Читать интересную книгу Код Марии Магдалины - Линн Пикнетт

260

Spell 80.

261

Jbid.

262

R.Melkelbach. «Isis» / Man, Myth & Magic, 1970, n . 51, p. 1461.

263

Hoseallil.

264

Matthew 2:13—15.

265

Karl W. Luckert. Egyptian Light and Hebrew Fire. New York, 1991, p. 319.

266

Desmond Stewart. The Foreigner. London, 1981, p. 14.

267

Миф об обожествлении Нерона говорит о том, что маги вернулись по другому маршруту по дипломатическим причинам. Я благодарна Keith Prince за то, что он указал мне на это.

268

Timoti Freke and Peter Gandy. The Jesus Mysteries. London, 1999; Jesus and the Goddess. London, 2001.

269

Hector Hawton, Introduction to Robertson. Pagan Christs. New York, 1993 (первое издание 1903), p. 8.

270

Jbid., р. 68.

271

Jbid., pp. 52—53.

272

Raphael Patai. The Hebrew Goddess, p. 51.

273

Freke and Gandy, p. 6.

274

Например, Hugh Schonfield, в книге которого The Pass over Plot (London, 1965), указано, что Иисус был прежде всего политиком, добивавшимся независимости Палестины от Рима, сознательно строившим свою карьеру так, чтобы выглядеть ожидаемым Мессией.

275

Isaiah 7:14.

276

Stewart, p. 15.

277

См., напр.: Mark 6:3: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли между нами, Его сестры?»

278

У Иосифа Флавия в труде «Иудейские древности» мы читаем о «брате Иисуса, так называемого Христа, Иаков было его имя» как об одном из людей, кто был казнен первосвященником в 62 г.

279

John 8:41.

280

Mark 6:3.

281

The Platonist Celsus, Against Celsus.

282

Sanhedrin 67a.

283

Jbid., p. 17.

284

Stewart, p. 33.

285

Talmud Shabbat 104b, Sanhedrin 67a. «Разве не принес Бен Стада колдовское искусство из Египта…?». Бен Стада — это Бен Пандира, одно из имен Талмуда для Иисуса.

286

John 12:23.

287

Barbara G. Walker. The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets. San Francisco, 1993, p. 750.

288

John 14:2.

289

Wallis Budge (trans.). The Book of the Dead, p. 440.

290

«Mansion» — этим словом в египетском просторечии обозначали также проститутку, хотя в данном случае, скорее всего, оно использовано в религиозном значении.

291

Wallis Budge. Egyptian Magic, p. 116.

292

Jbid., p. 27.

293

Luke 8:21.

294

Mark 14:26.

295

Matthew 5:3.

296

Mark 9:42.

297

Mark 9:37.

298

John 10:9.

299

Matthew 26:64.

300

John 5:21.

301

John 5:23

302

Хотя считается, что Иисус был плотником, слово паддаг имеет также значение «образованный человек». Конечно, он мог быть и плотником, и образованным человеком, и свинопасом в свои молодые годы в Египте.

303

Flavius Josephus. The Jewish War, p. 139.

304

Acts of the Apostles, 21:38.

305

Jbid. 21:39.

306

Against Celsus, 1:6.

307

Stewart, p. 123.

308

См.: Matthew 9:14-16.

309

Professor Etherbert Strauffer. Jesus and His Story. New York, 1959, p. 201.

310

См.: Ориген. Против Цельса. I. XXXII.

311

Tertullian. De Spectaculis, p. 30.

312

Celsus. Against Celsus. 1:28, 38.

313

Luke 15:11-13.

314

Morton Smith. Jesus the Magician. New York, 1978, p. 49.

315

Tacitus, сразу после 115 г.

316

Smith, p. 51.

317

CM.:Mark6:32ff,8:lff.

318

Mark 4:39.

319

Mark 11:12ff.

320

См.: Smith, p. 119.

321

John 20:22.

322

Matthew 10:35ff

323

Pistis Sophia, 4th Book, 132:349

324

Smith, p. 109.

325

Mark 5:13.

326

Smith, p.110.

327

Matthew 21:18.

328

Matthew 21:19-22.

329

J.R. Ackerley пишет Francis King, 11 ctober 1964.

330

Smith, p. 1.

331

Jbid., p. 49.

332

Desmond Stewart. The Foreigner, p. 118.

333

John 12:10.

334

Напр., Matthew 26:14-16.

335

Stewart, p. 133.

336

The Golden Ass, перевод Robert Graves.

337

И это опровергает миф о плащанице Иисуса, чудесным образом сохранившей отпечаток его лица, которая якобы была сохранена его учениками, чтобы появиться на свет через несколько веков в виде Туринской плащаницы — не говоря уже о легенде, что Святой Грааль есть чаша, в которую была собрана кровь Христа, когда он висел на кресте. Люди того времени и той культуры питали острое отвращение к такого рода действиям, как бы сильно они ни любили человека.

338

Например, в Уэльсе; см.: Graham Phillips. The Marian Conspiracy. London, 2001. Эта книга столь возмутила Ватикан, что автор был отлучен от Церкви — в которой он никогда и не состоял!

339

Hugh Schonfield. The Pass over Plot, p. 177.

340

He является ли в этом контексте «Сион» гэльским словом, обозначающим «Иоанн»?

341

Luke 1:17.

342

Luke 1:42.

343

Luke 1:80.

344

Acts of the Apostles, 19:1—7. Возможно, то, что иоанниты впоследствии стали христианами по учению Иисуса, есть чистая правда, но при данных обстоятельствах это выглядит как умение добиться преимущества.

345

Мандеев сейчас встречают в Австралии, Соединенных Штатах (в частности, во Флориде), в Голландии и, как ни романтично! — в Катфорде, в южной части Лондона! Поскольку они ритуально омываются только в проточной воде, они предпочитают селиться около рек и каналов.

346

E.S. Drower. The Mandaeans of Iraq and Iran: Their Cults, Customs, Magic, Legends and Folklore.Oxford, 1937, p. 264. Леди Drower была первой европейской исследовательницей, изучавшей мандеев.

347

Такие, как имя «Птах-хил». Птах был древнеегипетским богом урожая.

348

Birks and Gilbert, pp. 15ff.

349

Цит. по : Gnostic John the Baptizer: Selections from the Mandaean John-Book G.R.S. Mead, pp. 48—52.

350

Jbid.

351

Jbid.

352

Напр., Matthew 3: 11.

353

Matthew 3:13.

354

Matthew 3:16-17.

355

Stewart, p. 60.

356

Jbid., p. 61.

357

Robert Graves. The White Goddess. New York, 1958, p. 123.

358

L. Austine Waddell. Tibetan Buddhism. New York, 1972, p. 108.

359

Franz Cumont. Oriental Religions in Roman Paganism. New York, 1956, p. 118.

360

Это ясно показано в гностических текстах, где о нем пишут, что он проводил много времени с женщинами типа Иоанны, Марфы и Саломеи. Любовь Иисуса к компании женщин была одним из пунктов обвинений, выдвигаемых его врагами.

361

Luke 7:3.

362

Stewart, p. 58.

363

В Египте наиболее популярный праздник проводился 25 декабря, в день рождения Гора, сына Исиды, за которым через двенадцать дней (наша «Двенадцатая ночь» и Рождество в Православной Церкви) последовало рождение ее другого сына — Лиона. Праздник и религиозные предписания включали крещение, которому предшествовало признание в грехах и публичное покаяние. Крещение проводили в священных бассейнах в храмах около Нила. В «Мап, Myth & Magic» S.G.F. Brandon отмечает «очевидное влияние праздника Исиды на христианские обычаи...». R. Merkelbach заявляет, что «[религия Исиды] была популярна, потому что давала личное спасение... Грехи отпускались через погружение в воду...». Исида, подобно появившемуся гораздо позже Иисусу Христу, была известна как «Спасительница», через которую можно было получить спасение, чья любовь обеспечивала воскресение тела и вечную жизнь души. Школа таинств супруга богини Осириса тоже практиковала крещение — погружение в воду символизировало очищение души и обновление личности. Как отмечает S.G.F. Brandon: «Двухступенчатый процесс достижения благословенного бессмертия нигде не проявлялся вплоть до появления христианства».