Читать интересную книгу Истории мёртвой зимы - Дмитрий Алексеевич Игнатов

сыграть негативную роль. Заставит воскресшего замкнуться, а как следствие — замедлит его социализацию и восстановление.

3). Физический контакт. Покойник, особенно близкий родственник, в ходе восстановления может совершать или напротив — ожидать от вас известные ему действия: прикосновения к рукам, лицу, рукопожатия, поглаживания, объятия и проч. Для менее близкого вам покойника будут допустимы и желательны дружеские рукопожатия, похлопывания по плечу и т. д. Причём инициатива физического контакта может исходить, как от него, так и от вас. В общем случае рекомендуется не избегать всех этих проявлений. Они послужат восстановлению и укреплению той психо-эмоциональной связи, которая была у вас при жизни.

4). Вербальное общение. Разговор является важнейшей частью социализации воскресшего мертвеца. Начинайте говорить с ним сразу, даже когда он ещё не может вам ответить. Замечайте ответные реакции и побуждайте к ним — «Моргни, если понял меня» и т. д. Сочетайте слова и физический контакт — заговорив, возьмите за руку. Всё это способствует процессу восстановления соответствующих областей головного мозга и, образно говоря, возвращению «души» (разума) покойного в «мир живых».

Темы для разговора могут быть совершенно различными. Хорошо, если это будут воспоминания, сведения о родственниках и знакомых, любые новости или актуальная информация. Всё, что было знакомо и/или интересно покойному.

Резюмируя эту главу, следует подчеркнуть — именно социальный контакт с живыми людьми ускоряет процесс интеллектуального восстановления покойника и его реинтеграции в общество. Так что — говорите с мёртвыми.

Глава 5. Самооценка. Взгляд из могилы. «Я жив… снова», или «П-ц, я воскрес!»

Продолжая разговор о психологии, коснёмся такого немаловажного аспекта, как самовосприятие мёртвого человека. Согласитесь, что бы мы с вами ни думали о нашем мёртвом родственнике, друге, или коллеге, намного важнее, что он сам думает о себе. Об этом и поговорим.

К настоящему моменту уже накоплено достаточное количество данных, полученных психологами не только от родственников, но и непосредственно от самих покойных. Такие сведения невозможно переоценить, ведь они представляют собой реальные истории переживания послесмертного опыта, что называется, из первых уст.

Так, например, 98 % опрошенных в ходе интервью отмечают спокойствие, эмоциональную холодность и даже полную индифферентность покойника. В то время как сами восставшие мертвецы говорят о чувстве спокойствия и умиротворения лишь в 44 % случаев. Напротив, 37 % опрошенных заявили, что испытывали после воскрешения тревогу, смятение, страх вплоть до паники. И только 19 % однозначно связали момент возвращения к жизни с положительными эмоциями.

Далее приведены фрагменты реальных интервью. В зависимости от желания самого покойного указаны либо настоящие имена, либо имя опущено. Возраст указывается на момент смерти.

«Я так устала болеть и бояться, что ожидала смерти, как облегчения. Засыпая в последний раз на больничной койке, я думала — хоть бы уже сегодня… Но когда через три дня я пришла в себя, первая мысль была — неужели всё продолжится?» — рассказывает пациентка, 64 года.

«Это странное чувство. Сначала я не ощутил ничего необычного, но когда узнал подробности. Посмотрел видео… Очевидно, что я не мог выжить в этой аварии. Но я — вот он я. Осознавать себя мёртвым — это странно. В первое время теряешься… Что делать? Как жить? Или существовать? Не знаю, как правильнее… Но ведь я жив… снова. Так мне нравится больше», — делится мужчина, 42 года.

«Ну нахер! Больше никакого руферства. Пока ты ловишь баланс, чувствуешь кожей ветер на высоте, подбрасываешь адреналин… Но настоящий адреналин — это свободное падение вниз. Это нихрена не весело! И потом умираешь не сразу… Лежишь и чувствуешь все поломанные кости. Тупо не можешь пошевелиться. И постепенно умираешь… Минут 9, вроде… Но кажется вечностью. Это жесть! Помню, когда впервые открыл глаза и не ощутил боли — вот это было реально взрыв. Я был мёртвым неделю и, п-ц, я воскрес! Лежал, замотанный скотчем и ржал, как дебил. Просто жить — это уже кайф!» — Максим С., 17 лет.

«Не знаю, как оценить. Что-то определённо изменилось. Я ощущаю себя другим. Но пока не знаю, стала эта версия лучше или хуже. Перемены в жизни… Конечно, есть. Я уволился с работы. Больше времени провожу с семьёй. Много читаю. Больше задумываюсь о своих целях и смысле жизни… Знаете, наверное, я воспринимаю это как второй шанс. Возможность прожить другую жизнь. Может, более полную и свободную… Стоит ради такого умирать? Наверное, да. Но был ли у нас выбор? Вопрос… А с другой стороны — разве мы выбираем, родиться нам или нет?» — мужчина, 35 лет.

«Правда в том, что мне было очень плохо… И я хотела умереть. Глупо, но я надеялась, хоть что-то изменится… Не знаю там… Рай, ад… Пусть даже ничто. Пустота. Но не вот это всё! Нет, я такого не хотела. И потом я ещё пробовала пару раз. Конечно, ничего не вышло… Кто-то скажет, что я придираюсь или типа того… Но это моё состояние… В этом есть что-то неправильное. И это просто нечестно. Нечестно! Понимаете? Я чувствую себя обманутой. Будто кто-то забрал у меня свободу…» — Александра, 23 года.

«Не считаю себя мёртвым. Правильнее воспринимать это, как новую форму существования мыслящей материи. Как технологию. А новые технологии всегда пугают обывателей. Им лишь бы поныть! Раньше им не давали жить, теперь не дают умереть… Наши люди хоть чем-то бывают довольны? Я? А я доволен. Чувствую себя бодрее, увереннее, не парюсь обо всякой фигне. Считаю, что это новые возможности. Можно никуда не спешить и делать, что хочешь. Самореализация, карьера, путешествия… Да что угодно! Думаю, нытики просто не вписались в новые правила. А я вписался», — Анатолий, 21 год.

Итак можно видеть, что высшая нервная деятельность умершего человека не сводится, как полагают многие, к простому механическому воспроизведению прожитого опыта. Мертвецы активно коммуницируют, как с живыми, так и с себе подобными. Проявляют полноценную рефлексию, занимаясь осмысливанием своего текущего положения. Планируют будущее, размышляют о самореализации и т. д. Далее мы подробнее остановимся именно на последней.

Глава 6. Быт, работа и незавершённые дела

Трудовая деятельность составляет важнейшую часть человеческого бытия. По устоявшемуся мнению именно она послужила формированию нашего вида homo sapiens, как мыслящих существ. С начала времён и до сих пор большую часть жизни мы проводим именно на работе. Это утверждение (к счастью или к сожалению) остаётся справедливым и после смерти.

Реализация себя в труде для мёртвого человека является второй после общения (а по значимости, возможно, и