Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мы поднимались в Иерусалим и покидали его вместе с нашими поработителями и вот мы вернулись. Что же открылось перед нами? Мир источен людьми, как ствол сухой источают древоточцы, и ведут от него прочь три дороги.
Первая дорога, дорога неволи, когда Образ истает в людях окончательно и не будет сил не для жизни не для спасения, но только для рабства и плача о своей слабости. И будет этот мир молиться камню.
Вторая дорога, будет дорогой сражений, и вместо плит лягут на неё черепа и кость. И те, кто не готов носить ярмо, пойдут по ней и умрут во имя будущего своих сыновей. И будут они молиться дереву. И эти дороги-дороги погибели. Последний путь, путь выживших духом. Эта дорога для тех кто сберег в себе Образ, но им придётся сразиться со всеми народами мира его потерявшими, и будут они умирать, чтобы жил Закон.
Вот тогда только откроется дорога до самого Олам а-Ацилут, царства Горнего, и поспешат по ней все удержавшие в себе Образ Творца.
Амен.
Источники:
1. Иеромонах Марк (Головков). 150 лет Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. В книге «Паломничество во Святую Землю», М., 1997.
2. И.Торик. Энциклопедический путеводитель по Израилю. Иерусалим, «ИсраДон», 2001.
3. Дмитревский С. М., Русские раскопки на Елеонской горе. М., 2006.
4. П. Платонов. К 100-летию основания Елеонского женского монастыря в Иерусалиме.
5. Левин В. Русская архитектура на Святой Земле.
6. Робертсон Д. Евангельские мифы. — М., 1928.
7. Руслан Хазарзар Сын Человеческий. Волгоград: ПpинТеppа-Дизайн, 2004
8. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1987.
9. Дж. Э.Райт. Библейская археология. СПб, 2003.
10. Сергей Баландин. Пятое Евангелие. Иерусалим. 1999.
11. Аб Мише. Черновой вариант. Иерусалим.1994.
12. Коран. Пер. И.Ю.Крачковского. Ростов-на-Дону,2001.
13. Мишель Малерб. Религии человечества. М.-СПб.1997.
14. Фильштинский И.М.История арабов и халифата (750-1517) М.,1999.
15. Библейско-биографический словарь. М.,2000.
16. Конор О. Брайен. Осада. israel.1990.
17. Эрик Нострем. Библейский словарь. СПб.1996.
18. Айзек Азимов. Ближний восток М.,2002.
19. Амихай Мазар. Археология библейской земли. Иерусалим.1996.
20. Х.Л.Борхес. Бестиарий. М.,2000.
21. Берман. Б.И. Библейские смыслы. М.,1997.
22. Агада. Иерусалим.1989.
23. Сакер Говард М. История Израиля. Иерусалим.1992.
24. Клейн. Л.С.Археологические источники. Ленинград.1978.
25. Трибельский И. Иерусалим. Тайна трёх тысячелетий. Иерусалим.1998.
26. Эрец-Исраэль. Географический очерк. Тель-Авив.
27. Исраэль Меир Лау. Практика Иудаизма.1991.
28. Очерк истории еврейского народа. Иерусалим.1994.
29. Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим.1976.
3 °Cтефаненко Т. Этнопсихология. М.: Аспект Пресс, 2006
31. ГуревичА.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984.
32. Лоренц К. Агрессия М., 1994.
33. Фрейд 3. Почему война? М.: Ренессанс, 1992.
34. Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995.
35.. Цибиков М.В и др. Святая Земля… М. — Иерусалим, 1999.
36. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. — СПб., 1909.
37. Книга хождений. Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984.
38. Византийская книга эпарха. Пер. и комм. М.Я. Сюзюмова. М., 1962.
39. Плетнёва С.А Хазары. 1976.
40. Винокур Роман. Хазары. Журнал «Вестник». Номер 22(281) 23 октября
42 Карлос дель Валье Родригес. Обращение Хазарии в иудаизм и литературный мотив выбора веры. Пограничные культуры между Востоком и Западом. Сост. В.Е. Багно. СПб., 2001.
43. Рафаэль Альтамира-и-Кревеа, История Испании. СПб, 2003.
44. «САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ МУХТАСАР — сборник хадисов
45. «САДЫ ПРАВЕДНЫХ» ИЗ СЛОВ ГОСПОДИНА ПОСЛАННИКОВ
46. Мифологический словарь. И. Н. Лосева. Н. С. Капустин, С. Т. Кирсанов, В. Г. Тахтмышев. Изд. Ростов-на-Дону. 1996 г. Хетты. О. Р. Герни. М. Наука. 1987 г.
47. Проблемы античной культуры. Под ред. Г. А. Кошеленко. М. Наука 1986 г. Хетты. О. Р. Герни. М. Наука. 1987 г.
48. Мифы народов Мира. Энциклопедия. Том 1–2 под ред. С.А Токарева. М., Сов. энциклопедия. 1998.
49. Всемирная история. Бронзовый век. Мн. Литература. 1996 г.
50. Теософский словарь. Е.Блаватская. Под ред. О.Колесникова. Аст. 2004 г.
51. Коэн Хаим. Иисус — суд и распятие. Иерусалим: Иерусалимский издательский центр, 1997.
52. Пять книг Торы., Кетувим., Пророки. Иерусалим.1978.
53. Библия. Иерусалим.2009.г.
54. Хайш Бернард. Теория Бога. София 2010.г.
55. Саймон Голдхилл. Иерусалимский Храм. М., СПб,2007.
56. Мень Александр. Сын человеческий. М., 2010.г.
57. Мень Александр. Исагогика. М.Ю 2003 г.
58. Штаден Г. Записки немца-опричника. М., 2002
59. Шульгин В.В. "Что нам в них не нравится…" Спб.,1992.
60. Михаил Калишевский. Иран: от посольских погромов к ядерному апокалипсису? Фергана News. - 6 ноября 2009.
61. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.
62. Ганс Ф. К. Гюнтер Избранные работы по расологии. Москва: «Белые альвы», 2005.
«Электронные» источники:С.М.Соловьёв История России с древнейших времён.
Материалы из Википедии — свободной энциклопедии.
Эфраим-Элимелех УРБАХ. Смысл и история гиюра Библиотека Гумер.
Электронная еврейская энциклопедия.
Historic.ru
For Israel-христианский сионистский проект.
Библиотекарь. Ру
Имам. Ру Исламский Информационно-новостной портал Скепсис. Научно-просветительский журнал
Толковая Библия Лопухина
Библия и Наука
Православная Энциклопедия
«Атеизму — нет» В окопах не бывает атеистов
Вл. С.Соловьёв. Электронное собрание сочинений. Библиотека «Вехи»
Интернет-библиотека Алексея Комарова
В.В.Розанов — Сочинения
В.С.Соловьев. Магомет, его жизнь и религиозное учение, Библиотека «Вехи». 2004
Межконфессиональный Христианский Форум.
Евангелие. Христианский портал.
Н.А Бердяев. Собрание сочинений. Библиотека «Вехи».
Lib.ru Журнал "Самиздат"
[email protected]
istok.ru
judaea.ru
calend.ru
orien.byethost13.com (история арабов и ислама)
parks.org.il
Древо. Открытая православная энциклопедия
Джаспер Гриффин. Посмертная судьба Понтия Пилата
Источник: электронный альманах БОРУХ http://boruh.info Юрий Табак
http://skazkinarodovmira.ru/
http://tayra.ucoz.ru/ Secret world
История итальянской литературы. Мистики и агиографы
И. В. Нарусевич. Житие Марии Магдалины в «Золотой легенде» Якова Ворагинского http://www.vehi.net/soloviev/magomet/index.html — _ftn1
berkovich-zametki.com Александр КУКУШКИН «Измеритель безумия»
Электронная энциклопедия мифологии. www.http: //godsbay.ru
Иисус из Назарета в трудах еврейских историков XIX–XX вв. Юрий Табак
электронный альманах БОРУХ http://boruh.infohttp://www.jcrelations.net/
Еврейские пословицы. Материал из Викицитатника
«Ежевика»- http://ejwiki.org/
Примечания
1
Ацаль- соединение и одновременное проявление высокого духовного и простого материального миров.
2
оверкиль — перевёртывание судна килем вверх
3
Галабия, Аба — бедуинская верхняя одежда
4
кибуц — колхоз
5
Сикарии, «кинжальщики», — партизаны времён первого еврейского восстания, 66–73 г.
6
имбри́динг — скрещивание животных, находящихся в непосредственном кровном родстве
7
Миква, микве — ритуальный евр. бассейн
8
Галаха — свод евр. религиозных законов
9
Хетты (неситы) — индоевропейский народ бронзового века, обитавший в Малой Азии
10
Шлёцер, Август Людвиг — российско-немецкий историк, ввёл термин «семиты»
11
хлопы — в феодальной Польше зависимые крестьяне.
12
донжон — главная башня замка, последний оплот его защитников
13
мамлюки — военная каста в Египте, набирались в средние века, из рабов тюркского и кавказского происхождения
14
Раби Акива — 50-135 г. законоучитель начала расцвета раввинистического иудаизма.
15
Прокариоты — одноклеточные
16
Ишайя — отец царя Давида, дед Соломона, в инаскозательном смысле — род Давидов.
17
ЦНС — центральная нервная система
18
махди — мусульманский «спаситель».
19
Кусяк-бий — башкирский эпос.
20