Читать интересную книгу Творения - Нил Синайский

С полною уверенностью сказываю вам, братия, всякий, кто терпит брань от диавола, да прибегает к Спасителю Христу, и к Нему одному. Его не может достигнуть преследующий нас враг жизни нашей. Сказано: Ты, Боже, был мне Помощником в «место крепко» спасения (Пс. 70, 3) и «столп крепости от лица вражья» (Пс. 60, 4). Не будем же нерадивы и к рукоделиям; потому что и славный Павел хвалился трудом, работою и тем, что своими руками добывал потребное для себя.

3.90. Монахам Лаврентию, Фавсту и Епинику.

Пишете, что освободились вы от душевной болезни и ощутили радость после скорби, сообщив мне все, что терпели. И мне не безызвестно было, что почувствуете облегчение и утешение, открыв бывшее с вами такому человеку, который сам тысячекратно терпел брани и угрызения от демонов. Ибо и угрызенный ехидною, когда, встретив другого человека, который также угрызен был прежде него, расскажет о постигшей его беде, получает облегчение.

3.95. Монаху Мусиону.

Возможно ли без труда изгнать врагов внешних тому, кто приобретает себе и с удовольствием кормит врагов внутренних. Устранись от мира растленного. Слышишь, может быть, к чему призывает нас Христос: «востаните, идем отсюду» (Иоан. 14, 31), от пресмыкающегося по земле — к небесному.

3.101. Монаху Иннокентию.

Следствием того, что участвуем во многих неосмотрительных и неосторожных сообществах и увлекаемся временною приятностью, бывает то, что большею частью уловляемся помыслами раздражительности, неудовольствия и похоти.

3.113. Епископу Филагрию.

Умертви, прошу тебя, телесные свои члены. Если можно, все отдавай духу, не медли вступить на путь тесный и проходимый немногими. Соделайся смиренным и возвышенным, смертным и бессмертным, земным и небесным, наследником Богу, сонаследником Христу. Да будут у тебя непрерывная молитва, благообразное, неослабное и единомудренное псалмопение, поучение в Слове Божием, частое преклонение изможденных колен, бодрствование души и тела со слезами, очищающими привнесенную, как вероятно, чувствами скверну, вспомоществование утружденным, попечение о бедных, пища, одежда и питие им. Ибо, если найдется у тебя все это и подобное сему и ежедневно будет приумножаться и возрастать, то не праздным и бесплодным представит оно тебя Христу, Богу всяческих, в день мздовоздаяния.

3.117. Диакону Мелифеонгу.

Когда змея вложит голову в скважину, в которую вползает, тогда легче ее разорвать, нежели вытащить назад, потому что освобождение ее из скважины делается невозможным, так как препятствует сему упирающаяся чешуя. Вообще же говоря, зверь этот есть страсть к удовольствию, а различные и многообразные виды удовольствий, при посредстве чувств примешанные к жизни человеческой, — это самые чешуи у змеи, испещренные разнообразием страстей. Посему, если хочешь избежать сожительства с сим мысленным зверем, остерегайся головы, то есть первого приражения зла.

3.124. Пресвитеру Феодулу.

Некто из Пророков воскликнул: «наг побегнет в день той» (Амос. 2, 16). Ибо обнаживший себя от всякого временного и суетного попечения, несомненно, избежит уловления противниками. Посему «наг и побегнет» и будет преследовать, — побегнет от козней и ухищрений вражеских, но впоследствии, более укрепленный содействием и помощью свыше, восстанет на сопротивников и, обнадеженный благодатью Божиею, сам погонится вослед гнавших его прежде. Ибо написано, что те самые демоны, которых прежде боялись вы, убоятся вас, и «седмию путми побежать» (Втор. 28, 7), гонимые вами, хотя прежде одним гладким путем пришли к вам и разграбили вас.

3.130. Монаху Евгению.

Обучаемым искушениями невозможно совершить путь сей без печали. Впрочем, по миновании искушений и по удалении демонов все таковые, возделавшие в сердцах своих полезный труд и спасительную скорбь, исполняются великой радости, сладостных слез и Божественных помышлений. Ибо сказано: «по множеству болезней в сердце моем, утешения» и удостоверения Божии «возвеселиша душу мою» (Пс. 93,19).

3.141. Монаху Феодору.

Если на море не подует какой–нибудь сильный ветер — не явятся волны. А если не сделает на нас нападения нечистый демон — ни душа, ни тело нимало не будут обуреваемы скверными страстями.

3.142. Монаху Феодору.

Никогда не бывает неблаговременно как перевести дыхание, так и до последнего издыхания испрашивать у Бога таинственные дары.

3.152. Монаху Евтению.

Когда взойдешь на высшие степени, когда отрешишься от земли, когда совершенно возгнушаешься земным, когда уничижишь все видимое, когда истинно возлюбишь небесные блага, когда в состоянии будешь все принять крылья духовных орлов и услаждаться стройною красотою крыл, легко возносящихся к небу, тогда, именно тогда, увидишь страшные искушения, тогда испытаешь ужасные брани, того более всего желая и о том молясь, чтобы освободиться от здешней человеческой жизни и не видеть более жития смертных.

3.160. Филиппу

«Обретый душу свою, погубит ю, а иже погубит душу свою, обрящет ю» (Матф.10,39). Примечаешь ли в словах сих прекрасное губительство и доброе обретение? Посему, когда, углубившись в душу свою, найдешь ее в каком–либо грехе, спеши погубить ее для этого бедственного состояния, чтобы обрести ее снова возвратившеюся в первоначальное доброе состояние, то есть к жизни добродетельной.

3.162. Епископу Иоанну.

Не беспечально и не бесчувственно встречай приключающееся с тобою. Ибо, по твоему нерадению соделал нашествие на душу твою царь египетский, и «вся сокровища дому Господня, и копия златая, яже» с великими подвигами, по закону войны, «взя Давид из руки отроков» иноплеменника «Адраазара» (3 Цар. 14, 26). И однако же самому тебе приятно то, о чем надлежало бы печалиться и сетовать.

3.170. Монаху Петру.

На что только не ухищряется злонравный демон, чтобы добрых подвижников довести до малодушия? Иногда, как бы устрашая их, приносимые ими добрые прошения таким образом покушается обратить в противоположное. Когда молящийся взывает: помилуй меня, Боже, и спаси меня, — враг подсказывает душе, говоря: прогневайся на меня, Боже, и погуби меня. И часто также человек от всего сердца исповедует и песнословит Всесовершенного, а враждебный этот змий песнопение и славословие превращает немедленно в хулу. Но не должно нам приходить в ужас от этой дерзости лукавого, а напротив того, надобно пребывать благодушными и продолжением молитв и частым повторением Божественного славословия подрезывать жилы сопротивной силе и приводить ее в изнеможение. Ибо, когда будем бороться как должно и сподобимся благословения, подобно Иакову, тогда сии властители, негодующие на житие наше, ослабеют в стрелянии, и, как написано, сотрутся «с силою луки», и расслабеют «жилы мышцей рук их» (Быт. 49, 24), а мы прославимся с сонмом победоносцев.

3.175. Чтецу Павлу.

«Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит» (Пс. 36, 5). Покажи Ему зазорную жизнь твою, открой, прокаженный, Великому Архиерею душевные язвы и «уповай на Него», и «Той сотворит» нечистого чистым, пса соделает законным чадом, гневливого — кротким, нетерпеливого — терпеливым и ум твой очистит от скверн.

3.179. Архимандриту Евфимию

Написано, что к благосердному Давиду «собрашася всяк иже в нужде должник, и всяк печальный душою, и бяше има обладаяй Давид» (1 Цар. 22, 2). Поэтому все те, кого связуют узы нечистых помышлений, душат помыслы зависти, хулы, уныния, ненависти, вспыльчивости и другие бесчисленные лукавые и нечистые мысли, кто знает о себе, что обременен долгами многих прегрешений, и кто печален душою по причине постыдных и рабских страстей, демонских прикосновений и сильного воспаления и прочего, — все, будут ли они духовные, или миряне, или назореи и отрекшиеся от мира, да прибегнут к духовному Давиду, то есть к Человеколюбивейшему Христу Иисусу, с плачем и молитвами, чтобы утешиться. Ибо Царь царей и Бог Христос весьма охотно предводительствует болезненно обращающими к Нему взоры; почему и говорить: «придите ко Мне, вси трудающиися и обремененнии, и Аз упокою вы» (Матф.11, 28), так как Мое вы создание. Известна Мне болезнь сердца вашего, знаю «тугу, ею же стужают вам» египетские демоны (Исх. 3, 9), и стенание ваше не укрылось от Меня.

3.180. Архимандриту Евфимию

Сказано: «востани заутра и стани пред фараоном» (Исх. 8, 20). Ибо усердно служащие Богу, всегда пребывая в утреннем свете, без сомнения противятся и противоборствуют мысленному фараону.

3.184. Диакону Агафию.

Несправедливо расслабевать душевными силами в минуту вражеских приражений, но должно более укрепляться духом, слыша сказанное Богом: «укрепитеся, руце ослабленныя и колена расслабленная, укрепитеся, не бойтеся» (Ис. 35, 3. 4)? «Аз с вами есмь до скончания века» (Матф.28, 20). «Не оставлю вас сиры, приду к вам», подвизающимся (Иоан.14, 18). Ибо, если и переполнилась душа твоя множеством искушений, тем не менее снова утешает тебя Владычнее слово, говоря: да будет утешение для малодушных сердцем! Ибо Я, нелживый Господь, даю обещание, что после такого бедствия, и плена, и расхищения «будет слава храма сего последняя паче первыя» (Агг. 2,10).