4. Кризис законодательства. Отсутствие концепции закона и законности как таковых, отсутствие концепции для создания непротиворечивой системы законов, отсутствие необходимых законов, юридическая безграмотность, правовой нигилизм, вызов юридической системе государства со стороны криминальных «понятий». Низкий статус в обществе всего, кроме Пушкина, грубой силы и водки.
5. Разделение населения по расовым и религиозным признакам, сепаратизм, безответственный национализм. Серьезные опасения насчет долговечности сегодняшних границ России, стабильности СНГ. Угроза России исходящая от возможного союза с Белоруссией.
6. Экологический кризис природы и природопользования, надвигающийся дефицит ресурсов внутри страны.
7. Кризис здоровья. Наркомания и алкоголизм. Эпидемия СПИДа, гепатита, туберкулеза; аборты, рождение детей с физическими недостатками, происходящие на фоне полного развала системы здравоохранения. Очень низкая мобильность населения вследствие отсутствия рынка жилья. Демографический кризис.
8. Кризис инфраструктуры. Советский Союз был построен как государство индустриального века и посему не готов к переходу в информационный век. Кризис жилищного строительства, кризис коммуникаций, кризис заводов, которые отстали от передового уровня на целую эру.
9. Кризис преступности. Его корни лежат в массовой безработице, отсутствии идеалов и надежды на лучшее будущее, неготовности общества к наплыву наркотиков в страну. Наркомания грозит полностью уничтожить молодое поколение и перевести все деньги страны в руки наркобаронов: это будет похуже чем МММ.
10. Кризис профессионализма. Миллионы людей, выдающих себя за врачей, инженеров, учителей, журналистов, политиков, многие с двадцатилетним стажем подобного лицедейства. Неудивительно, что театры не страдают от недостатка талантов: множество россиян играют не себя по жизни.
Русский народ сегодня находится в тисках жесточайшего многостороннего системного кризиса. Не следует рассчитывать, что народ настолько здоров и силен, что сможет справиться с этими проблемами без применения особых мер. Наш народ очень жестоко пострадал в этом веке: он потерял лучших своих представителей, а вырастил монстров, о которых человечество и не слыхивало. Сегодня русский народ асоциален, жесток, ленив, неадекватно образован, не просто беден, а нищ и настроен очень скептически по отношению к своему будущему.
Налицо глубочайший физический и моральный кризис, поэтому невозможно сегодня говорить о рецептах, которые пригодны для здорового и функционального народа (как например, при восстановлении нормально функционирующей страны от последствий какого-нибудь ужасного землетрясения).
Нельзя рассчитывать и на внешние ресурсы: страна имеет громадные долги, ее экономическая и банковская системы развалены, а помощь Запада исчерпала себя. Страна не готова к наступившему информационному веку и не является частью мировой экономической системы.
Это происходит на фоне разгула преступности, который по объективным причинам последовал за экономическим коллапсом, отсутствием рабочих мест и отсутствием социальной помощи и поддержки. Криминальная идеология реально претендует на то, чтобы стать моральной и юридической основой общества. Так как народ справедливо считает органы правопорядка одним большим криминальным сообществом, моральные и юридические ориентиры полностью утеряны. Можно сказать, что сегодня общество уже живет по криминальным законам и конфликты разрешаются криминальными методами чаще, чем юридическими. Криминальный подход очень глубоко внедрился как в молодежное сознание, так и во всю культуру российского бизнеса.
Однако страна располагает ресурсами, более чем достаточными для того, чтобы в течение десяти-пятнадцати лет полностью решить все эти проблемы. И сделать для этого нужно только одно: поменять ориентацию страны с горизонтальной на вертикальную, прекратить уничтожать ресурсы, а начать их производить. Предприниматель должен думать о запуске в производство нового товара, а не о визите налогового инспектора, молодежь должна знакомиться с компьютерами, а не с наркотиками, муж должен понимать жену, а не бить, государство — служить людям, а не люди — государству-вору.
А кому сейчас легко?Коммунисты часто говорят: «Западные демократии тоже не идеальны». Спорить с ними невозможно, потому что самой постановкой вопроса они перевели разговор в горизонтальный октант: ведь «идеал» есть нечто, после чего надо останавливать время: «Остановись, мгновение, ты прекрасно!» Демократические государства не стремятся к остановке времени. У стран Запада есть проблемы, причем и такие до решения которых сегодня далеко. Наличие этих проблем неизбежно исходит из принципа неидеальности человека, невозможности в какой-то момент полностью и абсолютно решить все стоящие вопросы или даже до конца решить какой-то один отдельно взятый вопрос. Основное преимущество демократического государства заключается в том, что там идет рост и развитие, базирующиеся на свободном диалоге граждан. Если люди работают над собой в сторону улучшения и ведут диалог как граждане, то и страна неизбежно приходит к решению стоящих перед ней проблем. После этого неизбежно появляются другие проблемы, но это уже проблемы иного уровня. История демократии выглядит как процесс, который не кончается и не прерывается. Этот процесс может быть временно противоречивым, но все противоречия находят решения в его рамках.
Глава четырнадцатая. Построение гражданского общества в России
Что делать?Если до сих пор мы пытались понять Россию и обсудить насущные проблемы, которые стоят перед страной, теперь мы поговорим о том, как эти проблемы следует решать.
Фундаментальная проблема у России одна: горизонтальная ориентация российской цивилизации приводит к существованию контрпродуктивных, невыполнимых и невыполняющихся законов. Законы — это способ мышления государства, его мозг. А раз так, то мозг государства таков, что государство становится слабым, жестоким, авантюрным, и даже сумасшедшим. Это ведет к еще большему обеднению народа, дальнейшему уменьшению возможностей для индивидуального роста и развития, появлению новых горизонтальных «панацей».
Выход из этой ситуации очевиден: нам нужно организовать вертикально ориентированную часть общества, чтобы постепенно усиливать ее влияние на власть в государстве, вводя в действие вертикально ориентированные, освобождающие, а посему народные по своей сути, продуктивные, выполнимые не в горе, а в радости законы. Создание вертикального политического пространства резко увеличит количество вертикально ориентированных людей, в корне изменит суть и поведение государства, приведет к обогащению народа, к ситуации, когда вертикальная ориентация будет рассматриваться как нечто само собой разумеющееся. А это уже свобода, благосостояние, мир.
Ключ к радикальному изменению ситуации лежит в создании организации, способной объединить вертикально ориентированную часть народа. Успешное создание такой организации возможно лишь при условии строжайшего следования одному принципу: человек, не сумевший побороть в себе горизонтальную ориентацию, членом организации быть не может, а людей, чья ориентация может быть признана полностью вертикальной (то есть таких, кому не надо работать над собой), нет. Как только движение вертикально ориентированных людей объявит какого-то своего члена вертикально ориентированным, оно мертво. Если же общество не будет исключать из своих рядов человека, не сумевшего отказаться от горизонтальной ориентации, существование всего общества потеряет смысл.
Такое общество следует назвать Обществом чести. Стремление к росту и развитию и есть самоуважение, то есть Честь. Зависть и предъявление требований к другим, потеря самостоятельности и самодостаточности — это потеря Чести.
Создание Общества честиИтак, предлагается следующая последовательность действий:
• Объявляется о создании Общества чести.
• Создается устав Общества — устав вертикального поведения.
• Объявляется прием в Общество — по рекомендации членов с кандидатским сроком.
• Членство накладывает перед вступившим два типа Безусловных обязательств. Первый тип обязательств — активная работа над собой с целью наиболее полного развития своих возможностей и талантов, искоренения проявлений зависти и страха в себе, стремление к экономической независимости, материальному и профессиональному росту. Второй тип обязательств — активная гражданская позиция. Член Общества обязан делать все возможное для блага своей страны, как в рамках Общества, так и вне его. Член Общества также должен вести посильную работу по увеличению влияния Общества в стране.