даже вернулся бы домой, «от судьбы не уйдёшь»: смерть настигала его после выстрела из старинного дуэльного пистолета… Опять же возьмём «классику» жанра: возможно ли изменить или как-то избежать того, что предсказано в Библии, а конкретней, в Апокалипсисе? Для адептов христианства ответ стопроцентно ясен: ничего изменить в священной книге невозможно, как и избежать того, что там предсказано! Что не мешало отдельным Джордано Бруно или Галилео Галлилеям научно доказывать ложность некоторых предпосылок Священного Писания.
Есть и куда более свежие попытки уже американских сценаристов ответить на эти вопросы: например, в фильме «Дежавю», или в фильме «День курка», или в «классическом» «Терминаторе», где как художественное фантастическое допущение существует не больше не меньше, как придуманная (Или выуженная из Поля) ещё Гербертом Уэллсом, Машина времени. Другой вариант, доказывающий как раз неотвратимость личного будущего, показан в цикле фильмов «Пункт назначения». Предпосылка такая: суждено тебе погибнуть — ты и погибнешь. Не в катастрофе самолёта — так в бытовой аварии. «Фатум»-с!..
Но постольку поскольку единое Информационное Поле уже существует, проще было бы «выудить» все ответы на такого рода вопросы прямо из него. Однако до сих пор что-то незаметно существенного прорыва в этом направлении в области науки. Вероятно это — сугубо индивидуальный Дар. И «исследованию научными методами» научными институтами и лабораториями не поддаётся. Пока. Что жаль: раз Тесла черпал оттуда свои революционные идеи, почерпнуть там материала для новых эпохальных открытий наверняка было бы можно!
Но одно можно утверждать смело и конкретно: раз Поле существует, и создали его воспоминания и мысли людей прошлого и будущего, и неизвестные нам космические силы, большая часть так называемых глобальных событий, вроде землетрясений, цунами, взрывов вулканов, или даже ядерная война — останется неизменной, какие бы усилия не предпринимали люди. Что смело утверждали и Кейси, и Ванга, и Нострадамус.
То есть — имеется в судьбе наций и планеты в какой-то степени непреодолимый Рок. Или Фатум. То есть — комплекс событий и обстоятельств, полностью предопределяющий грядущие события, и отвечающий за будущее человечества. И планеты, которую оно населяет.
Доказательств в ближайшие годы вряд ли мы дождёмся.
Однако в этой статье мы возьмём на себя смелость предположить, что:
— личную судьбу отдельного человека изменить иногда можно.
Если знать, что ожидает в будущем, или просто — увидеть «опасный» сон, что можно расценить как предупреждение, можно внести коррекцию в свои поступки и поведение — не жениться, скажем, на вот этой женщине, не садиться в самолёт вот с таким-то рейсом, не поступать на работу вот в такую-то корпорацию, и т. д. Но! Всё это возможно, если и в самом деле знать! А услуги «проверенных» пророков или гадалок, известных тем, что их пророчества реально — сбываются, сейчас не так уж много, их услуги дороги, и очередь, как правило, расписана, как у Ванги, на годы вперёд. (С другой стороны, спрашивается: для чего узнавать свою судьбу? Чтоб потом мучиться от бессилья?! Не проще ли вообще к гадалкам не ходить, и гороскопы и т. п. не читать?! Ведь спокойствие и счастье — в неведении! А для того, кто во всю эту «чушь» не верит — способ сохранения здравого рассудка, и ощущения «свободы личной воли и поступков».)
— судьбы всего Мира изменить очень трудно, и в отдельных аспектах просто невозможно.
Иначе все эти апокалипсические видения Пророков библейских времён, и тех же Кейси, Ванги и Нострадамуса — бред. И если не сбудутся — докажут только то, что и они — лжепророки!
А поскольку все жуткие, и нежуткие картины, выловленные этими признанными авторитетами из Поля, уже свершились (или неизбежно свершатся), остаётся только сидеть, сложив ручки на пузе, и ждать. Конца света.
Шучу.
Нужно верить в светлое будущее, жить, работать, растить детей, и ждать прилёта в 2147 году предсказанных Вангой инопланетных гостей!
А пока есть время до визита, думать, как нам преобразить и преобразовать Общество, чтоб не ударить перед ними в грязь лицом!..
4. Пушкин — в чём же секрет популярности его произведений?
Мне понравилась статья Натальи Николаевой о Пушкине и героях его произведений, опубликованная в «Клаузуре». И такую благодатную тему — грех не развить!
Да, Пушкин — наше «всё»!
Отдадим дань величайшему поэту — не постыжусь сказать этого! — современности!
Конечно, есть ещё такие киты от поэзии, как Анна Ахматова, Борис Пастернак, Мандельштамм, Бродский, Вознесенский, Ахмадуллина…
Но будем честны хотя бы с самими собой: кто из нынешнего, молодого, поколения читает их сейчас? Или вспомнит их имена хотя бы через двадцать-тридцать лет?!
Разве что какие-нибудь пожилые «кисейные барышни», воспитанные чопорными родителями-интиллигентами. А таких сейчас — минимум. Или уж — профессиональные историки, занимающиеся литературоведением. Современная же молодёжь вовсе не горит желанием читать эти реально наполненные мудрыми мыслями и глубокими переживаниями и чувствами, вирши. О чём говорит банальная статистика прочтений и скачиваний этих книг в сетевых библиотеках, в частности, того же Майбук-а: Пушкин там — в первых строках огромного списка книг поэзии!
Произведения Пушкина читают, и наверняка будут читать и в будущем!
А почему?
Это просто. Я бы даже сказал — суперпросто!
Но почему-то эти важнейшие черты и признаки его творчества всячески замалчиваются или упоминаются вскользь теми «уважаемыми» критиками и искусствоведами, что буквально как пиявки присосались к его творчеству, на протяжении фактически двух (!) веков получая за свои статейки и исследования и деньги и славу, и звания. А иногда и защищая диссертации.
А ведь широко известна народная пословица: «Умный и сложную вещь объяснит на пальцах, а дурак и простые вещи завернёт так, что и десяток академиков не развернут!»
И как раз вот в этом-то, в невероятной простоте и доступности для понимания — мощь и сила Пушкинской поэзии и прозы!
Начнём с поэзии.
Пушкинский стих настолько кристально прост, ясен, и доступен любому читателю — хоть пятилетнему ребёнку, хоть убелённому сединами пенсионеру, хоть человеку, едва умеющему читать, хоть академику, что остаётся только поражаться и восторгаться!
А что значит — ясен и доступен? Да то и значит: язык — простой, никаких «интеллектуальных» вывертов, сложных метафор, намёков, мелизмов, экивоков и прочих заумных мерехлюндий! Которых понавыдумали высоколобые эстеты, чтоб за этими сложными наукообразными терминами, и навороченными «туманными образами» и «скрытыми» понятиями, которые читатель должен, напрягаясь, и недоумевая, что имелось в виду, угадывать по намёкам и иносказаниям — скрыть банальное неумение писать просто и ясно!
Да: это — не каждому дано! И чем больше писатель или поэт будет стараться писать просто и понятно, тем с