фа'аншараха касд стоит фа'аншараха фадл.
310
О Тадж ал-Мулке см. прим. 6 к настоящей главе.
311
С некоторыми перестановками см. у ал-Бундари (63), Ибн ал-Джаузи (IX, 67), Ибн ал-Асира (VIII, 161) и Раванди (131).
312
Этот рассказ помещен также у Раванди (126) и Рашид ад-Дина (II/5, 45—46). Оценку подобного способа оплаты см.: Bosworth. The Gaznawids, 83—84.
313
Шибл ад-Даула Абу-л-Хайджа' Мукатил ибн 'Атийа ибн Мукатил ал-Бакри ал-Хиджази [ум. в 505 г. х. (10.VII.1111—27.VI.1112)] — выходец из племени Бакр ал-Ваил, сын вождя племени. Находился на службе у везира Низам ал-Мулка и был женат на его родственнице. После убийства везира сочинил элегию на его смерть. См. о нем: Ибн Халликан, III, 412—415.
314
Стих см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 162; Ибн ал-Джаузи, IX, 68; Ибн Халликан, 1,415; Хиндушах Нахчивани, 280.
315
Ибн ал-Асир (VIII, 163) и ал-Бундари (70) пишут, что султан Малик-шах заболел потому, что поел мяса убитой дичи, отчего у него поднялся жар. Выпущенная из него кровь была черной, и он умер, мучимый болями. Ибн ал-Джаузи (IX, 74) сообщает: «Говорят, что он умер от трех причин. Первая — он отправился на охоту после утренней молитвы и поел мяса убитой дичи, после чего он умер; вторая — у него поднялся сильный жар, и он умер, и третья — он поел солений, в которые некий Хурдак подсыпал яд, после чего он умер» [у Бар Эбрея (1,334) имя отравителя — Хурдик]. Маттеос Урфаеци (178), Вардан (134) и Киракос Гандзакеци (58) пишут, что султан Малик-шах был отравлен своей женой Теркен-хатун.
316
Эмир Барсук был вольноотпущенником султана Тогрул-бека, который в 1059 г. назначил его шихна Багдада. В 1077 г. Барсук был