было тем не менее произведено впоследствии Дзержинским и Уншлихтом без всякого обсуждения в верхах. Письмо имеется в Самиздате.
57
«Очерки по истории русской церковной смуты», т. 2.
58
Мемуары.
59
«Туркестанская правда», № 157 от августа 1923, стр. 5. Ломакин «Завещание лжеепископа Луки».
60
«Туркестанская правда», № 121 от 12 июня 1923 года.
61
О том, что он мог бы стать коммунистом, если бы власти не преследовали Церковь, Валентин Феликсович говорил не раз. Свои симпатии он подтвердил во время войны 1941–1945 гг. в пору примирения Сталина с Православной Церковью. Публицистические статьи архиепископа Луки в те годы и по духу и по лексике мало чем отличались от пе редовиц газеты «Правда». Волевой архиерей в общем-то симпатизировал «твердому порядку». И само выражение «большевизм», надо полагать, звучало для него так же, как оно звучало в устах знаменитого борца с малярией профессора Рональда Росса; тот свой метод полного изничтожения комара-переносчика назвал «большевизмом в санитарии».
62
Письмо хирурга Фаддея Ильича Накладова к автору из Сочи, сентября 1970.
63
«Туркестанская правда» от 1 августа 1923 года. Горин. «Белый епископ». Беседа со вновь назначенным в Ташкент обновленческим епископом Николаем Кобловым.
64
Мемуары.
65
Мемуары.
66
Доктор С. М. Якобсон. Письмо к автору из Новокузнецка от 13.9.1970.
67
См. «Пролог», рассказ д-ра Башурова.
68
Терещенко М. С, 1893 г.р. Пенсионер. В милиции г. Енисейска работал с 1923 по 1929 годы. Личное сообщение, Енисейск, август 1970.
69
Константинов А. К., 1879 г. р. Личное сообщение. 29.8.1970 в Красноярске.
70
Варвара Александровна Зырянова, 73 года. Верующая. Личное сообщение. Енисейск, август 1970.
71
Из рассказов дочери В. Ф. Войно-Ясенецкого, Елены Валентиновны Жуковой-Войно. Врач-пенсионерка (1908–1973). Личное сообщение, Ташкент, октябрь 1967.
72
Подлинники писем представлены автору проф. Михаилом Валентиновичем Войно-Ясенецким (Ленинград).
73
Мемуары.
74
Из рассказов Н. А. Ермолиной (1903 г. р.), Енисейск, август 1970.
75
Ленинградское отделение архива АН СССР, фонд 259, оп. 2, № 1190. Письмо написано на вырванном тетрадном листке, сверху чернилами поставлен крест. 75 лет И. П. Павлову исполнилось 24/26 сентября 1924 г. В ответ на поздравление Войно-Ясенецкого И. П. Павлов написал в Туруханск:&«Ваше Преосвященство и дорогой товарищ!&Глубоко тронут Вашим теплым приветом и приношу за него сердечную благодарность. В тяжелое время, полное неотступной скорби для думающих и чувствующих, чувствующих – по-человечески, остается одна жизненная опора – исполнение по мере сил принятого на себя долга. Всей душой сочувствую Вам в Вашем мученичестве.&Искренне преданный Вам Иван Павлов».&По свидетельству физиолога-профессора Бабкина, в 1917 г. в одной из вступительных лекций к курсу физиологии для студентов Военно-Медицинской академии великий экспериментатор сказал: «Если то, что делают большевики с Россией – эксперимент, то для такого эксперимента я пожалел бы предоставить даже лягушку». Как видно из приведенного выше письма, и восемь лет спустя, в 1925 г., общественные взгляды И. П. Павлова не слишком изменились. (Проф. Б. П. Бабкин. «И. П. Павлов. Биография». Чикаго, 1951. Глава «Павлов и большевики» – англ.)
76
Фаддей Ильич Накладов – хирург-пенсионер, 1902 г. р. Письмо из Сочи от 17 сентября 1970 г.
77
Письмо Анастасии Михайловны Крыловой из Иркутска от 12.09.1972.
78
Н. И. Степанов, бывший рыбак, пенсионер, 1901 г. р. Личное сообщение. Туруханск. Август 1970 г.
79
Из рассказов М. Н.Черненко, 1903 г.р. Бывший начальник пристани в Туруханске. Август 1970.
80
Мемуары.
81
Эту беседу приводит в письме к автору хирург Ф. И. Накладов (письмо из Сочи от 16 сентября 1970 г.). Ф.И. Накладов – односельчанин и близкий друг Бабкина, участник партизанской войны в Сибири.
82
Мемуары.
83
Там же.
84
Там же.
85
Там же.
86
Там же.
87
Там же.
88
Там же.
89
О нем см. стр. 150, 174.
90
Константинов ошибается: в 1925 г. отец, мать и старший сын Войно-Ясенецкого жили не в Симферополе, а на Украине, в Черкассах.
91
Арсений Кузьмич Константинов, который в Туруханске встречался с Войно-Ясенецким уже после возвращения из Плахино, ничего о готовящемся бунте не помнит. В своем кругу туруханцы, правда, жаловались на то, что город оставлен властями без хирурга, но об открытых протестах не могло быть и речи. «Такое выступление запуганных обывателей я считаю невероятным», – пишет Константинов. (Письмо из Красноярска от 25 октября 1973 г.). Анастасия Михайловна Крылова, 75 лет, жившая в 1925 г. в Туруханске, сообщает: «Его (Войно-Ясенецкого) услали куда-то на Север, а когда кто-то заболел из начальства, его снова привезли». (Письмо из Иркутска от 12 сентября 1972 г.).
92
Мемуары.
93
Проф. М. С. Софиев (1902–1968). Личное сообщение, Ташкент. Сентябрь 1967 г.
94
В. В. Войно-Ясенецкий. Личное сообщение, 23.10.1970. Одесса.
95
Письмо к сыну Михаилу из Енисейска от 17 февраля 1924 г.
96
Письмо из д. Хая Богучанского уезда, 17.02.1924.
97
Там же.
98
В. В. Войно-Ясенецкий. Личное сообщение. Одесса, 23.10.1970.
99
Проф. церковного права Н. Н Фиолетов трижды в советское время подвергался арестам. Погиб весной 1943 г. в Мариинских лагерях.
100
Н. Ю. Фиолетова. «История одной жизни». Рукопись воспоминаний, посвященных судьбе мужа.
101
Там же.
102
Там же.
103
Там же. Автор записок