Читать интересную книгу Смешная русская история (статьи) - Борис Синюков

Продажа своего товара производителем, например западноевропейским частным лицом или так называемым цехом–мануфактурой скупщику, купцу развивает отношения продавца и покупателя. И критерий здесь – Второзаконие, и исходящий из него суд (читайте другие мои работы). Есть предпосылка к возникновению равноправия.

Практически бесплатная оттдача товара производителем в виде ясака частично государству, частично – казаку–разбойнику в основе своей содержит бесправие первых, и «всеправие» вторых. То есть отсутствие суда или просто его имитация. (Об имитации суда в России как и вообще имитация законности всех других взаимоотношений сильного и слабого я написал много работ, в том числе роман в письмах «Государство – людоед»). Раб кроме своего лукавства ничего не может противопоставить рабовладельцу, а у рабовладельца нет оружия против лукавства раба. И отношения становятся неустойчивыми. Более устойчивые отношения – только в тюрьме или на официальной каторге. Поэтому–то они у нас были и есть всегда полны – полнешеньки.

Казак–полуразбойник отлично знает, что ворует часть ясака у государя, но и раб знает, что казак ворует. У казака есть «оправдание», что государь ему ничего не платит «за службу». Тут вступает официальный государев фискал, собирающий ясак, но государь ему лично так мало платит, что фискалу становится обидно, зная о доходах казака. И фискал начинает воровать. Фискал и казак в этом отношении – антагонисты, фискал может выдать казака государю, но в отместку казак не будет охранять фискала при приеме им ясака в глухой тайге. Приходится жить «мирно», ненавидя друг друга. Раб же ненавидит их обоих, так как знает, что благодаря им он платит двойной ясак. Поэтому свое лукавство использует не только против них лично, но и лукаво же сталкивает их лбами, сам тихо «сопя в две норки» и кланяясь обоим в ноги.

У всех троих эта ситуация вырабатывает не лучшие черты человека, но – худшие. Перечислять я их не собираюсь, почитайте сами в отзывах иностранцев «о русских». И генетику никто не отменял. Правда, Сталин попробовал, но у него ничего не вышло. Кстати, именно поэтому он ее и пытался отменить, все свалив на так называемое воспитание и «плохое окружение», мешающее «правильному» воспитанию.

А что же в это время делает генерал–губернатор, по–старому сатрап? Вы представляете, как скучно жить в глуши, в тайге, без «Английского клуба», без театров и барышень с голыми плечами? Поэтому он ворует больше всех. Во–первых, «на старость», во–вторых, от злости на судьбу.

Но между сатрапом и его фискалом низшего ранга, и его казаком в звании «рядового» существует целая пирамида всяческих властей, иерархия. Эта иерархия страшно большая и прожорливая, примерно как стая саранчи. Почему?

Потому, что нет товарно–денежных отношений между производителем с одной стороны и казаками и фискалами с другой стороны. Я же сказал – ясак, значит – бесплатно. Бесплатное же все подлежит строжайшему учету и контролю, такому строжайшему, что при товарно–денежных отношениях это никому не может даже прийти в голову. И эта орава дожирает последние остатки, которые не могли проглотить казаки, сатрап и его фискалы. Одна иерархия учета и контроля требует следующую иерархию, и так до бесконечности. В результате в царскую казну попадает едва ли треть от полного ясака.

Царь же начинает удивляться. Такую большую землю «покорил», а проку от нее – чуть–чуть. Надо покорять следующую. И так до Калифорнии. Сегодня–то отлично видно, что мы со своими «русскими» землями сильно напоминаем собаку на сене.

Здесь надо сказать еще об одном моменте. Все сословия, которые я перечислил, включая народ, постоянно частично перетекают друг в друга. Вспомните хотя бы, «кто был ничем, тот станет – всем». Или всякие там «смутные времена», включая сюда нынешнее. В результате генетически все становятся как рабами, так одновременно и казаками–полуразбойниками, и фискалами, и даже сатрапами. Генофонд сатрапии усредняется, вызывая у западных законопослушных граждан ужас. В общем, форменные гунны под руководством Аттилы, жарящие и едящие человечину.

В связи с этим напомню, что немцы при Гитлере жили тоже в сатрапии, но в генах эта сатрапия не застряла. Старшее поколение родило детей до сатрапии, следующее поколение убили на войне, а молодежь формировалась уже при плане Маршалла.

Теперь вернусь во времена становления Московии. Достоверных сведений об этом времени в истории нет, одни сказки, выдуманные наспех и сумбурно. Почитайте мои работы на этот счет, станет яснее. Москва, как ни стараются историки ее удревнить, сравнительно молодой город. Во всяком случае младше почти всех старинных «русских» городов. Притом она никогда не отличалась никакой своей основополагающей профессией как например, «ярославский мужик с одним топором да долотом» (Гоголь). У каждого русского старинного города есть какое–нибудь дело, профессия, мастерство (горшки, кружева, масло, сыр, кожи, топоры, косы и так далее). У Москвы же этого нет. Хотя и она когда–то была маленькая, и могла бы на чем–то специализироваться, например, на лаптях, дугах или конской сбруе. Нет, не родилось. И это немаловажный факт, как может сходу показаться. Работорговля, обман и разбой – вот ее «специальность», выродившаяся в «покорение».

Посмотрим согласно официальной истории, в какой последовательности (годы) Московия «покоряла» земли, ставшие «русскими,:

1. 1325 – Галич на озере (Ярославская обл.), точной даты нет. Сегодня затоплен, как специально «рукотворным» морем. Есть еще Галич в Западной Украине, но это не он.

2. 1329 – Углич (Костромская обл.) – то же самое, затоплен.

3. 1338 – Белоозеро (там же) – то же самое, затоплен.

4. 1350 – Владимир, точной даты «присоединения» нет, я взял примерную дату, когда там обретался главный православный митрополит, но потом митрополия переехала в Москву.

5. 1392 – Суздаль

6. 1463 – Ярославль

7. 1474 – Ростов Великий в Ярославской обл.

8. 1478 – Новгород Великий. Его «брал» чуть ли не каждый царь, вновь и вновь.

9. 1485– Тверь

10. 1489 – Вятка

11. 1503 – Тула (считается, что основана Москвой)

12. 1510 – Псков

13. 1521 – Рязань (пик «захвата» рабов крымскими татарами, по 100000 разом)

14. 1552 – Казань. Ее тоже «брали» несколько раз. Последний раз при Иване Грозном, но и Петр I туда – ни ногой.

15. 1654 – Киев (договор Богдана Хмельницкого о мирном присоединении).

16. 1566 – Орел был в составе Рязанского княжества, Рязань «взяли», Орел оставался сам по себе до 1566 года.

17. 1667 – Смоленск окончательно присоединен по Андрусовскому миру.

Насчет «затоплений» читайте мои другие работы. А теперь проанализируем даты. Первые 10 «покорений» – это покорение большой страны «Господин Великий Новгород», так как все эти города – его сфера влияния. Если можно так сказать, Новгородская империя, созданная по западному образцу, типа «Римской империи германской нации» или империи Габсбургов. Первые 12 «покорений» плюс Орел – сфера влияния пути из варяг в греки, который завернул у меня в Кострому. Другими словами, все эти покорения ранее принадлежали западному влиянию, плюс Смоленск и Киев. О Туле можно сказать то же самое, так как она тяготеет более к Днепру, чем к Оке и Волге. Только Казань и Рязань – восточного так сказать начала, чисто «волжского типа».

Но восточное начало все–таки победило на всем этом пространстве. Причем борьба была очень жестока. Достаточно сказать, что население Великого Новгорода согласно официальной истории нашим царям пришлось полностью заменять: прежних переселили в восточную часть, а с восточной части пригнали им «замену». Иначе никак сладить с ними не могли. Это же касается и Пскова. Но великий Новгород это не только этот город, это огромная область от Печеры и Урала (и даже Зауралья) до почти Нижнего Новгорода на юге и Прибалтики и Польши на западе.

Откуда взялись силы и средства у Московии? В которой не только железа, но вообще никаких природных ресурсов (кроме леса) не было. Мало того, были «взяты» Казань и Рязань. И если Рязань такая же бедная по природным ресурсам провинция как и сама Московия, то Казань стояла на самом перекрестке Уральско–Персидской торговли. И уж уральского железа, меди и прочих богатств там было неизмеримо больше, чем в Рязани и Московии вместе взятых.

На это в истории нет ответа, если не считать идиотизма вроде «экономности» Ивана Калиты (Мешок с деньгами), да «утаивания» собранных для «татар» налогов его последователями. Притом так совпало, что пик всех этих «утаиваний налогов от татар» как раз пришелся на то время, когда «татары» уводили в плен наших сограждан по 100 тысяч разом (начало 16 века), притом, что 13 из 17 княжеств, перечисленных выше, уже были к Московии «присоединены». (Подробности этого безобразия у меня рассмотрены в других работах).

Рассмотрено у меня также то, что и Дмитрий Донской, и Евпатий Коловрат – казаки–разбойники с Дона, причем хазарских, читай – еврейских, кровей. А Мамай, молившийся Перуну (Да, да русскому языческому Перуну), наоборот защищал от Донского московскую землю. Которая, естественно, тогда еще не была московской, а была финно–угорской, чудской, где жили «чудаки–чудь», притом белоглазые» (светлоглазые), каковыми и мы с вами в большинстве своем (даже ныне) являемся. И даже все наши древнейшие сказки, такие как сказка о Еруслане Лазаревиче, с которой Пушкин списал своих Руслана и Людмилу, суть – хазарские сказки. И даже наша Баба–Яга – хазарская.