Читать интересную книгу Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание). - Михаэль Лайтман

Вопрос: Вы советовали своим ученикам упражнения – фантазирование. Мне представляется: если всё построено в виде пирамиды, то и намерение «ради себя» тоже имеет подобную форму. Приближаясь к махсому, мы как бы уменьшаем влияние собственного "я", уходим из-под его власти, и когда его влияние приближается к нулю – мы приближаемся к макушке пирамиды.

Ответ: Пирамида заканчивается точкой. Если на эту верхушку пирамиды положить зеркало, то увидим другую пирамиду, перевёрнутую своей верхушкой, соприкасающуюся с первой. В «зазеркалье» начинается «ради Творца»? Точка соприкосновения двух систем и есть «точка в сердце»? Путешествие в «зазеркалье» возможно при наличии скафандра-экрана, а зеркало – это барьер, махсом. Чем прочнее, толще экран, тем выше, глубже можно проникнуть в зазеркалье, Антимир.

Но вот проблема: моё "я" никак не согласно уменьшиться до точки, до нуля, аннулировать себя. А ведь условие перехода заключается именно в аннулировании своего "я"! Когда достигаешь вершины в этом мире, становишься самым Главным и Большим. Как после этого стать «нулём»? Как пролезть в эту точку-дырку? Ведь меня так много: мои убеждения, мой разум, мой авторитет, мой мир, моя жизнь, моя… и к тому же ещё мои глубинные, пока неизвестные мне и необузданные, подсознательные реакции на мою попытку идти Этим Путём и т.п.

Как человеку отвязаться от этой «ноши»? Шагнуть Верой выше разума? При приближении к нулю происходит уменьшение моего "я". Уменьшение даёт ощущение незаполненности, страдания. Приближаясь к нулю-точке, страдание возрастает до максимума, на всю величину бывшего наполнения, а «меня», моего "я", не остаётся вообще!

Вывод один: переход НЕВОЗМОЖЕН! Нужна помощь, «подъёмник», посредник-вытаскиватель. Но Он придёт только тогда, когда я буду вопить, желая Его помощи. А вопить я стану только тогда, когда увижу, что быть рядом с Ним, уподобиться Ему несравнимо лучше всех наполнений вместе взятых! На Той стороне эта пустота-кли заполнится новым наполнителем – отдачей, образуя как бы перевёрнутую пирамиду. Должно быть, поэтому необходимо так много иметь-желать, чтобы, оставив, потеряв, пожертвовав, обрести пустоту-место-кли? Рав, поправьте меня в моих рассуждениях.

Вас нечем практически поправлять. Вам необходимо слушать мои последние беседы о том, каким образом именно в подобных Вашему состояниях искать Творца, пытаться правильно оценить Его отношение к Вам, Его управление Вами, для чего Он посылает Вам именно эти страдания. Во всем пытаться в первую очередь обнаружить прячущегося от Вас Творца, как в игре в прятки, Вы обязаны постоянно стремиться найти Его во всех своих ощущениях, во всем, что случается с Вами. Эти попытки и создадут в Вас ту пустоту, которую Вы затем определите как свое кли-душу и сможете наполнять Его присутствием-светом все больше, в зависимости от величины помех.

Не за что зацепиться? – За рава и за Творца

Вопрос: Как же так, пытаешься строить какой-то базис, упорядочить свои мысли, желания – находишь подобие своему состоянию в книгах и на занятиях, пытаешься следовать тем или иным «советам» из Ваших книг и лекций Ваших учеников – в итоге приходишь к чему-то, что на тот момент является для тебя ПРАВДОЙ, но уже в следующее мгновение эта ПРАВДА становится ЛОЖЬЮ! И приходится начинать все сначала. Но уже знаешь: что к чему бы ты ни пришел – ЛОЖЬ! И я уверен, что Ваш ответ еще больше обострит ситуацию. Как двигаться, если не видишь оплаты? Ведь даже та Великая Цель, к которой мы все стремимся, – это тоже плата?! Как «дать по зубам» эгоизму, как не отвечать ему – не вступать с ним в диалог?

Ответ: Конечно же, переход со ступени на ступень заключается в том, что прежняя правда становится ложью, а проявляется новая истина. Потому что каждая ступень состоит из лицевой и обратной стороны, и они противоположны. Каждая сфира состоит из "я" и «НЕТ» (ани вэ эйн, которые пишутся на иврите просто в обратном порядке). Кроме того, невозможно перейти на иную ступень мышления, если не отрицаешь предыдущую. Только отторжение предыдущего состояния становится условием освоения нового.

А до того, как настоящее состояние переносимо, – оно не изменится, т.е. не поднимется на новую ступень! Я поражаюсь отличию ФОРУМА-2001 от ФОРУМА-2000! Насколько люди выросли! Насколько вступили во внутренние анализы своих духовных состояний! Это не я – это действие Творца, Его фактора «Время Общего исправления» (Машиаха), когда все души, в ускоряющемся водовороте, все ближе к воронке, устремляются к цели творения.

Отличие всех религий и методик от Каббалы еще и в том, что в Каббале Учитель на своем примере показывает ученику, как надо подниматься. Допустим, парцуф АВ"И производит показательное действие, а затем передает низшему парцуфу ЗО"Н экран и наблюдает, как ЗО"Н сам произведет это же действие. Подобно тому, как в нашем мире мать, или отец, или оба показывают своему чаду, как что-то делать, и затем наблюдают на происходящим.

Так и в состоянии, когда еще человек не вошел в высший мир и не может наблюдать ни на себе, ни на высшем парцуфе, Учителе-Раве, никаких действий, рав на себе показывает ему в земных явлениях, действиях, как надо действовать. В первую очередь это относится к тому, как ученик видит, какие унижения от общества испытывает рав и как он ведет себя.

Творец посылает как ученику, так и его Учителю явления, которые они проходят: Учитель – как пораженный происходящим, а ученик – как наблюдающий и пассивный соучастник. Затем, когда ученик взрослеет, подобное проходит и на нем, и уже, в свою очередь, его ученик наблюдает происходящее и готовится таким образом сам к тому, чтобы перенести унижения, отторжение общества, проклятия людей. Есть много причин для необходимости таких явлений с каббалистом:

– чтобы поневоле был вдалеке от общества и не набрался от него всяких животных мыслей и стремлений,

– чтобы вознуждался в Творце как в убежище от происходящего,

– чтобы оторвался от эгоизма как от единственного связывающего его с окружающими – ведь только поднявшись над собственным эгоизмом, человек в состоянии перенести те унижения, которые ему подставляет через окружающих Творец.

Изучение этого явления учеником на своем раве, я думаю, – особенность Каббалы как живой методики истинного духовного восхождения по сравнению с эрзацами.

Отказ от эгоизма только свыше

Вопрос: Вы говорили,что человек настолько является животным, насколько он не в состоянии отказаться от материального ради духовного. Я замечаю, что вообще не могу ни от чего отказаться и не могу «дать врагам в зубы», а выполняю, как послушный слуга, всё, что требует от меня мой «здравый разум». С одной стороны, я понимаю, что без Творца я пропал, с другой стороны, не могу вырваться из болота «разумных» поступков. Как быть?

Ответ: Я не мог сказать то, что Вы мне приписываете в том виде, по крайней мере, как это звучит здесь. Никогда человек не в состоянии сам преодолеть ни одного препятствия, а только с помощью Творца. Поэтому необходимо убедиться, что я не в состоянии, но очень хочу и поэтому должен обратиться к Творцу и т.п., как сказано во всех статьях. У Вас начинают образовываться правильные определения, продолжайте, понимание и выводы приведут Вас к нужному. А пока необходимо накопление опыта. Поэтому продолжайте усилия в учебе и в действиях.

Наша работа делает человека

Вопрос: Сказано, что человек должен поместить себя в правильное общество. А как быть вне группы, на работе? Читать ли литературу по профессии?

Ответ: На работе человек должен выполнять свою работу в той мере, в которой от него требуют, и относиться к этому как к одной из частей духовной работы, потому что если бы не указание Каббалы работать, то, может быть, все и бросил. Также и с семьей, и со всеми своими обязанностями в этом мире – обязан выполнять, исполнять именно исходя из необходимости духовного продвижения – в таком случае все его усилия считаются как подготовка к выходу в высший мир.

Изгнание ощущается из раскрытия

Вопрос: Ощутить и понять – не одно и тоже. Моё изгнание из «слияния с Творцом». Нас разделяет 5 миров, 125 ступеней. Я изгнан в этот мир, в полное забвение, до двойного скрытия лица Творца. Поняв, что нахожусь так далеко в изгнании, – решаю вернутся. Это решение становится Целью жизни. В помощь даётся инструкция возвращения – Каббала. Но тем не менее, своё изгнание я только умом понимаю, но не ощущаю чувствами. Почему? Как обрести ощущение этого?

Ответ: Это приходит свыше, как и все. От человека требуется только выдать полную меру усилий, как по количеству, так и по качеству. А затем Творец раскроет ему все. Поэтому, зная цель, необходимо прилагать усилия к ее достижению учебой, преподаванием, созданием вокруг себя соответствующей группы. См. статьи Раба"ша об этом.