Читать интересную книгу 100 великих тайн Древнего мира - Николай Непомнящий

Рельеф с изображением финикийского корабля

Так же смеялись когда-то и над сторонниками теории, согласно которой викинги на 500 лет опередили Колумба и первыми открыли Новый Свет. Смеялись до 1962 г., пока на Ньюфаундленде не был найден лагерь отважных северян, причем не временный, а постоянный – с кладбищем и следами сельскохозяйственной деятельности.

Что ж, в ответ Хелен Садер и ее сторонники наверняка скажут, что навигационная техника викингов все же была посовременнее финикийской. Хотя и те и другие ориентировались в основном по звездам, но викинги уже пользовались примитивными компасами, да и корабли скандинавов были лучше приспособлены для дальних плаваний.

Верно, финикийцы побаивались выходить в открытое море и предпочитали держаться берега, чтобы в случае чего можно было пополнить запасы питьевой воды и продовольствия в одной из своих многочисленных колоний, буквально усыпавших берега Средиземного моря.

Самыми удаленными пунктами плаваний этих предприимчивых торговцев историки считают английский полуостров Корнуолл, где финикийцы покупали олово, и атлантическое побережье Марокко, где ими была основана торговая колония в Могадоре.

Действительно, чтобы переплыть Атлантику или добраться до Австралии, необходимо запастись пищей и водой на все время довольно долгого плавания. Хорошо, питаться можно и рыбой, но вот как пополнять запасы питьевой воды?

Утверждение, что наши далекие предки не могли совершать длительных плаваний по открытым морям и океанам, лежит в основе многих теорий традиционной истории. Однако 50 лет назад оно было опровергнуто.

В 1947 г. норвежский путешественник Тур Хейердал вышел на сделанной из тростника лодке из Перу и, преодолев почти 7000 км за 101 день, добрался до Полинезии.

В 1970 г. тот же Хейердал построил из египетского папируса новую лодку и отправился на ней через Атлантический океан. Он вышел из марокканского порта, кстати, неподалеку от финикийской колонии Могадор, и через 57 дней подошел к Барбадосу, отмерив 6000 100 км.

Если Хейердал сумел переплыть Атлантику, то почему такое путешествие не могли сделать финикийцы? Сам норвежец был уверен, что первооткрывателями Америки являются не Колумб и не викинги, а финикийцы.

На это противники данной теории отвечают следующим образом.

Викинги, отправляясь к Ньюфаундленду, из плаваний вокруг своих колоний в Исландии и Гренландии знали, что по другую сторону Атлантического океана лежит неизведанная земля. Доказательств, что о ней знали и финикийцы, нет. Плавать же куда глаза глядят и неизвестно зачем, не принято и по сей день.

С таким доводом не согласен известный американский геолог Марк Макменамин, который утверждает, что финикийцы тоже знали о существовании земли по другую сторону Атлантики и Индии. В том, что Макменамин, ученый с мировым именем, недавно открывший в Мексике самые древние в истории человечества ископаемые останки, не шутит, сомневаться не приходится.

Свое удивительное открытие Макменамин сделал, изучая золотые монеты, отлитые в Карфагене, крупнейшей финикийской колонии, между 350 и 320 гг. до н.э. Сосканировав монеты и разглядывая их на экране монитора, он обратил внимание, что находящиеся в нижней части монет случайные, на первый взгляд, узоры из царапин и точек удивительным образом совпадают с картами известного в античном мире греческого географа Птолемея. Единственное отличие – на монетах имеются изображения Америки, которых на карте древнего грека нет.

После открытия Марка Макменамина совсем по-другому можно понять слова Диодора Сицилийского, написавшего около 100 г. до н.э., что «далеко от Африки находится остров значительных размеров, который финикийцы случайно открыли во время плавания вокруг этого материка».

Около 600 г. до н.э. фараон Нехо приказал финикийцам выйти в Красное море и вернуться в Средиземное. Плавание длилось 3 года. Каждую осень отважные мореходы приставали к берегу, пахали землю, сеяли зерно, а весной собирали урожай, после чего вновь отправлялись в путь.

Если принять во внимание то, что от западного побережья Африки до берегов Южной Америки путь намного короче, чем от Марокко до Барбадоса, что в этих водах господствуют западные морские течения, наконец, учесть знания финикийцев об Америке, можно не сомневаться: они могли с таким же успехом пересечь Атлантику, как это сделал на 2,5 тысячи лет позже Тур Хейердал.

«Если на то, чтобы обогнуть Африку, у финикийцев ушло 3 года, – спрашивает Хелен Садер, – то сколько лет потратили бы они на плавание до Австралии? И если он все же прав, то почему, оставив следы своего пребывания на Зеленом континенте, они не сделали того же самого в Индии или, скажем, Индонезии?»

На подобные вопросы Вал Осборн отвечает, что вещественные доказательства пребывания там финикийцев просто пока не найдены. Он уверен, что со временем его теорию подтвердят и археологи.

Тайна Кумранской общины

Весной 1947 г. в местности Хирбет-Кумран в северо-западной части побережья Мертвого моря произошло сенсационное событие: бедуины из племени таамире в одной из пещер обнаружили два глиняных сосуда с древними рукописями. Пещера находилась в 25 км к востоку от Иерусалима и в 3 км к северу от известного источника Айн-Фешха.

Древние тексты оказались написанными на коже, свернутой в свитки. Некоторые из них были упакованы в ткань, но все равно имели ветхий вид и превратились по большей части в отдельные фрагменты некогда цельных рукописей. Некоторое время свитки не вызывали интереса у антикваров Вифлеема и Иерусалима. В поисках покупателей бедуины зашли в православный монастырь Св. Марка в Иерусалиме, где и продали часть найденных рукописей. Оставшуюся часть в конце концов приобрел Еврейский университет в Иерусалиме.

Консультанты по древностям сначала объявили найденные свитки не имеющими научной ценности. Однако другие исследователи усомнились в этом и отправили фотокопии некоторых рукописей известному в те времена американскому семитологу У. Ф. Олбрайту. Ответ не заставил себя долго ждать, и в пришедшей от американца телеграмме значилось: «Примите мои самые сердечные поздравления с величайшим открытием нашего времени – находкой доисторических текстов. Я отношу их к первому веку до нашей эры!»

Весной 1948 г. о свитках узнали в Европе, и вокруг них начался подлинный бум, ибо, как оказалось, они содержали священные тексты, проливающие новый свет на происхождение христианства. Неудивительно, что в Хирбет-Кумран зачастили различные экспедиции, которые за несколько лет обнаружили в горной гряде протяженностью 6—8 км около 40 пещер, причем к 1957 г. в 11 из них нашлись новые свитки. Между тем 4 рукописи, купленные у бедуинов за бесценок православным монастырем Св. Марка, «ушли» в США за 250 тысяч долларов!

Один из кумранских свитков

Первая обобщающая работа по найденным свиткам вышла в 1957 г. С тех пор выпущено множество книг и статей по кумранским рукописям, проведены десятки научных конференций. В 1994 г. в Петербурге в издательстве Центра востоковедения на ту же тему вышла книга библеиста И. Тантлевского «История и идеология Кумранской общины».

Неутихающий ажиотаж вокруг кумранских рукописей на протяжении полувека объясняется главным образом тем, что в них описываются события, хорошо известные нам из священных христианских книг. В этом не было бы ничего особенного, если бы не одно обстоятельство, а именно: кумранские мудрецы описали их за полтора века до возникновения христианства!

В свитках особое внимание уделяется личности руководителя Кумранской общины, называемого Учителем праведности. Время его деятельности определено И. Тантлевским периодом 176—136 гг. до н.э. Его жизненный путь удивительно напоминает биографию Иисуса Христа. Например, глава кумранитов выступал как пророк, получивший откровение от Бога, и происходил из священнического рода (материнская линия Иисуса, согласно Евангелиям, тоже восходила к потомкам Аарона). Учитель праведности, подобно Иисусу, имел своего «предтечу» – предшественника в управлении общиной. Так же, как Иоанн Креститель, кумранский «предтеча» призывал израильтян выйти в иудейскую пустыню для очищения от грехов и ожидал в ближайшем будущем прихода истинного пророка. Учитель праведности и явился как ожидаемый Мессия, Помазанник Божий.

Последователи Учителя обосновались в Иерусалиме и действовали наряду с другими религиозно-политическими группами и сектами. В одном из свитков говорится: «И Человека, который силой Всевышнего обновит закон, вы назовете обманщиком и, наконец, замыслите убить его, не распознав его величия». Столкновение Учителя праведности, претендовавшего на роль Мессии, с иерусалимским жречеством было неизбежным. И, конечно, последовало наказание. Какое же? Ответ И. Тантлевского на данный вопрос иначе как сенсационным не назовешь. В одной из рукописей говорится, что враги «наложат руки» на Мессию Израилева и «распнут его»! По И. Тантлевскому, такая запись в действительности была констатацией свершившегося факта! В другом кумранском фрагменте упоминаются даже гвозди, которыми прибивали распятого. Оказывается, еще декрет персидского царя Дария грозил преступникам «пригвождением к бревну». Так что практика распятия применялась в Иудее задолго до прихода римлян.