Читать интересную книгу Пристально всматриваясь в бесконечность - Владислав Картавцев

Есть и мечтатели. И первопроходцы. Им тесно в уютных офисах, тесно в городах, тесно даже на планете Земля. Им хочется лететь к звездам и изучать новые миры, им хочется исследовать глубины океанов и покорять горные пики. Им хочется открывать новые земли и творить чудеса. Им не особо нужны айфрукты, но они мечтают. И делают.

Кто эти странные люди? Может быть, они чувствуют, что что-то по-настоящему ценное ускользает от них, что-то скрыто, что-то затерялось? Может быть, поэтому они ищут? А может, они чувствуют свою затерянность в этом мире? И им хочется сказки, сказки наяву. Или просто отдушины.

Некоторым из них можно помочь. Просто рассказав об их скрытых возможностях. И тогда они сами найдут свой путь и будут идти по нему всю жизнь. Некоторых нужно вести и обучать. Некоторых – поддерживать.

Но и первые, и вторые, и третьи должны сами захотеть. Захотеть узнать о своей раздвоенности и о своей настоящей природе. Невозможно никого научить помимо их воли. Можно дать первоначальный толчок, но все остальное человек должен сделать сам. В том числе и захотеть.

Можно сколько угодно говорить о пути, собственным примером доказывая его существование, и что по нему можно идти. И все, что для этого нужно – это только желание и еще много-много работы и терпения. Можно писать книги и снимать телевизионные передачи. Можно потратить всю жизнь, пытаясь найти учеников.

И все может оказаться бесполезным. Никто вокруг Вас не пойдет за Вами, никто Вас не поймет или не захочет понимать, как и Вы не хотите понять проблемы и заботы других. И Вам останется только принять, что Ваш путь предназначен только для Вас, и смириться со своим одиночеством.

Безбрежным одиночеством в безбрежном мире.

И насладиться своей свободой.

Безбрежной свободой в безбрежном мире.

И найти любовь.

Безбрежную любовь в безбрежном мире.

И защищенность.

И Силу, которая только одна и может Вас любить и защищать по-настоящему, которая никогда Вас не предаст, если Вы не предадите ее, ибо она вырастила Вас для себя. И создала огромный, неприступный, манящий и мифический мир, в котором мы живем, и которому подчиняемся, и часть которого мы всегда видим у себя перед глазами.

Ведь все сделано без нас и не нами, и нам только и осталось, что наполнить знанием свои глаза.

Непротивление злу насилием, или щеки всегда в достатке?

Интересно, легко ли это – не противиться злу? «Подставлять другую щеку», тем самым самого себя убеждая, что кто-то может распоряжаться Вашей жизнью по своему усмотрению? «Принимать судьбу», как она есть? Разрешать творить зло – ибо истина!? Интересно, кто-то так живет, или дураков нет? Ни одного пока не встречал. Все упираются – если не снаружи, то, по крайней мере, внутри. И изречения «непротивление злу насилием» и «подставь щеку» тоже весьма спорные. И, наверное, не очень логичные. Не состыкуются, как-то, с реальной жизнью.

Как известно, «горе побежденным», и есть только одно право – «право сильного». И историю пишут победители, а проигравшие выбывают из борьбы. Побежденные побеждены, и, даже если вновь «поднимаются», то уже не так, как прежде. Вся история развития цивилизации и законы природы просто вопиют об этом. Выживает сильнейший.

На протяжении многих веков, с тех пор, как появилось «священное писание», вокруг «непротивления злу насилием» и «подставленной щеки» ведутся ожесточенные философские споры, которые пытаются опровергнуть или доказать правомерность этих высказываний. Наверное, есть смысл тоже поучаствовать.

Не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы понимать, что если и есть какое-то здравое зерно в смыслах и одного, и другого понятий, то оно скрыто и достаточно аллегорично. Любое начальное теософское образование, хоть сколько-нибудь претендующее на глубину понимания, делает упор именно на том, что это именно аллегории, или иносказания, за которыми скрывается простой смысл: «Выбравший путь следования за Силой должен с одинаковой радостью принимать от Силы и подарки и наставления в виде «ударов по щеке», с целью указать идущему, что он где-то или в чем-то ошибается, и ему стоит задуматься, правильно ли он что-то делает, верный ли путь наметил для себя и не преумножает ли «зла» без необходимости».

«Человек предполагает, а Бог располагает». И это именно отсюда. Иными словами, «подставь вторую щеку» – будь готов всегда во имя недопущения далеко идущих серьезных последствий изменить свои планы, свои намерения, пересмотреть свои ожидания. Откройся для очередного «тычка» от Силы, но которого может никогда и не последовать. Но откройся только для Силы.

«Непротивление злу насилием» вовсе не означает, что нужно смиренно терпеть, когда Вас унижают, оскорбляют, убивают или порабощают, но прежде всего означает создание некой философской парадигмы для самих себя, которая будет оберегать от неправильного пути. И которая означает, что если Вы попали в ситуацию, в которой приходится защищаться, нужно защищаться, но в дальнейшем следует еще раз пересмотреть эту ситуацию и понять, а нужно ли Вам ее повторение, и что делать, чтобы она больше не повторялась.

Есть и еще одна «сторона медали», которую можно трактовать примерно так: «Всегда соблюдай принцип соразмерности ответа, и по возможности никогда не начинай преумножать зло первым по своему разумению. Не начинай зла, не становись злым и не навешивай ярлыки на «зло». Ведь не видя всю картину целиком, редко когда можно с точностью сказать, а что есть «зло», а что есть «благо».

«Непротивление злу насилием» совсем не означает «непротивление злу силой». Сила предназначена для защиты, но, сламывая «зло» более мощной силой, важно не перейти ту грань, когда уже мы сами и наша сила может оказаться злом. Против которой у других уже не будет защиты.

Любой диктатор и «кровавый тиран», приходя к власти, отнюдь не намеревается принести вред себе, своему окружению, своей стране и своему народу. Если это не оккупированная страна, конечно. Диктаторы приходят с идеей. Но они слишком часто хотят «перекроить» мир – если не весь, то часть его – по своим лекалам и не скупятся на взмахи «ножницами». И весьма часто – чтобы «переплавить» и создать «нового» человека или «новый» народ. Помимо его воли и «переламывая его через хребет». И на таких тоже нужна сила.

Против силы существует только другая сила, для нормального развития и человека, и общества всегда необходим баланс сил.

Так как же быть с «непротивлением» и «щекой»?

«Подставить вторую щеку» – осознанно открыться Силе, чтобы почувствовать легкое похлопывание Силы – в качестве предупреждения или одобрение со стороны Силы.

«Непротивление злу насилием» – осознанный отказ от применения силы, как инструмента подавления других, в том случае, если они не причиняют вреда и не несут угрозы тебе, твоим близким или твоему обществу. Осознанный отказ от увеличения концентрации зла без необходимости, но расширение возможностей всегда ответить ударом на удар. Ведь как бы тихо, незаметно и миролюбиво Вы не жили, всегда найдутся те, кто считает, что Вы им что-то должны. Просто по факту своего существования. И для этих других у Вас всегда должен быть подготовлен достойный ответ.

Так что, выбирайте, как жить – «подставляясь» или нет.

В поисках приключений

Когда-то давно я хотел стать писателем-фантастом. Уж очень хотелось сказки, а верить во что-либо, кроме великой и направляющей силы коммунистической партии всея СССР, было нельзя. Зато тогда всячески поощрялось строительство ракет, поэтому и жанр о «зеленых человечках» был не сильно в загоне. Если, конечно, в нем говорилось, помимо всего прочего, и о грядущей неминуемой победе коммунизма во всей обозримой вселенной, как о безальтернативном пути развития человечества. Предполагалось, что человек рано или поздно станет таким социально образованным и развитым, что будет работать без оглядки на материальное положение соседа.

Жаль, но по факту оказалось, что идея построения коммунизма на данном этапе развития была не более, чем утопия. И как часто бывает с утопией, просуществовала она недолго. Хотя апологеты «равенства» и «братства» не сдаются и до сих пор пытаются что-то кому-то доказать, умалчивая, что человеческое общество такое же конкурентное, как и животный мир. Почему тот, кто умнее, сильнее, учился и работал всю жизнь должен жить так же, как бездарь, лентяй и тунеядец? Потому, что все равны? Может, в каком-то смысле все изначально и равны, но только перед Силой, и только до определенной степени. Смешно подумать, что какой-нибудь интеллектуал и трудяга станет делиться своими доходами и положением, честно им заработанным, с каким-нибудь забулдыгой – даже если и ратует за коммунизм. Хотя отдельные граждане, может, и захотят. Ради идеи. Кто знает?