Читать интересную книгу Путь один- в глубь себя - Бхагаван Раджниш

Если ты поранишь ногу, закройся в своей комнате и дай себе волю: плачь, как маленький ребенок. Если тебе в ногу вонзился острый шип, ничего не изображай, не уговаривай себя: «Я не должен плакать, ведь я взрослый мужчина». Будь легким и воздушным, как дитя. Все на свете мужчины умеют плакать. Исключение составляют только мертвые мужчины. Но с самого детства тебе внушают, что мужчины не плачут. Странно как-то получается. Глаза и слезные протоки у мужчин и женщин устроены одинаково, но во всем мире плакать позволено только женщинам. Если бы природа пожелала, чтобы мужчины не плакали, она бы снабдила их слезными протоками с другим устройством или вообще не дала бы никаких. Но такое различие между полами природой не предусмотрено. Очевидно, ей хочется, чтобы мужчина тоже плакал.

Плач — это очень странное состояние; он вытягивает из тебя скрытые страхи и душевные раны, истребляя их на корню. Вот почему мужчины чаще женщин совершают убийства. Слезы помогают женщинам время от времени высвобождать свою неудовлетворенность, тогда как мужчины продолжают ее накапливать. Когда же неудовлетворенности становится слишком много, происходит взрыв, причем весьма разрушительный. Женщины меньше склонны к умопомешательству, чем мужчины. Ведь если бы мужчины могли бы так же выплакивать свои печали, они бы не сходили с ума. Если ты вообще не способен плакать, внутри тебя все затвердевает, а тысячи слез, скопившиеся в тебе, превращаются в яд. Так что не думай, что ты взрослый мужчина. Пусть тебя не останавливает то, что вокруг — твои дети или внуки, как же ты можешь при них расплакаться? Присутствие твоих внуков ничего не меняет, разве что так у тебя появится возможность поплакать с еще большим удовольствием.

Если и стоит чему-то выучиться у жизни, то выучи только это: ничего не подавляй, позволь своим чувствам и переживаниям уйти самим, проявив их.

И второе: не нужно выплескивать свои эмоции на окружающих. Зачем их беспокоить? Это совершенно ни к чему. Их можно выплеснуть в одиночестве. Это то, что я называю катарсисом. Каждый человек, занимающийся медитацией, должен пройти через катарсис. Недостаточно просто погрузиться в состояние умиротворения; там, в глубине твоей души, все еще прячутся беспокойство и тревожность. От всего этого нужно очиститься, избавиться. Тогда настанет миг, когда никакого гнева в тебе больше не останется, когда в твоей душе не будет беспокойства, и тогда твоя медитация станет естественной. Тогда ты сможешь освободить подушку от ее обязанностей. Ты должен проводить ее на покой с большими почестями, ведь она оказала тебе гораздо большую услугу, чем ты думаешь. Но до тех пор она тебе пригодится.

Восприимчивость возрастет, переживания станут глубже, и радость, и печаль будут сильно влиять на тебя. Их стрелы устремятся прямо в твое сердце. Подавляй — и ты увидишь: твои занятия медитацией зашли в тупик; изливай свои чувства на окружающих — и твои трудности станут множиться. Пусть твоим убежищем станет одиночество: уединись и выпусти свои чувства. Катарсис — необходимое условие медитации. Твоя медитация может стать полноценной, лишь если ты прошел полное очищение.

Полноценная, чистая медитация — это просветление.

Катарсис идет с медитацией рука об руку: лишь когда медитация становится просветлением, катарсис приходит к завершению. Для сиддхи катарсиса не существует, ведь он ничего не накапливает; но ищущему, саннъясину, он необходим. /

На сегодня достаточно.

Глава 12

НАИВЫСШИЙ АКТ ЛЮБВИ

Ошо,

вчера Ты говорил, что мы не должны изливать свой гнев, ненависть и другие эмоции на окружающих. Но когда мы погружаемся в медитацию, на поверхность поднимается подавляемая сексуальная энергия, и крайне важно, чтобы рядом был другой человек, с помоьцыо которого эта энергия могла бы найти свое выражение. Когда сексуальная энергия проявляется в своем первозданном виде, она напоминает беснующийся ураган. Тогда не помогают ни контроль, ни наблюдение: она просто требует выражения. Все наши нравственные ценности привязаны к сексу, поэтому здесь могут возникнуть трудности. Если же чей-то партнер не обладает глубиной, достаточной, чтобы можно было проявить свою сексуальную энергию и поделиться ею, должен ли ищущий искать другого, более подходящего партнера? И не создаст ли это дополнительные трудности?

О чем бы ни шла речь — о гневе, сексе или любом другом импульсе — потребность в другом не является необходимым условием. В случае, когда импульс высвобождается через кого-то, создается цепочка. Ты гневаешься, ты излил свой гнев на другого человека. Его реакция будет не менее гневной, и это лишь больше распалит тебя. Чем все это закончится? Так что всякий раз, когда средством взаимодействия с другим человеком является один из наших порывов, мы создаем бесконечную цепочку проблем.

Сам смысл саннъясы состоит вот в чем: «Отныне я не буду привязывать свои эмоции к другому человеку. Теперь свои эмоции и порывы я буду выражать и высвобождать только наедине с самим собой. Лишь это бесконечное небо будет свидетелем; отныне я не стану изливать их на других. Проявление эмоций при окружающих по сути своей является созданием взаимосвязи, цепочки. Другой — это тоже человек, такой же слабый и нуждающийся, как и я, значит, у него возникнут свои реакции».

Другой человек не похож на небо, которое, не говоря ни слова, впитает тебя, растворит тебя в себе. Он или она, несомненно, отразят тебя, и тут же начнется бесконечная цепная реация. Ты делал это из жизни в жизнь. Ты сплел вокруг себя бесчисленное множество паутин. Со многими людьми ты проявлял гнев и жадность, без счету было и тех, к кому ты привязывался, с кем вступал в интимные отношения. Весь этот груз ты тащишь на себе через многие жизни. Избавиться от него можно одним-единственным способом: перестань, привязывать свои эмоциональные импульсы к другим людям — изливай свои эмоции, когда ты один. Это нужно понять, вопрос не из легких.

Ты, наверное, понимаешь, как в одиночестве можно выплеснуть свой гнев. Но вот как быть с сексом? Поначалу бывает нелегко очиститься даже от гнева, если гневаться тебе не на кого. Вот почему я говорил тебе, чтобы ты использовал подушку. Это лишь вспомогательное средство, от которого со временем нужно будет отказаться, ведь подушка тоже становится другим. Но на первых этапах от нее бывает много пользы. И если ты можешь изливать на подушку гнев, нет никаких причин, почему бы тебе не высказать ей и нежные чувства. Если ты можешь избить подушку, то почему бы тебе не обнять ее?

Даже когда ты вступаешь с другим в отношения любви или ненависти, все же это не более чем игры ума. Как другой может тебе помочь? Когда ты заключаешь кого-то в объятья, то, чего касаются твои руки, — лишь плоть и кости. Разве все это ценнее, чем подушка? Ведь если задуматься, можно ли считать плоть, кости и кожу более ценными, чем подушка? Представление о том, будто рядом с тобой есть другой, — лишь твой мысленный образ, который дает тебе возможность распространить на этого человека свою любовь. Какая разница, бьешь ты кого-то по голове или избиваешь подушку? Ты видишь эту разницу только потому, что, согласно твоим допущениям, другой существует, а подушка — это никто. Единственное отличие состоит в том, что другой отвечает тебе, а подушка нет. Вот и все!

Если ты с любовью кого-то обнимаешь, если в ответ обнимают тебя, ты подумаешь, что любить этого человека — удобно, поскольку его отклик волнует тебя и придает тебе сил. Так создается цепь. Если говорить о тебе, то проблема подушки в том, что ты остаешься один. Подушка не ответит; тебе придется творить самостоятельно. Но эта трудность будет проявляться не только с сексуальными порывами. В той же мере она касается и гнева, и любых других чувств. Очень скоро — через несколько дней — твое одиночество перестанет тебя беспокоить, и тогда ты рассмеешься, поскольку увидишь, что все люди, которых ты обнимал до сих пор, были для тебя просто подушками. Они тоже были всего лишь посредниками.

Когда ты остаешься один, преобразование любви в медитацию будет сопряжено с некоторыми трудностями, которые связаны с общественными условностями. Это те правила, которым тебя учили с самого детства, и они станут препятствием на твоем пути. К примеру, если мужчина выразит свою сексуальную страсть при помощи подушки, вполне возможно, что все закончится эякуляцией. Поэтому ему страшно. Тебя учили, что расходовать сперму опасно. С детства тебе внушалось, что выброс даже одной капли спермы означает большую потерю жизненной энергии. Индусы верят, что одна капля спермы — это сорок дней жизни мужчины! Это обыкновенное вранье, во всем этом нет и капли правды. Это просто страшилка для детей, и, конечно же, дети начинают бояться.