Молодые люди индустриальной эпохи ничего не знали о своем внутреннем мире, потому что их отцы недостаточно делились с ними, чтобы можно было что-то понять. У них были чувства, но эти чувства отличались хаотичностью и неуправляемостью, потому что не имели названий. Поэтому молодые люди весь последний век вырастали, учась притворяться. Вот здесь мы и оказались сегодня – между двумя спектаклями: спектаклем Джона Уэйна (настоящий мужчина) и спектаклем Вуди Аллена (чувствительный мужчина новой эпохи – ЧМНЭ). Получился коктейль из двух несуществующих, неработающих крайностей.
(История Вуди Аллена весьма поучительна. Под покровом любого ЧМНЭ, под его сладостью и кротостью таятся вожделение и агрессия, намного более опасные, потому что они непризнанны. Аллен абсолютно не стыдился сексуальных отношений с приемной дочерью своей супруги – девушка была в два раза моложе его. Дикие упреки и обвинения в инцесте разорвали семью на части. Наблюдать все это в таком чудесно понимающем человеке очень печально. Но, как мир был весьма склонен заключить: «Хватит с нас мужчин новой эпохи».)
Глубокое мужское начало
Притворная прочность или притворная мягкость – вот к чему пришли современные мужчины. Неудивительно, что мы запутались. Но есть способ одолеть это притворство, и этот способ – пуститься на поиски реального. Существует такая вещь, как скрытое в молодом человеке глубокое мужское начало, которое можно взрастить и развить. Оно не следует стереотипам, и в каждом мужчине оно свое. Тем не менее оно связано с основными аспектами мужской сущности – химией, природой и комплементарностью с женским началом. Все это встроено изначально в каждую клеточку мужского организма.
Путь, которым мы должны пойти, чтобы оценить и развить наше глубокое мужское начало, сильно отличается от того, которым шли наши отцы. Вместо того чтобы доказывать, что вы мужчина, вы делаете шаги, которые помогут вам стать мужчиной своего типа на основе связи с тем добром, которое таится в окружающих вас мужчинах. Многие грубоватые мальчики, только вступив в подростковый возраст, например, чудесно общаются с маленькими детьми, если их воодушевить и обучить. Они помнят, как сами были маленькими, энергию и мучения того периода жизни, и реагируют с сочувствием. Мужчины старшего возраста помогают молодым женатым мужчинам разобраться с проблемами семейной жизни, потому что сами это уже проходили. Подростки будут упорно работать над достижением личной цели, если взрослые мужчины – дяди или друзья семьи – бросят им такой вызов. И так далее.
В устойчивых сообществах в других частях света этот процесс происходил постоянно, потому что это было жизненно необходимо для выживания народности. В дождевых лесах Бразилии проживает народ ксерванте, который различает восемь ступеней возмужания и отводит 40 лет на их изучение. В результате их мужчины, вероятно, самые сбалансированные люди на земле, обладающие качествами, которые мы ищем, – сильные и нежные, смелые и сочувствующие. Мужчины ксерванте любят красоту и активно сохраняют ее. Когда им предлагают жить в городах, ксерванте только смеются и уходят обратно в лес. Мужчина ксерванте никогда не чувствует себя одиноким. Западный мужчина остается один на один с самим собой иногда на всю жизнь.
Что мы сделали неправильно?
Если посмотреть на ситуацию в этом свете, решение в отношении мужчин приобретает кристальную ясность. Мы должны запаять разорванную цепь – ту цепь, с помощью которой мужчины на протяжении веков учились быть мужчинами. В этом масштабе проблема выглядит сравнительно недавней. Она появилась 200 лет назад, в эпоху промышленной революции. Промышленная революция – величайшее событие в истории человечества – сейчас происходит в Индии и Китае, а начиналась она в Англии и Соединенных Штатах. В процессе массового перемещения мы покинули свои сообщества, переселились в города, поменяли работу в сельском хозяйстве на работу в промышленности, а семейные роли разделили на дом и работу.
Впервые в истории человечества мужчины перестали работать бок о бок с женщинами и детьми в деревнях и на фермах, ушли работать в другие места, на фабрики и в шахты. Разорвав вечную традицию, мальчиков стали воспитывать женщины. До этого были целые эры, когда мальчиков (и девочек тоже) учили преданные и ответственные старики, которые гордились своей ролью и придавали большое значение развитию своих учеников. Если племя или деревня не вырастила хороших мужчин, жизнь всех ставилась под угрозу, поэтому делать это поручали мужчинам.
Всего лишь в 1900 году в США (и, вероятно, в Австралии тоже) более 90 процентов отцов были заняты в сельском хозяйстве. В те дни сын всегда видел отца, занятого работой целый день в течение всего года. Другие мужчины также были неподалеку – дяди, дедушки, – так что возможности брать пример для подражания были самыми лучшими.
Промышленная революция принесла громадные материальные преимущества людям (иначе вы бы всю жизнь занимались прополкой брюквы!), но только теперь мы начинаем понимать, какую цену за них заплатили. Отсутствие мужского вклада в воспитание мальчиков привело к появлению огромного разрыва в семейной ячейке. Мы приспособились к этому разрыву и скоро стали считать его нормой. Предположение, что мальчикам нужно общение с отцом много часов в день, а не несколько минут, и что дяди и дедушки играют важную роль в душевном здоровье будущих мужчин, отметалось. Широкие, опасные пробелы в развитии мужчин росли и углублялись. Дефектные, несбалансированные мужчины появились повсюду.
Потребность в отце
Семейная жизнь пострадала сильнее всего. Появился «викторианский» отец – отстраненный, отчужденный, нередко применяющий насилие, сексуально озабоченный в самых разных вариантах. И мы, современные мужчины, послевоенное поколение бэби-бумеров, появившись на свет, ненавидели своих отцов. Но эта ненависть коренилась в тоске по утраченному контакту и любви.
Мы спотыкались, пытаясь изобрести самих себя в вакууме. Мы были озадачены и обвиняли себя в том, что явно не могло сработать. Как мы могли горевать, что нам чего-то не хватает, если мы об этом не подозревали? Для описания этого скрытого горя есть простое выражение – потребность в отце, глубокая биологическая потребность в сильном, смешном, диком, нежном, потном, заботливом, умном мужском компоненте. В долгих часах, потраченных на то, чтобы научиться быть уверенным и умелым в этом мире, в удовольствии делать и совершать, в совместной борьбе против превратностей судьбы и смехе над ними, в постижении радости быть мужчиной, которое исходило от мужчин, этими знаниями об этом и готовых поделиться знающих с сыновьями. Потому что, хотя женщины могут многому научить нас, мы никогда не станем завершенными мужчинами без вклада со стороны нам подобных. Потребность в отце теперь стала общепринятой концепцией в мужской психологии. Это начальная точка отсчета для большинства мужчин на их пути к здоровью. Как вновь обрести то, что было утрачено, будет предметом нашего дальнейшего рассказа.
В двух словах
• Феминизм освобождает женщин от многовекового порабощения. Это важно, и это должно продолжаться.
• Большинство мужчин также были порабощены бесчеловечной системой, которая стала еще безжалостнее с приходом промышленной эпохи.
• Сегодня мужчины созрели для трансформации. Исцеление раны, связанной с проблемой отца, – наверное, то, с чего следует начать.
Голоса других
Мне нравится думать, что то, что я делаю – это мужское… Когда я держу ребенка и целую его, это моя мужская сила держит ребенка. Когда у меня выступают слезы, потому что я испуган или радуюсь, это мужские слезы. Во всем этом нет ничего женского.
Марвин Аллен.Документальный фильм «Уин-энд дикаря»Когда мы вступаем в современный дом, часто навстречу уверенно выходит мать семейства. Отец держится где-то на заднем плане безмолвствуя.
Роберт Блай.«Железный Джон»Феминистские критики индустриального общества отправили мужчин в оборону, а само мужское начало поставили под вопрос, как будто в нем присутствует что-то изначально разрушительное. Мужское движение помогает нам вернуть себе и возвеличить… здоровую мужественность, которая включает порождающие ее земные и вскармливающие свойства.
Шеферд Блисс. «Размах крыла»Некоторые люди не делают различий между инстинктом драчливости и инстинктом агрессии… Движение за отделение женщин, в понятном страхе перед жестокостью мужчин, потрудилось вытравить драчливость из мужчин.
Роберт Блай. «Быть мужчиной»Этот «мягкий мужчина», который делает спектакль из своей «ложной женственности» легко определяем. Ему недостает силы в голосе, действиях и существовании. И хотя он может любить планету и питаться только овощами, у него отсутствует способность произвести четкое действие, чтобы спасти эту планету, или кого-то, или что-то. Ему не хватает энергии сказать «да» жизни и «нет» наркотикам, алкоголю и другим порокам и пагубным привычкам.