Читать интересную книгу Тайные хозяева времени - Жак Бержье

Как бы ни обстояло дело, важным является то, что цивилизация, основанная Фо-Хи и продолжающая своё развитие вот уже пять тысячелетий, это цивилизация Времени, а не пространства. Китайцы никогда не изобретали геометрии, даже эвклидовой. Они её узнали от западных миссионеров. Их математика была очень высоко развита, но являлась чисто алгебраической. Зато начиная с I в. они начали развивать часовое дело и с тех пор до наших дней продолжают изыскивать различные хитроумные способы для измерения Времени.

Очевидно, что Время интересует их значительно больше, чем Пространство. Некоторые из их теорий, которым более трёх тысяч лет, но которые имеют в числе своих сторонников самых передовых учёных наших дней, постулируют, что пространства не существует и что предметы могут оказывать воздействие на другие предметы, находящиеся от них на поистине фантастическом расстоянии. Нидхэм пишет: «Начиная с времен Сан Гуо, встречаются замечательные высказывания о действии на расстоянии, осуществляемом без физического контакта с огромными интервалами в пространстве».

Возможно, именно потому, что китайцы не придают большого значения пространству, им кажется, что его легко нейтрализовать, тогда как время представляется им фундаментальным.

В книге И-Кинг, как и в необычных китайских часовых механизмах, заметно их чрезвычайное внимание ко Времени.

Это подтверждают и комментарии Ванг Би к И-Кингу, написанные в 240 г. н. э.: «Основное значение Тао де Гуань состоит в том, что не следует управлять посредством наказаний либо юридического принуждения; но следует, глядя в будущее, оказывать влияние и воздействовать так, чтобы изменять то, что делается неправильно».

Предвидеть и контролировать будущее, владеть Временем — вот те цели, которые с самого начала ставит перед собой китайская цивилизация.

Зато её мало интересует Космос. И это тем более любопытно, что в этой области китайцы значительно опередили других. Уже начиная с Х в. до н. э. они в отличие от греков знают, что вокруг Земли нет никакой кристаллической сферы, что пространство простирается бесконечно и, возможно, есть другие обитаемые звёзды.

Тем не менее, даже запуская ракеты в атмосферу для изучения её свойств в 1000 г. н. э., китайцы, похоже, вовсе не интересуются исследованием космоса или других звёзд. Упоминания о подобных событиях крайне редки, тогда как, например, начиная с 1090 г. встречается описание астрономических часов, столь богатое подробностями, что по нему смогли собрать часы с точностью до единой детали.

Безусловно, у китайцев есть и небесные карты, и система космических координат, но их интерес к пространству ничтожен по сравнению с их интересом ко времени.

ПРИМЕЧАНИЕ

Мы просим читателя запомнить понятие синхронности, поскольку оно нам поможет объяснить довольно оригинальным, на наш взгляд, способом в последней главе этой книги парадоксы, порождённые перемещениями во времени и, в частности, перемещения в прошлое.

4. ОСНОВАНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ ВРЕМЕНИ

Разгадка тайны Времени была сожжена 12 июля 1562 года в городе Мехико Сити. Диего де Ланда, монах-францисканец, которому было поручено подавить ересь в провинциях Юкатана и Гватемалы, незадолго до этого завоёванных Его Высокопреосвященством Испании, приговорил к сожжению на костре главнейший из манускриптов майя, в котором говорилось о тайнах Времени.

Свидетели рассказывали, что вначале огонь отказался его поглотить. В течение нескольких минут казалось, что толпа индейцев, собравшаяся вокруг места казни, вот-вот помешает этому. Тогда солдаты приготовились открыть огонь, индейцы отступили, и огонь занялся. С тех пор было найдено несколько следов цивилизации майя, а современные исследования, в частности, исследования советских учёных, смогли пролить на неё некоторый свет. Но важнейшая из тайн Времени исчезла.

Нам известно лишь то, что майя не считали Время однородным. По их представлению, одни из частей Времени обладали определёнными свойствами, а другие — нет. Это немного напоминает народное суеверие, которое подразумевает существование неких плохих дней, как, например, пятница 13-е число, и других, нормальных дней.

Майя считали, что у Времени есть не два вектора, прошлое и будущее, а шесть. Мы вновь сталкиваемся здесь с «ветвями» Времени, о которых говорилось в книге И-Кинг и которые помогут нам устранить временные парадоксы перемещения во времени.

В нашем распоряжении мало источников, которые могут нам помочь восстановить секреты майя. Всего лишь три манускрипта.

Первый из них, похожий больше на веер, чем на книгу в нашем понимании, насчитывает семьдесят четыре страницы и находится в Дрездене. Другой — в Мадриде; в нём сто двенадцать страниц, но начало и конец явно отсутствуют. И, наконец, ещё двадцать четыре страницы в плачевном состоянии были обнаружены Леоном де Рони в архивах Национальной Библиотеки Парижа.

Молодой советский гениальный учёный Юрий Кнорозов сделал первые шаги к их расшифровке. Что, разумеется, вызвало ожесточённое сопротивление официальных специалистов, для которых майя были их заповедной зоной, как, например, для Эрика Томпсона. Тем не менее, советский учёный собрал данные, из которых можно сделать вывод о том, что письменность майя состоит из иероглифов, другими словами, что она не является только буквенной, как, впрочем, и египетская письменность. Чрезвычайно скромно представил он результат своих исследований перед университетской комиссией в 1950 году для защиты диплома, соответствующего во Франции степени преподавателя второго цикла обучения. Посоветовавшись, члены комиссии объявили, что этот труд значительно превосходит степень второго цикла обучения, и присвоили ему сразу же докторскую степень в области гуманитарных наук.

Талант был признан при жизни его обладателя, что случается редко. Надо признать, что в этом плане советские учёные имеют гораздо более широкий взгляд на вещи, чем их западные коллеги.[13]

То немногое, что можно извлечь из советских расшифровок, а также прочтение надписей на нескольких стелах, имеющих лишь цифровые, но чрезвычайно интересные обозначения, позволяет представить себе цивилизацию, стремившуюся к покорению Времени в большей степени, нежели пространства.

Нулевая дата летоисчисления обозначает то время, когда человек появился на Земле. В одной из надписей, сделанной в 3113 году до н. э., говорится, что эта дата приходится на 5041738 год, что приблизительно совпадает с данными самых последних антропологических исследований.

В течение долгого времени считалось, что майя ставили даты произвольно, однако даже официальные учёные приходят сейчас к заключению, что майя владели отсчётом времени. Так, пользуясь результатами советских работ, профессор Чарльз Сайли из Броунского университета недавно опубликовал в «Журнале Королевского Астрономического общества Канады» расшифровку одной из частей дрезденского манускрипта. Эта часть содержит, во-первых, список восьмидесяти солнечных затмений, которые могли наблюдаться по всей Земле в течение первого тысячелетия до нашей эры. Во-вторых, там есть предсказания затмений, которые должны были произойти в 42-м и в 886-м годах. Эти предсказания точны и подтверждены фактически. Это может означать либо то, что майя пользовались телескопами — а телескопов у них не было — либо то, что они владели сложнейшими математическими операциями — что не очень похоже на истинное положение дел. Либо же они умели подчинять себе Время при помощи непосредственного изучения и наблюдения, что кажется специфическим признаком их цивилизации.

Подобное владение Временем описано в священной книге Шилам Балам, испанским вариантом которой мы располагаем и перевод которой на французский язык был сделан Бенжаменом Пере, где за десять веков до самого события в подробностях предсказывается прибытие испанцев на Американский континент.

Диего де Ланда было 38 лет, когда он совершил свои преступления. Его жестокость поразила даже самих испанцев, он был отозван в Испанию и предстал перед судом ордена Францисканцев. Однако он настолько ловко защищался, что был оправдан и вернулся в Мексику в сане епископа.

Он оставил после себя мемуары, написанные в 1616 году и обнаруженные в 1863 году. В его рукописях есть алфавит майя. Диего де Ланда утверждает, что письменность майя была алфавитной, и даёт транскрипцию букв. Именно это заблуждение и эта неправильная транскрипция задержали на многие века научные исследования. Позднее известный лингвист Бенжамин Ли Уорт попытался доказать, что письменность майя состоит из иероглифов, но Эрик Томпсон предал его труды забвению.

Понадобился Кнорозов, чтобы доказать, что письменность майя была иероглифической. К счастью, власть Эрика Томпсона не распространяется на Россию.