а 1929‑м был избран действительным членом Академии наук СССР.
Последствия этого решения были самые печальные. Схема украинской истории, воспринимавшаяся в дореволюционной России как эпатажная выходка галицийского маргинала, была с небольшими корректировками, естественно в духе марксистской идеологии, принята в качестве единственно верной.
Так что в деле украинизации вряд ли можно переоценить значение сделанного для Украины генеральным секретарем ЦК КП (б) Украины Лазарем Кагановичем. Так, благодаря ему язык, созданный в Галиции австро-польскими «филологами», в несколько дополненном виде был утвержден в УССР в качестве государственного. Ее, эту «мову» не любили, не признавали родной, но учить и использовать вынуждены были все. Ни одна демократическая власть не добилась бы либеральными методами таких успехов на протяжении столь короткого промежутка времени. Как сказал один из украинизаторов Малороссии А. Синявский, «из языка жменьки (горстки. — В.П.) полулегальной интеллигенции до Октябрьской революции волей этой последней становится органом государственной жизни страны».
Планы Грушевского и привлеченных им галицких «специалистов» по переделке малороссов в украинцев по образу и подобию процесса перерождения русинов в украинцев шли очень далеко, вплоть до отделения Украины от СССР. Что вызвало профессиональный интерес у чекистов. Группа реформаторов-сепаратистов была арестована. Как заявил об этом сам Грушевский, «я не герой, поэтому рассказал все». В результате его товарищи были расстреляны или попали в лагеря. А он не только вышел на свободу, но и «выбивал» из издательств задержанные ему гонорары при помощи новых друзей из ОГПУ.
И все-таки в сталинские времена Грушевский был репрессирован — посмертно. С конца 1930‑х годов упоминания о Грушевском и его трудах были запрещены, родственники арестованы, в частности дочь погибла в ГУЛАГе. На официальном уровне тема была закрыта. Но имя Грушевского на Украине не забыли. В 1991 г. оно было присвоено киевской улице, где располагалась Верховная рада УССР, а нынче находится Верховная рада «незалежной». Любопытно, что с 1919 г. эта улица была улицей Революции.
А продолжатели исторических фантазий автора «Истории Украины-Руси» довели их до абсурда, приписав древним «украм» все, в том числе создание египетских пирамид. Даже Будда, по их «ученому» мнению, тоже происходит с Украины. А галлы, разумеется, ведут свою родословную из Галиции.
Но основной составляющей истории является «украинская национальная идея» («соборность» Украины и украинского народа, имеющего самостоятельное происхождение и самостоятельную историю, отдельно от России и русского народа, которые выступают в образе «извечного врага Украины»). В понятие «украинской национальной идеи» входит и «евроинтеграция», поскольку «история Украины» — это часть истории Европы, а никак не России. Абсурдность и антинаучность украинской историко-мифологической конструкции неоднократно отмечались российскими исследователями.
Однако, когда речь идет об «украинском национальном проекте», критерии научности уступают место политической идеологии правящей элиты, формирующей антироссийский политический курс, направленный на интеграцию в европейские и евроатлантические структуры.
Поколения людей уже выросли в «незалежной». И училось они по соответствующим учебникам. При этом «История Украины-Руси» М. Грушевского определена министерством образования и науки Украины как «метрика украинского народа».
Фактически в украинских школьных учебниках истории происходит повторение «схемы М. Грушевского», согласно которой отрицается древнерусская народность. Следует согласиться с замечанием ряда российских исследователей, что одним из характерных приемов украинского мифотворчества является подмена термина «Русь» термином «Украина». Кроме того, сам термин «Русь» намеренно сужается территорией южных княжеств, «составляющих ядро будущего украинского народа». Таким образом, с точки зрения национализма Грушевский однозначно — отец современной украинской исторической школы.
После 10 месяцев разрушительного для Украины действия киевского майдана его наконец «зачистили», а попросту говоря, разогнали. Все время существования этой националистической помойки телевидение разных стран мира, прежде всего украинское, постоянно транслировало отсюда «картинки», в фокус которых как бы случайно попадали портреты «отца нации» Тараса Шевченко и «отца украинской революции» Степана Бандеры. Их «патриотические» облики в крупных рамах висели рядом на стенах нескольких домов, примыкающих к «майдану». Они находились там все время от начала и до конца действа «онижедетей», убивающих украинцев ради заокеанского Молоха.
Этой символической паре — пану Тарасу и пану Степану не хватало, однако, портрета третьего — «отца-создателя» мифологии украинского народа Михаила Грушевского. Именно его изображением и следует открывать символический для современной Украины «триединый» ряд.
Но изображения пана Грушевского на майдане отсутствовали. Правда, его портрет еще со времен президента Л. Кучмы красуется на купюре (фиолетового цвета) номиналом 50 гривен. Именно в борьбе за денежные знаки и клал М. Грушевский свой «живот» на алтарь нескольких «отечеств».
Умер Грушевский в 1934 г. в одном из санаториев Кисловодска во время лечения, по официальной версии, от заражения крови. А 10‑й том его «Истории Украины-Руси» вышел в СССР в 1936 г.
Кстати говоря, 22 августа 2003 г. в Москве, на Погодинской улице на доме № 2/3 была открыта мемориальная доска, как сообщали российские СМИ, «первому президенту Украины» Михаилу Грушевскому. На церемонии открытия присутствовали представители правительства Москвы, украинской диаспоры, посол Украины в РФ, сотрудники МИД РФ. По словам украинского посла, эта доска должна была стать «символом нашей дружбы, сотрудничества, взаимопонимания и доверия, символом укрепления мира и добрососедства»…
P.S. Буквально через пару дней после публикации этой статьи мемориальная доска М. Грушевскому исчезла. Ныне этот дом снесен.
От Петлюры до Зеленского
Злодеяния украинского национализма как метод борьбы за «незалежность»
Валерий Панов, 16.08.2022
Недавно вояки ВСУ в очередной раз открыли огонь по своим «побратимам», когда те решили сложить оружие перед одним из легендарных донецких батальонов «Сомали». Многие украинские боевики были ранены. Их вытаскивали из-под обстрела бойцы ДНР. Так вэсэушники пытаются уничтожить тех, кто решил сдаться в плен, оставляют без помощи своих раненых. Таковы нравы и обычаи той войны, которую они ведут на Украине против украинцев. А по сути, ничего в этой идеологии не изменилось со времен их кровавых предшественников — бандеровцев.
Согласно многочисленным документальным свидетельствам, бандформирования украинских националистов Второй мировой войны основными методами борьбы выбрали геноцид, террор и убийства земляков. Украинские нацисты массово совершали разбойные нападения, зверски пытали и убивали советских военнослужащих и мирных жителей. Но не они были первыми в столетней истории злодеяний украинских националистов. Одним из самых жестоких режимов времен Гражданской войны стала петлюровщина.
Занятие Киева в декабре 1918 г. войсками УНР под руководством головного атамана Симона Петлюры обернулось кровавой вакханалией, которая перенеслась затем и на другие районы, подконтрольные Украинской Народной Республике (УНР). Жертвами лютых расправ становились евреи, поляки, русские офицеры, православные священники, журналисты, сторонники большевиков. В общем, любой, кто казался неугодным или подозрительным. Не правда ли, очень похоже на современную Украину, где в Киеве тоже засел антинародный режим.