Одна из таких легенд рассказывает о Чжан Сань-фэне, прожившем более двухсот лет и получившем в 1459 году от императора Ю Чжуна титул «бессмертного». Чжан Сань-фэн создал собственную систему – тайцзи-цюань. С ее помощью он творил чудеса. У Чжан Сань-фэна было пять любимых дел. Он любил танцевать с саблей в лунном свете, считая, что это дает энергию. Любил выполнять тайцзи-цюань темной ночью, утверждая, что это дает силу. Ветреной ночью он предпочитал лазать по горам, тренироваться в удлинении дыхания. Дождливой ночью он читал классиков, очищая разум, и, проясняя собственную природу, медитировал в полночь. Говорят, когда он медитировал, ци выходила из его тела и с шуршанием раздувала его одежды, словно ветер. А когда энергия и его дух соединялись, то есть когда внутренняя сила достигала высшей точки, даже стены вокруг Чжан Сань-фэна дрожали.
Однажды суровой холодной зимой Чжан Сань-фэн вышел из храма, чтобы полюбоваться снежным пейзажем. Он отошел достаточно далеко от храма, но за ним не оставалось дорожки следов, тогда как даже небольшая птица обязательно оставила бы их. Этот феномен до сих пор так и называется – «ступание по снегу, не оставляющее следов» и считается высочайшим достижением среди его последователей.
Он мог пройти по снегу и иначе – растапливая его.
Однажды ночью буря, повалившая множество деревьев, сорвала с места огромный камень весом в тонну. Камень покатился вниз по склону прямо на храм, но по пути наткнулся на другой большой камень и замер в этом шатком равновесии. Узнав об этом, Чжан взобрался на верхушку нижнего камня, поднял верхний и сбросил в ручей. Сила его была потрясающей.
У Чжан Сань-фэна был журавль, выполнявший роль телохранителя. Он уничтожал змей возле жилища своего хозяина. А когда появлялся питон, журавль сообщал об этом Чжан Сань-фэну, и тот убивал его голыми руками.
Когда питон совершал свой смертоносный бросок, Чжан уворачивался, концентрировал внутреннюю силу, задерживал дыхание и выполнял захват «мустанг трясет гривой». Хватал змеиную шею одной рукой, тело – другой, поворачивал корпус, растягивал питона и бросал его наземь. Огромная змея разлеталась на несколько окровавленных кусков.
Чжан Сань-фэн убивал голыми руками не только питонов, но и тигров. Когда тигр бросался на него, он делал шаг вперед и поворачивал корпус немного вправо, хватал прыгнувшего зверя за задние лапы и раздирал надвое.
Еще одна удивительная история произошла во время охоты монгольской императорской семьи Юань на горе Удан, где Чжан Сань-фэн собирал целебные травы. Монголы попытались прогнать его, но Чжан сказал принцу: «Ваше Высочество охотится с луком и стрелами, а я – с голыми руками», – и в тот же момент подпрыгнул на несколько футов и поймал двух пролетавших мимо ястребов. Он опустился на землю с птицами без малейшего шума, как падает лист с дерева. Принц не мог прийти в себя от изумления, а Чжан посадил птиц на ладони, и те никак не могли взлететь. Только после того как Чжан убрал руки, птицы взмыли высоко в небо.
Один из спутников принца разозлился и выстрелил в Чжана из лука. Мастер поймал стрелу зубами, взял ее двумя пальцами и бросил в дерево. «Мне не нужны орудия насилия», – сказал он, когда стрела глубоко вонзилась в ствол.
Человек – это не только видимая физическая оболочка
Человек – это не только видимая физическая оболочка. Огромную роль в жизнедеятельности человека играет астральное тело, или биополе. Именно там заложена способность человека к выживанию. Если сравнивать человека с деревом, то его физическое тело можно сравнить с надземной частью – ветками, стволом, листьями, а астральное – с корневой системой. Обруби веточку – и дерево выживет. А вот незаметное для глаз повреждение корней неминуемо приведет к гибели растения.
<рисунок>
В астральном теле заложен основной источник жизни. Мертвое физическое тело отличается от живого прежде всего тем, что не имеет биополя. Как только астральное тело покидает физическое, жизнь прекращается. Несмотря на то что астральное тело существенно влияет на все функции жизнедеятельности организма, отечественная медицина пока не имеет ни опыта, ни большого стремления заниматься его изучением. Тогда как в Китае, Японии и Индии, например, работа с биополем – обычное дело.
Пока человек жив, его физическое и астральное тела неразрывно связаны. Повреждение физического тела влечет за собой изменения в астральном теле, и точно так же повреждения, полученные на уровне астрального тела, влекут за собой физические недуги. Если человек получает серьезную травму, заболевает опасной болезнью, прогноз его выздоровления целиком и полностью зависит от степени повреждения астрального тела. Это объясняет те многочисленные случаи, когда опасная болезнь одного человека сводит в могилу, а другой переносит ее, словно легкую простуду. Дело в том, что у первого человека болезнь оказала губительное влияние на астральное тело (а возможно, именно в нем и зародилась), а у другого от болезни страдало в основном тело физическое, тогда как биополе затронуто почти не было, что и дало возможность организму быстро восстановить свои силы.
Несмотря на то что все органы чувств (нос, глаза, уши и т. д.) расположены в теле физическом, без астрального тела человек не способен к восприятию идущих от них ощущений.
Ярким примером временного, частичного отделения астрального тела от физического является общий наркоз, цель которого – лишить человека болевых ощущений. Местный же наркоз приводит к отделению астральной части определенного участка тела.
Случаи частичного отделения астрального тела человек может испытывать в разных состояниях:
во сне,
в состоянии алкогольного и наркотического опьянения,
после сильных физических воздействий (например, после удара электротоком),
при сильном психическом воздействии (например, под гипнозом).
Анатомия астрального тела: чакры и нади
Об анатомии физического тела люди имеют некоторое представление хотя бы потому, что в школах ведутся уроки анатомии. А вот с анатомией астрального тела люди, как правило, знакомы совсем плохо или не знакомы вообще.
Если физическое тело – образование плотное, то астральное тело – энергетическое. И то и другое тело нуждается в питании для нормального функционирования. Но если плотное физическое тело в качестве подпитки получает вещи осязаемые (пищу, воздух, воду), то энергетическое астральное тело подпитывается жизненной энергией (праной).
Точно так же как пища, поступившая в организм, движется по строго определенному пути (рот – пищевод – желудок – кишечник), так и «пища» астрального тела – энергия – двигается по разветвленной системе каналов – нади, пронизывающих все астральное тело, и накапливается, перерабатывается и усваивается в энергетических центрах – чакрах. Чакры и нади – это органы астрального тела, представляющие собой сгущения внутренней энергии. Их явственно ощущают и видят не только йоги, но и многие целители, экстрасенсы.
Чакры расположены вдоль позвоночного столба (см. рис. 1). Всего их семь. Каждой чакре приписываются определенные сферы влияния, цвет, вкус, запах, связь с космическим пространством и прочие соответствия.
Рисунок 1. Основные чакры человека
Несмотря на древность этого знания, современная западная наука только теперь делает первые робкие шаги по исследованию энергетических центров и использованию знаний о них.
Множество процедур, направленных на оздоровление организма и пополнение его энергией, связаны с поднятием энергии по чакрам снизу вверх. Достигается это различными способами и связано с различными медитативными состояниями. Чтобы изложение информации о чакрах не показалось вам слишком академичным, после описания функций каждой из них будет следовать описание различных состояний индийского йога Шри Рамакришны, которые он испытывал в глубокой медитации при подъеме энергии от одной чакры к другой. Каждая из семи чакр в его рассказе ассоциируется с одной из Семи долин.