Читать интересную книгу От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги - Игумен N

Весьма знаменательно, что об этих целях иногда говорится уже без всякой маскировки. Например, оккультно-религиозное движение контактерского типа “Раэлиты”, насчитывающее до 35 тысяч адептов по всему миру (его филиал имеется и в Москве), провозгласившее своей целью открытие посольств для посланцев внеземных цивилизаций во всех странах, строит свое учение на клонировании. Причем это не просто абстрактная идея. “Члены секты уже заплатили около 250 тысяч долларов, чтобы получить клонированных отпрысков. И один из культовых обрядов раэлитов — ампутация указательного пальца у умершего члена секты. Эта скромная часть покойника отправляется в специальное хранилище в тщательно скрытой штаб—квартире секты, где проводится клонирование”. Цель клонирования руководитель секты Раэль (Клод Ворильон) определяет весьма недвусмысленно: “Мы хотим создать для себя биологических роботов, человеческих существ, лишенных сознания, живые машины во плоти”. А если учесть, что эта секта, проповедующая моральную нечистоплотность (ее члены, например, проводят в городах Канады специальные семинары по технике мастурбации, практикуют массовые сеансы “чувственной медитации”), имеет своих “епископов”, которые на международном сборе в швейцарском городке Салькенан избрали своего раэлитского “папу”, то становится ясным, кто подпитывает идеи о создании клонов-зомби… Сведения об этом экзотическом пока движении мы приводим по справочнику “Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера”. М. 1999, с. 398–402.

Таким образом, новое человекоподобное существо, которое описанными выше методами пытаются создать СПМ, по сути, не может быть названо даже бесочеловеком, а тем более — человеком. Если предположить (хотя бы гипотетически), что такое существо могло бы быть создано по попущению Божию, то его следовало бы назвать демоном во плоти.

Многочисленные свидетельства контактеров, описывающих сексуальные контакты 3-го рода с “инопланетянами”, указывают, что эти эксперименты проводят не только люди (т. е. ученые, осуществившие творческий контакт с СПМ, их агенты влияния в науке), но и сами “инопланетяне” (духовные бесплотные сущности) на каком-то своем, духовном уровне.

Плоды воспитания

В настоящее время уже смело можно говорить о том, что СПМ добились неплохих результатов в деле воспитания бесочеловеческой личности, у которой отсутствует одно из главных качеств, выявляющих в человеке образ Божий, — способность любить Бога, а также все творение Божие и, в первую очередь, человека. Все больше становится людей, в которых отсутствует даже малейшее понятие о милосердии, самопожертвовании и доброте. В них иссякает и такое, казалось бы, естественное чувство, как любовь к самым близким людям, например, к жене, детям, внукам. Греховная жизнь, усиленно пропагандируемая агентами влияния СПМ через средства массовой информации, в такой большой мере за 10 перестроечных лет лишила постсоветских людей остаточной благодати (оставшейся от православных предков), что во многих женщинах иссякла даже материнская любовь, являющаяся одним из сильнейших инстинктов не только человека, но и животных. Наблюдения показывают, что подобно тому, как в результате отступления благодати ослабевают мыслительные способности (различные дементивные процессы), а также сила воли, направленная к добру, может ослабевать и материнский (отцовский) инстинкт. Вот лишь малая толика примеров.

“В поселке Птицефабрика Люберецкого района около одного из домов прохожие увидели небольшой сверток-пакет. Развернув его, они увидели новорожденную девочку. Она не подавала признаков жизни… Погибла малышка не только от ушибов. Она еще просто замерзла. Оперативники Люберецкого ОВД быстро сумели найти мать-убийцу. Ею оказалась 17-летняя студентка одного из люберецких техникумов. Девушка сразу призналась, что после родов на дому завернула новорожденную малышку в пакет и выбросила в окно” (“Подмосковье плюс”, № 44 от 15 ноября 2000 г.). Здесь, как видим, не сработал даже инстинкт самосохранения, заставляющий преступников скрывать следы преступлений, до тонкости продумывая способы уничтожения улик. Греховность, а следовательно, и безблагодатность студентки не только лишила ее материнского инстинкта, но позволила существам параллельного мира помрачить разум в такой мере, что их жертва даже не подумала о сокрытии преступления.

Еще один репортаж рассказывает о молодом и красивом (судя по фотографии в газете) отце, 22-летнем Владиславе Плешкове, который 18 апреля 2000 года в собственной квартире зарезал свою жену, 21-летнюю студентку Наташу, вместе с годовалым сыном Сашей. “Он, готовя расправу со своей семьей, загодя прикупил себе путевку в Египет. Зарезав жену и сына одновременно, в мусорный контейнер он понес сначала ребенка. На улице было еще светло, и на маленький труп в чехле от диванной подушки никто бы не обратил внимания. Тело жены он вынес на помойку только спустя несколько часов, когда совсем стемнело… Вернувшись в квартиру, тщательно вымыл полы и стены, после чего завалился спать. Утром Плешков заехал к родителям, с хорошим аппетитом позавтракал домашними котлетами и отправился в аэропорт… Когда выяснилось, что он находится на борту лайнера, уже час следующего в Хургаду, решено было самолет вернуть в Москву” (“Московский комсомолец”, апрель 2000 г., Юлия Азман. “Палач уходит от ответа”).

Вероятно, всю страну потряс случай продажи бабушкой, 54-летней Ниной Андреевной Ткачевой, своего 5-летнего внука Андрея “на запчасти”, т. е. для изъятия органов и тканей для трансплантаций. В продаже участвовал также ее сын Сергей (родной дядя мальчика), и его жена Лариса. “На допросах Нина Андреевна признает, что продавала внука… И раскаяния в ее глазах не наблюдается” (“Комсомольская правда”, 2 ноября 2000 г., с. 12–13). “Добрая” Нина Андреевна хотела даже продать “на запчасти” “и своего интимного друга”, убеждая покупателя: “Он не пьет, но тощий. А сильный! Его можно вскрывать на органы” (там же).

Пришельцы снимают маски

2. Существа параллельного мира, воздействие которых мы рассмотрели в настоящем издании, были известны во все времена всем народам мира со времени появле-

ния на земле первых людей. И в Священном Писании (Библии), и в трудах христианских подвижников, основанных на многолетнем опыте каждого их них, и в научных работах христианских богословов разумные существа невидимого духовного мира с аналогичными СПМ свойствами относятся к одному из двух “видов” ангелов. Исследование методов воздействия СПМ, изучение их тактики и стратегии позволяет нам со всей определенностью говорить о том, что во всех рассмотренных нами случаях на контакт с людьми выходили те из ангелов, которые в христианской традиции именуются падшими ангелами, демонами, бесами или злыми духами.

Библейские данные и все учение Православной Церкви говорят о том, что Ангелы, так же, как и души человеческие, были созданы Богом по Его образу и потому являются сынами Божиими (Иов. 1, 6; “Православно-догматическое богословие”. Архиеп. Макарий, репринт, М., 1993, т. 1, с. 393). Так, например, свт. Григорий Палама пишет: “Все существа умной природы, созданные по образу Творца, суть наши сослужители (sundouloi), хотя и превышают нас по чести (hmwn timiwteroi), существуя вне тела и будучи в большей степени, чем мы, близки к совершенно бестелесной и несотворенной природе, в особенности те из них, которые сохранили свое достоинство и стремятся к тому, ради чего были созданы, хотя и сослужители наши. Они выше нас и намного превышают нас своим достоинством (hmwn th taxei pollw timiwteroi)” (свт. Григорий. “150 глав физических, богословских, нравственных и практических”, глава 27).

Образ Божий выявляется в бестелесности, нематериальности Ангелов, в их разуме и самосознании, в наличии у них творческих способностей (ограниченных, правда, ментальной сферой), памяти и бессмертия, а также свободной воли, имеющей возможность выбирать между добром и злом. Те из Ангелов, которые добровольно, вследствие греха гордыни, отпали от своего Творца, как уже сказано, стали именоваться падшими ангелами (демонами), сохранив при этом все указанные качества. Главным следствием греха и последовавшего за ним отпадения от Бога этой части ангелов явилось отступление от них благодатных Божественных энергий.

По учению Православной Церкви, Бог пребывает в Своих разумных творениях не сущностью, а Своими нетварными энергиями, которые обычно именуют благодатью Святого Духа, как об этом пишет свт. Григорий Палама: “Благодать не создана (нетварна), и ее-то подает Сын, посылает и дарует Своим ученикам; это не сам Дух; это обожающий дар, который есть энергия не только нетварная, но и неотделимая от Всесвятаго Духа” (Свт. Григорий Палама. “Триады в защиту священнобезмолвствующих”. III, 1, 8. М., “Канон”, 1995, с. 274).