Читать интересную книгу Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание). - Михаэль Лайтман

Ответ: Новая методика освоения Каббалы – это в первую очередь доступное и краткое для всех объяснение:

Назначение Каббалы, ее необходимость человеку.

Строение миров.

Строение Души.

Цель назначения обоих.

Взаимное действие.

Зарождение души в теле нашего мира.

Развитие души до махсома.

Прохождение махсома.

Подъем души по ступеням миров.

Конец исправления и далее.

Все это должно быть объяснено просто, с известными примерами, подобиями и пр., доступно для ВСЕХ. Я пробую это делать. Надеюсь, скоро смогу. В любом случае, это должно быть, может быть, не мною, а в следующем поколении. Я надеюсь, из моих статей в газете «Вести» постепенно получится некий образ такого объяснения.

Вопрос к Б"Б: кто может изучать Каббалу?

Раву часто задается вопрос – "Кто может изучать Каб-

балу?"

Из ответов я уже понял, что: 1) дети могут, 2) женщины могут, 3) неевреи могут, 4) верующие евреи не могут…

Рав неоднократно повторял, что в особенности верующие евреи, стоящие по духовной значимости почти на самой вершине духовной пирамиды (внутренняя Тора, открытая Тора, евреи, занимающиеся духовной работой, евреи, выполняющие заповеди только в теле…) Именно религиозные евреи, являющиеся от части домэм ДЭ КДУША, т.е. святой не живой, не меняющийся, обязаны заниматься Каббалой. Но в силу их состояния (домэм) им очень тяжело начать это делать, т.к. чувствуют себя и так хорошо (надевая цицит, я спасаю мир и т.п.), они не хотят покидать этот сладкий сон. Начните читать книги Рава, боритесь с собой и Вы пробьетесь! Ученик.

Естественный отбор в Каббале

Вопрос: Существует ли при духовном продвижении человека своего рода естественный отбор («выживает сильнейший…»)? Что является основным фактором, определяющим достижение Цели?

Ответ: Конечно же, есть в Каббале естественный отбор, как сказано: «Тысяча входит в класс, но один выходит к свету». Это сказано многие сотни лет назад, с тех пор души повзрослели, и уже не 1 из 1000 выходит к свету, но все равно не все входящие достигают Цели, а только истинно идущие к ней. Вот посмотрите для примера наш Форум – есть занимающиеся по указанию, серьезно, систематически, отдающие этому всего себя, а есть такие, что только по поверхности, и вопросики их где-то рядом. Я могу только обещать, что все будет зависеть от человека. Только в достижении Цели и есть у нас свобода воли – в организации окружения (книг, учителей, товарищей), которое затем на нас действует уже без возможностей нашего контроля. Я об этом собираюсь написать ближайшую статью.

Продвижение всегда индивидуально

Возможно ли индивидуальное продвижение в изучении Каббалы или нужно непременно учиться в группе? Если возможно, то до какого уровня, и есть ли вообще ограничение?

Начало учебы может быть в самом отдаленном месте в мире, а затем занятия приведут человека его к Учителю. Или оставит, или найдет иную методику, массовую религию и пр., ведь не все обязательно должны стать каббалистами. Через меня проходят тысячи, а остаются единицы, из которых уже выходят каббалисты. И это нормально. Но все получают знания о Творце, о цели жизни, цели творения и исходя из этого уже живут, т.е. не зря проживают свой «гильгуль» – эту жизнь, а живут не зря, осознанно и потому исправляют душу.

Читать лучше на иврите? Как давать имена?

Вопрос: Есть ли разница при изучении на иврите или на родном языке? Стоит ли перейти на иврит? Какое значение имеет имя человека как сочетание букв и что происходит при смене имени? Где получить консультацию о подходящем имени?

Ответ: Поначалу желательно учить на родном языке – прочесть все мои книги, слушать кассеты, посмотреть фильмы. Затем хорошо изучить Науку Каббала (Птиха) на своем родном языке, а затем желательно начинать одолевать Науку Каббала (Птиха) на иврите. Но только ее. После того как и это Вы преодолели – читать статьи «Шамати». Но всегда читать параллельно, на каком бы языке Вы ни изучали, – мои книги, потому что они пока дадут Вам духовное питание, пока Вы не начнете получать из первоисточников. Мои книги написаны так, что читающий их через некоторое время начинает ощущать, что текст там не простой, а несет духовный заряд, силу, которая начинает работать в читателе и ведет его вперед.

Поэтому главное – читать, и как можно больше. Больше читать важнее, чем больше понимать. Имена лучше давать по имени умерших родственников:отца, деда, прадеда и соответственно матери, бабушки и пр., но если они живы или имена их не ивритские, то обратитесь ко мне. Лучше заготовить заранее 10 ивритских имен, из которых я посоветую наиболее подходящее, соответствующее напрямую корню души.

Книга и Интернет не одно и то же

Вопрос: Скажите, пожалуйста, идентичны ли между собой книги: те, которые предлагаются купить, и те, которые в Интернете? Не сокращенный ли вариант книг, которые помещены в Интернете? Или в любом случае лучше иметь книгу?

Ответ: Есть отличие книг от того варианта, что в Интернете, кроме того, есть еще и особая сила в книге, конечно, самое лучшее – непосредственно слышать, затем слушать по радио, затем по кассете, затем читать книгу, затем читать Интернет и пр., пока не достигнете учебы «пэ ле пэ». Советую приобрести все книги.

Исправленное желание явно ощущается

Вопрос: Что имеется в виду, когда говорится, что человек исправил свои желания, то есть может их уже использовать «ради Творца»? Получается, что вначале надо отказаться от своих желаний, дождаться, когда это начнет происходить самопроизвольно, под воздействием света, самому просто захотеть их не использовать, от понимания их ничтожности перед ВЕЧНЫМ, но вот как почувствовать, что значит ИСПРАВЛЕННОЕ желание, которое одновременно желает, но и не желает…

Ответ: Вы правильно все описали, и уверяю Вас, Вы почувствуете, какие желание говорят в Вас, ведь в истинном желании Вы ощутите не что иное, как самого Творца. А вот эти «авханот» (определения, оттенки), которые Вы воспринимаете, говорят о Вашем хорошем продвижении, а «Ишуат Ашем кеэрэв аин» – спасение от Творца появится в мгновение ока.

О чем можно говорить? – Не о сокровенном

Вопрос: В одной из лекций Вы говорили, что даже с ближайшим другом не стоит делиться личными переживаниями с Творцом (с женой, правда, делиться можно). Но что это именно такое? Познания и понимание того или иного вопроса, который не осознал мозгом, но чувствуешь душой? Или все намного проще/сложнее? Как я могу почувствовать, что говорю о чем-то касаемом только меня и Творца? И как мне исправить сделанную ошибку? Т.е. я сказал что-то личное, Свет вышел из души. Как им опять наполниться?

Ответ: Признайтесь нам откровенно: что у Вас в голове обо всем и обо всех, о счете в банке, об отношениях с женой и пр. – начните и Вы увидите, что не все можете рассказать даже себе. Так вот, если человеку очень дороги отношения с Творцом, он ни с кем не поделится ими, потому что это самое близкое к его душе, ближе жизни, детей и пр.,…но, говорят, что такое приходит постепенно, а пока говорите… См. первые статьи РАБ"АШ – там он это объясняет. С

чего начать занятия? – С 1 и 4 книг

Вопрос: Я потерял начало и конец. Вернее, в моем случае их, наверное, не было. С чего надо начать изучение Торы?

Ответ: С моей 1-й книги и 4-й книги. Первая развивает подход к Каббале, а 4-я – Вашу душу. Затем 3-я и 12 книги. На это должно уйти несколько месяцев. Затем начинать Птиха – 15 книга с чертежами. 4-ю книгу не оставлять, а читать понемногу каждый день по страничке. Перерывчато необходимо знакомиться, листать и остальное, смотреть кино, слушать аудиокассеты.

Кто может учить Каббалу и стать каббалистом

Вопрос: У меня два вопроса. 1) Я тут набрел на дискуссионный сайт «русских» израильтян, которые дискутируют о буддизме. Имеет ли смысл (естественно, неназойливо и только от своего имени) пообщаться с ними на тему Каббалы? 2) Вы мне не ответили в прошлый раз на вопрос: ГДЕ В ТОЧНОСТИ У АР"И СКАЗАНО, ЧТО НЕЕВРЕЙ МОЖЕТ УЧИТЬ КАББАЛУ? В Ваших книгах ссылок нет! Не поймите меня неправильно – я Вам абсолютно доверяю в этом вопросе, но вот мои интернет-собеседники (не дзены) уперлись и требуют точной ссылки на АР"И.

Ответ: В предисловии к книге «Эц Хаим» сказано, что начиная с того времени даже женщины, дети, рабы – три вида еще неисправленного эгоизма, все они могут изучать Каббалу. Входит ли в этот список гой? Ну конечно же входит, потому что и гой – это еще неисправленное, без экрана, желание. Но как человек с таким желанием может изучать Каббалу, т.е. получать свет? Ведь Каббала, по определению, – это «Раскрытие Творца творениям, находящимся в этом мире».

А раскрытие возможно только с помощью и в мере наличия экрана. Что же касается тех, кто еще находится перед экраном и только пытается войти в высший мир (своими ощущениями), ну так это пусть любой пробует, что же в этом плохого – человек ведь читает о действиях Творца и в силу своего понимания и желания пытается сблизиться с Ним.